Лучшие 40 цитат Грег Коукл на MyQuotes

Согласно« материи-изму », материя - это все, что существует. Единственными реальными вещами являются физические объекты в движении, управляемые естественным законом. Эта история начинается так:« В начале были частицы », или, как один известный человек сказал: «Космос - это все, что есть, или было, или когда-либо будет». Нет Бога. Нет душ. Нет рая или ада. Нет чудес. Нет трансцендентной морали. Просто молекулы в движении следуют законам природы Это история, которую большинство атеистов, большинство «скептиков», большинство гуманистов и большинство марксистов считают правдой .

Почти все согласны с тем, что мир не такой, каким он должен быть. Это называется проблемой зла.

Всегда ставьте своей целью поддерживать ваши разговоры сердечными. Иногда это невозможно. Если принципиальное, благотворительное выражение ваших идей кого-то сводит с ума, вы мало что можете с этим поделать. Учение Иисуса приводило некоторых людей в ярость. Просто убедитесь, что ваши споры оскорбляют не ваши, а ваши идеи, а не ваше поведение .

Мировоззрение - это просто чье-то относительно организованное понимание того, на что действительно похож мир.

«Христианство на самом деле является« истинной истиной », как говорил Фрэнсис Шеффер. Бог действительно существует, Небеса действительно реальны (наряду с адом), Иисус действительно жил, и Он делал то, что исторические записи - Евангелия - говорят Он так и сделал, воскресение Христа действительно произошло, и есть надежда, что каждый из нас может рассчитывать на «тот совершенный мир, к которому всегда стремились наши сердца

Проклят каждый, кто висит на дереве.

Каждая религия, каждая философия, каждый взгляд на жизнь рассказывают историю о реальности.

У каждого мировоззрения есть свои двусмысленности - спорные элементы, которые люди просто не увидят. В этом нет ничего плохого, если разногласие принципиально и достойно. Я действительно считаю, что аргументы - в отличие от ссор - хорошие вещи, потому что это лучший способ выяснить, что является правдой. Поделитесь своими соображениями, внимательно выслушайте друг друга, будьте добрыми, и пусть победит лучшая идея .

Зло не застало Бога врасплох. У него был план спасения, и Он все еще разрабатывает Свой план.

Бог существовал до того, как сотворил что-то еще, а Самого Он не был сотворен. Бог вечен.

Бог - самый первый фрагмент христианской истории, потому что история - это все о Нем. Он - главный герой, а не мы. История - это не столько план Бога для нашей жизни, сколько история нашей жизни для плана Бога. .

Люди особенные. Мы существа (мы не маленькие боги), но мы также больше, чем существа. На самом деле, мы самые замечательные существа в мире рядом с Богом.

«Если дарвинизм истинен, то в жизни нет цели или смысла, нет морали, нет качественной разницы между людьми и животными, нет жизни после смерти и нет цели в истории человечества. Теперь вы пытаетесь сказать мне, что это действительно не имеет значения, если люди верят, что мы развились или нет?

Если человек не особенный, если он не сильно отличается от других вещей, то нет веской причины не относиться к нему так же, как к любой другой вещи, когда нам удобно это делать.

Если христианин не понимает реальность правильно, он теряет эффективность в этой жизни. Если нехристианин не понимает реальность правильно, он много теряет в этой жизни, и во всем, и в следующей. Как сказал Иисус, «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир и потеряет свою душу?

Если нерожденный человек - человек, то нет оправдания аборту.

Я надеюсь, что« История реальности »заполнит больше деталей для верующего христианина и создаст кризис веры для неверующего.

В материализме (материализме) с миром не может быть ничего плохого, потому что для мира нет правильного пути быть на первом месте. Все просто материя в движении, вот и все. В сознании (монизм) ) есть другой путь к той же самой проблеме. Не может быть проблемы зла, даже в принципе, поскольку в Ментализме даже мораль - это майя, иллюзия. Тогда ни в одной истории (если мы согласны с их принципами ), может ли проблема зла быть поднята. Но в реальной жизни проблема возникает постоянно. В этом и заключается трудность .

В« Христианской истории »разум и материя - невидимые и видимые вещи - реальны. Христианская точка зрения, конечно, не единственный способ взглянуть на мир. У него есть конкуренция.

В Истории Реальности человек - беспомощный раб - порабощенный своими собственными страстями, плотью и порабощенный жестоким повелителем, дьяволом - раб, которого Сам Бог спасает и усыновляет в Свою собственную семью. Это очень худшие новости в сочетании с самыми лучшими новостями .

Я хочу, чтобы люди увидели, что христианство претендует на истинность в глубоком смысле этого слова, а если нет, то оно вообще ничего не решает.

Человек имел свободу выбирать хорошее, но эта же свобода позволяла ему выбирать и плохое. Это называется моральной свободой.

Большинство христиан, которые были вокруг какое-то время, рассказывают свою историю по частям, но никогда не видели, насколько она действительно мощна, когда собрана в целом. Я хочу, чтобы они увидели, насколько хорошо он сочетается друг с другом и как он предлагает огромную объяснительную силу относительно мира, каким мы его на самом деле находим. Я хочу, чтобы они увидели, как это решает проблему зла и почему решение Бога - Бога / человека Иисуса - является единственным решением.

Наша врожденная, встроенная человеческая ценность является причиной того, что у нас есть обязывающие обязанности или обязательства по отношению друг к другу, которые мы не имеем по отношению к любым другим вещам. Это также причина того, что у нас есть неотъемлемые права человека. Если человеку дана особая ценность, данная Богом, то падают и неотъемлемые права человека.

Наши причины полагать, что Иисус существовал, а также то, что Он был тем, кем, как Он утверждал, - Бог, который сошел, - это те же самые причины, чтобы верить любому факту истории: документация является существенной и проходит все испытания исторической достоверности. Ученые - как либеральные, так и консервативные - в подавляющем большинстве согласны с тем, что Иисус из Назарета был человеком истории, и Евангелия, в основном, рассказывают Его историю точно.

Наши души - наши невидимые я - несут знак Самого Бога. Мы похожи на Бога в том смысле, что мы несем Его образ.

Наша ценность заложена в нас, и никто и никто не может отнять ее.

Люди склонны думать (понятно), что если бы Бог был действительно добрым, Он бы никогда не допустил никакого зла в мире. Но я не думаю, что совершенно добрый Бог никогда бы не допустил никакого зла, и я бы не посоветовал другим, если бы они подумали об этом. Скорее, я думаю, что добрый Бог всегда предотвращает страдания и зло, если у Него нет веских оснований для этого. Это суть.

Некоторые люди предполагают, что мировоззрение похоже на набор очков, которые окрашивают то, как ты видишь мир вокруг себя. Христианин интерпретирует мир по-разному, а атеист интерпретирует тот же мир совершенно по-другому, так как он смотрит через очки разных мировоззрени

Некоторые говорят, что христианство - это просто опора. Но давайте на мгновение перевернем вопрос. Является ли атеизм эмоциональной опорой, желаемое за действительное? Топор режет в обе стороны. Возможно, атеисты отвергают Бога, потому что у них плохие отношения с отцом. Вместо того, чтобы изобрести Бога, разве атеисты изобрели не-Бога? Изобрели ли они атеизм, чтобы избежать некоторых пугающих последствий существования Бога? Думаю об этом.

Что-то хорошее сделало возможным что-то плохое (хотя и не неизбежное). Люди, однако, плохо использовали свою свободу. Вместо того, чтобы использовать это, чтобы почитать Бога в дружбе, они использовали это, чтобы восстать

Иногда (по крайней мере, в принципе) Бог может допустить какое-то зло, потому что это предотвратит большее зло, а иногда Он может допустить зло, потому что оно произведет большее добро.

Когда дело доходит до вопроса толерантности, нейтрального основания нет. У каждого есть точка зрения, которую она считает правильной, и каждый выносит суждение в тот или иной момент. Христианина обвиняют в осуждении, но судят и все остальные, даже те, кто считает себя релятивистами.

Слово "христианин" означает нечто особенное. Основные наброски, общие истины и доктрины, имеющие ключевое значение для христианства, были выработаны за 2000 лет размышлений об учении Иисуса и его апостолов. Если вы не согласны с этими основополагающими проблемами - такими вещами, на которых я акцентирую внимание в «Истории реальности», - вы просто не христианин.

Хотя трудно быть полностью уверенным в таких вещах, у меня есть подозрение, что только кто-то с глубокой свободой (тот, кто принимает решения по своим собственным причинам) и кто также является моральным существом (может испытывать добро) может иметь значимую дружбу с Богом. Если дружба с Богом и разделение Его счастья - это хорошие вещи (и кажется, что они есть), то создание существа, которое могло бы наслаждаться этими вещами, также хорошо, даже если это сопряжено с ответственностью. Есть риск.

Проблемы, трудности, трудности, боль, страдания, конфликты, трагедия, зло - все они являются частью [христианской] истории. Действительно, проблема зла является причиной, по которой вообще существует любая история.

Две вещи беспокоили меня долгое время. Во-первых, это тенденция людей в целом, включая христиан, «релятивизировать» религию. Любая религиозная вера является, так сказать, «верной», верной для вас, верной для меня или верной для тех людей на другом конце света. Во-вторых, меня беспокоило, как плохо верующие понимают свою собственную историю. Конечно, у них есть кусочки, но они упускают достаточно, чтобы легко стать добычей идей, которые звучат духовно, но в конце концов оказываются глупыми.

Почему так много упоминаний об Иисусе из самых разных источников (Плиний, Тацит, Лукиан, Иосиф, и многие другие)? Потому что Иисус из Назарета был человеком истории, который оказал глубокое влияние на историю. Нет веских оснований сомневаться в существовании Иисуса или думать, что настоящий Иисус полностью отличается от того, что изображен в Истории.

Мудрость - хитрый метод - умелое, тактическое, честное и дипломатическое использование знаний.

Вы можете быть фантастическим человеком, и у вас могут быть прекрасные религиозные взгляды, которые могут даже оказаться правдой, но религия, которой вы следовали, не была бы христианством.