Лучшие 57 цитат Мартын Ллойд-Джонс на MyQuotes

Все учения, всякая истина и все учения должны быть проверены в свете Священных Писаний.

Всегда реагируйте на каждый импульс к молитве. Импульс к молитве может прийти, когда вы читаете или когда сражаетесь с текстом. Я бы сформулировал абсолютный закон: всегда подчиняйтесь такому импульсу.

Осуждение - это не покаяние; осуждение ведет к покаянию. Но вы можете быть осуждены без покаяния.

Вера всегда проявляет себя во всей личности.

Вера - это отказ от паники, будь что будет.

Вера - это отказ от паники.

Вера - это необыкновенный принцип, который связывает человека с Богом; вера - это то, что удерживает человека от ада и ставит его на небеса; это связь между этим миром и будущим миром; вера - это таинственная поразительная вещь, которая может возьми человека, умершего в преступлениях и грехах, и заставь его жить как новое существо, новый человек во Христе Иисусе .

Прежде всего, евангелист - это тот, кто полностью подчинен Библии. Это верно для каждого евангелиста. Он человек одной книги; он начинает с нее; он подчиняется ей; это его авторитет.

Благодать - это милость, оказываемая людям, которые вообще не заслуживают никакой милости.

Ты осознал, что большая часть твоих несчастий в жизни связана с тем, что ты слушаешь себя, а не говоришь сам с собой?

Одной человеческой силы воли недостаточно. Сила воли превосходна, и мы всегда должны ее использовать; но этого недостаточно. Желания жить хорошей жизнью недостаточно. Очевидно, что у всех нас должно быть это желание, но это не гарантирует успеха .

Я не спрашиваю, знаете ли вы что-нибудь о Нем, но знаете ли вы Бога, наслаждаетесь ли вы Богом, является ли Бог центром вашей жизни, душой вашего существа, источником вашей величайшей радости? Он предназначен для этого.

Если мы только больше времени проводим, глядя на Него, мы скоро должны забыть себя.

Если вы можете объяснить, что происходит в церкви, кроме суверенного деяния Бога, это не пробуждение.

Если ты сомневаешься, что твои грехи прощены, сам по себе это грех.

Если ты смотришь на свое прошлое и в депрессии, значит, ты слушаешь дьявола.

Иногда мне кажется, что сама суть всей христианской позиции и секрет успешной духовной жизни заключается в том, чтобы просто осознать две вещи ... Я должен быть полностью, абсолютно уверен в Боге и не уверен в себе.

Это благодать в начале и благодать в конце. Чтобы когда мы с тобой ложились на наши смертные ложе, единственное, что должно утешать, помогать и укреплять нас, - это то, что помогало нам в начале Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, нашем Господе. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодати, она заканчивается с благодатью. Благодать чудесная благодать. По благодати Бог, я тот, кто я есть. Но не я, а Благодать Божья, которая была со мной .

Люди часто несчастны в христианской жизни, потому что они думают о христианстве и всей проповеди Евангелия в неадекватных терминах.

Люди, которые думают, что когда они будут обращены, все будут счастливы, они забыли сатану.

Молитва во многих отношениях является высшим выражением нашей веры в Бога.

Проповедь Слова - это первостепенная задача Церкви, первостепенная задача руководителей Церкви, людей, которые поставлены на эту власть; и мы не должны позволять ничему отвлекать нас от этого, какой бы хорошей ни была причина, какой бы великой ни была необходимость.

Итак, позвольте мне выразить это так: придерживайтесь своих принципов морали и этики, используйте свою силу воли до предела, уделяйте большое внимание каждому благородному, возвышающему желанию, которое в вас; но осознайте, что одних этих вещей недостаточно, что они никогда не приведут вас в нужное место. Мы должны осознать, что все наше лучшее совершенно неадекватно, что духовная битва должна вестись духовно.

Духовная депрессия или несчастье в христианской жизни очень часто происходят из-за нашей неспособности осознать величие Евангелия.

Христианская вера - это, в конечном счете, вопрос не только доктрины, понимания или интеллекта, но и состояния сердца.

Христианин не поверхностен ни в каком смысле, но принципиально серьезен и фундаментально счастлив. Видите ли, радость христианина - это святая радость; счастье христианина - это серьезное счастье. ... это торжественная радость, это святая радость, это серьезное счастье; так что, хотя он серьезен, трезв и серьезен, он никогда не бывает холодным и непомерным.

Церковь всегда должна быть под Словом; она должна быть; мы должны держать ее там. Вы не должны предполагать, что поскольку церковь началась правильно, она так и продолжит. Она не делала этого во времена Нового Завета; с тех пор она этого не делала. Не будучи постоянно преобразованным Словом, церковь становится чем-то совсем другим.

Дьявол настолько тонок, что он доминирует над человеком и в то же время убеждает его, что над ним не доминируют.

Одна цель дьявола состоит в том, чтобы угнетать людей Бога, чтобы он мог пойти к человеку мира и сказать: "Есть люди Бога". Ты хочешь быть таким?

Вечный вечный Бог стал нашим Отцом, и в тот момент, когда мы осознаем это, он трансформирует все.

Евангелие не является чем-то частичным или частичным: оно занимает всю жизнь, всю историю, весь мир. Это говорит нам о создании и окончательном суждении и обо всем между.

Евангелие открыто для всех; самый респектабельный грешник не претендует на это больше, чем худший.

Введение - это первая и лучшая возможность привлечь внимание людей, которым иначе было бы все равно. Первое, что вы должны сделать, это заставить людей поверить, что то, что вы должны сказать, является актуальным и важным.

Самый важный вопрос для всех, кто утверждает, что он христианин, таков: жаждут ли они Бога? ... Их жизнь сосредоточена на Нем? Стремятся ли они все больше и больше, чтобы они узнали Его.

В наших сердцах есть идеи, есть желания, есть стремления, есть стоны, есть вздохи, о которых мир ничего не знает; но Бог их знает. Так что слова не всегда нужны. Когда мы не можем выразить свои чувства, кроме как в бессловесных стонах, Бог точно знает, что происходит.

В христианской жизни есть силы, которые могут подделать почти все.

Существует реальная опасность того, что мы будем верить в нашу проповедь, а не в Духа. Наша вера не должна быть в проповеди, она должна быть в Самом Святом Духе.

Нет ничего более глупого или саморазрушающего, чем христианин, который говорит, что ему неинтересны учения.

Ничто так не подтверждает подлинность человеческой веры, как его терпение и терпеливость, постоянство, несмотря ни на что.

Страшная, трагическая ошибка последних ста лет заключалась в том, что все проблемы человека связаны с его окружением и что для изменения человека вам ничего не нужно делать, кроме как изменить его среду. Это трагическая ошибка. Это упускает из виду тот факт, что именно в раю человек упал.

Конечная причина духовной депрессии - неверие. Ибо если бы не неверие, даже дьявол ничего не мог сделать. Именно потому, что мы слушаем дьявола, а не слушаем Бога, мы спускаемся перед ним и падаем перед его атаками.

Окончательное испытание нашей духовности - мера нашего изумления милостью Божьей.

Тот самый Бог, на которого мы обидели, сам обеспечил способ, с помощью которого было совершено преступление. Его гнев, Его гнев против греха и грешника был удовлетворен, умиротворен, и поэтому Он теперь может таким образом примирить человека с Собой.

Вовлечен весь человек, разум, сердце и воля, и общей причиной духовной депрессии является неспособность понять, что христианская жизнь - это целая жизнь, сбалансированная жизнь.

Худшее, что может случиться с человеком, - добиться успеха, прежде чем он будет готов.

Хотя мы утверждаем, что верим всему Писанию, на практике мы часто отрицаем многое, игнорируя его.

Быть христианином - значит не только верить в учение Христа и практиковать его; это не только попытка следовать образцу и примеру Христа; это настолько жизненно связано с Христом, что Его жизнь и Его сила действуют в нас. Это значит быть во Христе, чтобы Христос был в нас.

Мы все склонны впадать в крайности; некоторые полагаются только на свою подготовку и больше ничего не ищут; другие, как я говорю, склонны презирать подготовку и доверять помазанию, помазанию и вдохновению только Духом. Но здесь не должно быть «или / или»; это всегда «и / и». Эти две вещи должны идти вместе.

Мы должны перестать думать о церкви как о собрании учреждений и организаций, и мы должны вернуться к представлению о том, что мы - народ Божий.

Нам нужно меньше путешествовать на реактивных самолетах от конгресса к конгрессу ... но нужно больше стоять на коленях, молиться и умолять Бога пощадить нас, больше плакать, чтобы Бог восстал, рассеял своих врагов и сделал себя известным.