Лучшие 18 цитат Раймон Уильямс на MyQuotes

Контраст между городом и деревней, как основным образом жизни, уходит корнями в классические времена.

Очень большая часть английского среднего образования посвящена обучению слуг ... Поскольку, по определению, это обучение старших слуг, оно включает, конечно, привитие такого рода уверенность, которая позволит высшим слугам контролировать и направлять низших слуг .

Страна» и «город» - очень мощные слова, и это не удивительно, когда мы вспоминаем, как много они обозначают в опыте человеческих сообществ. В английском языке «страна» - это и нация, и часть «земля»; «страна» может представлять собой все общество или его сельскую местность. В долгой истории населенных пунктов эта связь между землей, от которой мы все прямо или косвенно зарабатываем, и достижениями человеческого общества была глубоко известен.

Культура - одно из двух или трех самых сложных слов в английском языке.

Качество жизни в целом сильно зависит от каждого аспекта личной жизни, и, тем не менее, общая жизнь считается наиболее важной с точки зрения личной жизни.

Если от поэзии мы ожидаем череду сигналов для высвобождения разных личных эмоций, мы, вероятно, найдем слезы, праздные слезы ценными.

Это был не идеализм, который заставил меня с самого начала хотеть более безопасного и рационального общества. Это было интеллектуальное суждение, которого я все еще придерживаюсь. Когда я был молодым, его звали социализм. Нас могут отклонять имена . Но необходимость была абсолютной, и все еще абсолютной .

Большинство произведений искусства фактически рассматриваются как предметы потребления, и большинство художников, даже если они справедливо заявляют о совершенно иных намерениях, эффективно рассматриваются как категория независимых ремесленников или квалифицированных рабочих, производящих определенный вид маргинального товара.

Как только мы начинаем говорить о людях, смешивающих свой труд с землей, мы находимся в целом мире новых отношений между человеком и природой, и отделить естественную историю от социальной истории становится чрезвычайно проблематичным.

В стране собралась идея естественного образа жизни: мира, невинности и простой добродетели. По городу собралась идея о достигнутом центре обучения, общения, света. Также возникли мощные враждебные ассоциации: город как место шума, мирских отношений и амбиций; на страну как на место отсталости, невежества, ограничения. Контраст между городом и деревней, как основным образом жизни, восходит к классическим временам.

Разрыв между нашими чувствами и социальным наблюдением опасно велик.

Человеческий кризис - это всегда кризис понимания: то, что мы действительно понимаем, мы можем сделать.

Идея природы содержит, хотя часто и незамеченным, необычайное количество человеческой истории.

Настоящая разделительная черта между тем, что мы называем работой, и тем, что мы называем досугом, заключается в том, что в свободное время, каким бы активным мы ни были, мы сами делаем выбор и принимаем собственные решения. Мы пока чувствуем, что наша жизнь - наша собственная.

Нет масс; Есть только способы увидеть людей как масс

Быть по-настоящему радикальным означает сделать возможной надежду, а не отчаяние неизбежным.

Нам всем нравится думать о себе как о стандарте, и я вижу, что английскому среднему классу действительно трудно предположить, что рабочий класс не отчаянно стремится стать таким же, как он сам. Я боюсь, что это должно быть разучено.

Если Гиссинг менее сострадательно наблюдателен, чем миссис Гаскелл, менее откровенен полемичен, чем Кингсли, тем не менее, «Мир мертвых» и «Демос» будут с сочувствием поддержаны любым из них или их типичными читателями. И все же Гиссинг действительно вводит важный новый элемент, который остается значительным. Его часто называли «представителем отчаяния», и это верно в обоих значениях фразы. Как Кингсли и миссис Гаскелл, он пишет, чтобы описать истинные условия жизни бедных и протестовать против тех грубых сил общества, которые разрушают бездну мира преисподней. Тем не менее, он также является представителем другого рода отчаяния: отчаяния, порожденного социальным и политическим разочарованием. В этом он фигура, точно такая же, как Оруэлл в наши дни, и по той же причине. Называет ли это честность или нет, зависит от опыта.