Лучшие 42 цитаты Гораций Бонар на MyQuotes

Верующий человек будет ревностным человеком. Вера делает человека ревностным. Вера проявляет себя рвением. Не рвением к какой-либо партии, системе или мнению; но рвением к Христу - рвением к Его церкви - рвением к продолжая Его работы на земле .

Пройдет еще несколько лет, Придет еще несколько сезонов. И мы будем с теми, кто отдыхает, Спя в гробнице. На этом диком скалистом берегу будут биться еще несколько бурь; И мы будем там, где утихнут буре, Приливы больше не нарастают. Еще немного борьбы здесь, Еще немного разлуки, Несколько трудов, еще несколько слез, И мы больше не будем плакать. Тогда, о мой Господь, подготовь Мою душу к этому благословенному дню; О, омой меня Своей драгоценной кровью и избавь мои грехи .

Все неверие - это вера лжи.

Служение сил должно быть плодом святой, мирной, любящей близости с Господом.

Будь наедине с Богом и не торопись, чтобы полностью познакомиться. Разговаривай обо всем с Ним. Разгрузи себя полностью - все мысли, чувства, желания, планы, сомнения - для Него ... Он хочет не просто быть в добре условия с вами, но чтобы быть близким .

Вне улыбки и плача я скоро буду; Вне бодрствования и сна, Вне сеяния и жатвы, я скоро буду! Любовь, покой и дом ... Сладкая надежда! Господи, не останавливайся, но приходить!

Христианин, вся твоя жизнь - одно непрерывное следование за Господом.

Не прислушивайтесь к банке ссорящихся мнений человека. Пусть Бог будет правдой, а каждый человек - лжецом. Библия по-прежнему остается Библией. Если кому-то не хватает мудрости, пусть он просит Бога. У вас есть помазание от Святого, и ты все знаешь .

Вера не приходит на Голгофу, чтобы что-то делать. Она приходит, чтобы увидеть славное зрелище всего, что сделано, и принять это завершение без опасения за его эффективность. Она слушает, что Оно закончено! От Носителя грехов и говорит: аминь .

Вера - это покой, а не труд. Это отказ от всех прежних утомительных попыток сделать или почувствовать что-то хорошее, чтобы побудить Бога любить и простить; и спокойный прием истины, которая так долго отвергалась, что Бог не дожидаясь каких-либо побуждений, но любит и прощает Свою собственную добрую волю и демонстрирует эту добрую волю любому грешнику, который придет к Нему на такой основе, отвергая свои собственные действия или добродетели, и косвенно полагаясь на свободную любовь Того, кто так любил мир, что отдал Сына Своего Единородного .

Вера - это признание полного отсутствия всего доброго в нас и признание креста в качестве заменителя всей нужды с нашей стороны. Вера спасает, потому что она владеет полным спасением другого, а не потому, что она способствует что-нибудь для этого спасения .

Ибо мы не спасены ни верой в собственное спасение, ни верой во что-либо о себе. Мы спасены тем, что верим в Сына Божьего и Его праведность. Евангелие верило в спасение, а не в веру в нашу веру» .

Неужели у меня нет работы, чтобы работать над этим великим делом моего прощения? Нет. Каким трудом ты можешь заниматься? Каким твоим трудом ты можешь получить прощение или сделать тебя пригодным для Божественной милости? обрести спасение? Нет. Его Слово очень просто и легко понять: «Для того, кто не работает, но верует в Того, Кто оправдывает нечестивых, его вера считается праведной» (Рим. 4: 5). но одна работа, благодаря которой человек может быть спасен. Эта работа не твоя, а работа Сына Божьего. Эта работа закончена .

Как быстро мы учимся в день скорби! Писание сияет в новом сиянии; каждый стих, кажется, содержит солнечный луч, каждое обещание выделяется в освещенном великолепии; вещи, которые трудно понять, становятся мгновенными.

Во всем неверии есть две вещи: хорошее мнение о себе и плохое мнение о Боге.

Чтобы расти в благодати, мы должны быть очень одиноки. Не в обществе душа растет наиболее энергично. За один единственный тихий час молитвы она часто добивается большего прогресса, чем в дни общения с другими. в пустыне свежая роса и самый чистый воздух .

В религии вера возникает не из чувства, а из чувства веры. Чем меньше мы чувствуем, тем больше мы должны доверять. Мы не можем чувствовать себя хорошо, пока не поверим.

В день процветания у нас есть много убежищ, а в день бедствий - только одно.

Я восхваляю Бога благодати; я доверяю Его истине и мощи; Он называет меня своим, я называю Его своим. Мой Бог, моя радость и свет

Про возрождение легче говорить, чем об этом.

Это не мнения, которые нужны человеку: это ПРАВДА. Это не теология; это Бог. Это не религия: это Христос. Это не литература и наука; но знание о свободной любви Бога в дар Его единородного Сына .

Жизнь приходит к мертвым; любовь приходит к нелюбимым; спасение приходит к погибшим.

Меньше, меньше себя каждый день, И еще, Господи, от Тебя!

Жизнь - это путешествие, а не дом; дорога, а не город проживания; и те радости и благословения, которые у нас есть, - всего лишь маленькие гостиницы на обочине жизни, где мы можем на мгновение освежиться, чтобы мы могли с новой силой стремиться к концу - ко всему остальному, что остается для народа Божьего.

Из Его полноты мы получаем и благодать за благодать - как волна за волной.

Грех слишком велик, чтобы человек мог вмешиваться. Его попытки устранить это лишь увеличивают его, и его попытки приблизиться к Богу, несмотря на это, усиливают его вину.

Посей истину, если ты пожнешь истину: Кто посеет ложное, тот пожнет напрасно.

Верующее Евангелие спасает; но это верующее обещание уверяет нас в этом спасении.

... крест спасает полностью или не спасает совсем. Наша вера не делит дело спасения между собой и крестом. Это признание того, что спасает только один крест, и что он спасает один. Вера ничего не добавляет ни к кресту, ни к его целительной силе.

Евангелие сразу же приходит к грешнику с полным прощением как отправная точка всех его попыток стать святыми. Он не говорит: «Иди и больше не греши, и я не буду осуждать тебя». Он сразу говорит: «И я не осуждаю тебя: иди и больше не греши

Евангелие - это провозглашение свободной любви; откровение о безграничной благотворительности Бога. Ничто меньшее, чем это, подойдет нашему миру; ничто иное не может так трогать сердце, опускаться до самых низов развращенного человечества, как уверенность в том, что грешника любили - любили Богом, любили праведной любовью, любили свободной любовью, которая не дает сделка относительно заслуг, или пригодности, или добра.

Чем полнее проповедуется Евангелие великим старым апостольским образом, тем больше вероятность того, что оно достигнет тех же результатов, что и в апостольские дни.

Душа и вечность одного человека зависят от голоса другого

Думай по-настоящему, и твои мысли будут питать мир голодом.

Думай по-настоящему, и твои мысли будут питать мир голодом. Говори правду, и каждое слово Твое будет плодоносным семенем. Живи по-настоящему, и твоя жизнь будет Великим и благородным вероучением.

Таким образом, Иисус во всех отношениях приспособлен для Своей могущественной работы искупления. Он очень человек и очень Бог. Он - семя женщины, семя Авраама, семя Давида, сына Марии, но Бог над всем, благословенный во веки. Таким образом Он может нести наши грехи; Он может сочувствовать нашим скорбям; Он может сражаться в наших битвах; Он может любить как человека, такого же человека, как кость нашей кости и плоть нашей плоти.

Твой путь, не мой, Господи, как бы ни было темно; веди меня собственной рукой; выбери путь для меня.

Неопределенность в отношении наших отношений с Богом - одна из самых обнадеживающих и удручающих вещей. Это делает человека бессердечным. Это снимает с него сердцевину. Он не может бороться; он не может бежать. Он легко встревожен и уступает. Он ничего не может сделать для Бога.

При жизни я не жил, при смерти я не умирал; жизнь другого, смерть другого, я ставлю всю свою вечность.

Нам прощено, что мы можем быть такими же, как Тот, кто нас прощает.

И все же вера - это не наша праведность. Это вменяется нам в праведность (Рим. 4: 5, ГРЕЧЕСКИЙ), но не как праведность; ибо в этом случае это будет работа, подобная любой другой деятельности человека, и как таковая будет несовместима с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому полностью отличается от нее. Смешивать одно с другим - значит разрушать Евангелие Божьей благодати. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.

Идите, продолжайте трудиться, пока наступает день. Темная ночь в мире приближается. Быстрее, ускори работу твою, отбрось ленивец - Это не так, что души завоеваны.