Лучшие 24 цитаты Шошана Зубофф на MyQuotes

Виды деятельности, которые, по-видимому, представляют собой выбор, часто являются инертным воспроизведением принятой практики.

Информационные технологии реструктурируют рабочую ситуацию и отвлекают мысли от действия.

Власть - это духовное измерение власти, потому что оно зависит от веры в систему значений, которая устраняет необходимость иерархического порядка и, таким образом, обеспечивает единство императивного контроля.

Осознание требует разрыва с миром, который мы считаем само собой разумеющимся; тогда старые категории опыта ставятся под сомнение и пересматриваются.

Компьютеризация приводит к существенным изменениям в способе познания работником мира и, как следствие, к кризису доверия к возможности получения определенных знаний.

Компьютерное посредничество, кажется, купает действие в более условном свете: возможно, это произошло; возможно, этого не произошло. Без многоуровневого непосредственного сенсорного взаимодействия символическая среда кажется тонкой, плоской и хрупкой.

Более ранние поколения машин снизили сложность задач. Напротив, информационные технологии могут повысить интеллектуальное содержание работы на всех уровнях. Работа зависит от способности понимать, реагировать, управлять и создавать ценность из информации.

Каждое столетие или около того фундаментальные изменения в характере потребления создают новые модели спроса, которые существующие предприятия не могут удовлетворить.

Если технология не в состоянии взять на себя все бремя стратегических изменений, она, тем не менее, может привести в действие ряд динамических факторов, которые представляют собой серьезную проблему для императивного контроля и разделения труда на промышленных предприятиях. знаете, тем более хрупкими и бессмысленными станут любые традиционные отношения господства и подчинения между ними .

Снижая роль тела работника в процессе труда, промышленные технологии также имеют тенденцию уменьшать важность работника. При создании рабочих мест, требующих меньших усилий человека, промышленные технологии также используются для создания рабочих мест, требующих меньшего количества людей. Талант. Создавая рабочие места, которые требуют меньше тела, промышленное производство также имеет тенденцию создавать рабочие места, которые дают меньше телу, с точки зрения возможностей накопить знания о производственном процессе .

Похоже, что эпоха массы позади, а эпоха личности - на нас. Пропасть, которая сейчас существует между новыми людьми и старыми организациями, разрушает экономическую ценность и препятствует появлению новой главы капитализма, соответствующей потребности этого нового общества. Новая цель торговли - предоставить инструменты, платформы и отношения, цифровые или человеческие, которые позволяют людям жить той жизнью, которую они выбирают .

Я жил в доиндустриальном (сельская Аргентина), а также в индустриальном мире. Вы испытываете другое чувство времени в обществе, которое работает на земле. Человеческие отношения не являются профессиональными или договорными; семья и друзья занимают первенство. В жизни гораздо больше непрерывности, чем разрыва. В повседневной жизни много поэзии .

Труд пришел к человечеству с падением благодати и в лучшем случае был покаянным жертвоприношением, обеспечивающим чистоту через унижение. Труд был тяжелым трудом, страданиями, проблемами, усталостью - напряженным и обязательным напряжением. Труд был нашим животным состоянием, изо всех сил пытавшимся выжить в грязь и тьма.

Обучение заменило контроль как основополагающую роль управления.

Жизнь прекрасна, если ты живешь своими корнями. Ваши ценности являются важным источником энергии, энтузиазма и направления. Работа имеет смысл и доставляет удовольствие, когда она выражает ваше истинное ядро.

Мои дети-подростки смотрели на сенатора Клинтона на сегодняшнем шоу, разинув рот. Они посетили наше местное собрание со мной и увидели сотни наших друзей и соседей, собравшихся в тренажерном зале начальной школы в тот воскресный день, несмотря на уродливую снежную бурю в штате Мэн. Они слушали вдумчивые поиски и видели, как мы отдавали свои голоса. Как можно предположить, что мы не знаем точно, что мы делаем? «Какой смысл избирать кого-то, кто не верит в американский народ?» они спросили. «Если она хочет игнорировать нас сейчас, когда она всего лишь кандидат, что она будет делать в качестве президента?»

Квалифицированные работники исторически были амбивалентны в отношении автоматизации, зная, что тела, которые она будет увеличивать или заменять, были причиной их боли и их силы.

Технологические изменения определяют горизонт нашего материального мира, поскольку он формирует ограничивающие условия того, что возможно, а что едва ли можно вообразить. Это разрушает предположения о природе нашей реальности, о «шаблоне», в котором мы живем, и открывает новые возможности выбора.

Технология делает мир новым местом.

Технология представляет собой интеллект, систематически применяемый к проблеме тела. Он функционирует, чтобы усилить и превзойти органические пределы тела; он компенсирует хрупкость и уязвимость организма.

Цивилизационный процесс увеличил расстояние между поведением и импульсивной жизнью тела животного.

История работы была, частично, историей тела работника. Производство зависит от того, что тело может достичь с помощью силы и мастерства. Технологии, которые улучшают производительность, были вызваны общим желанием уменьшить трудовую боль, а также работодателями ». намерения избежать зависимости от того знания, которое мог дать только разумный трудящийся организм.

Мы знаем, как наказать ритейлеров и производителей, которые не обеспечивают качество и ценность. Но нам не хватает эффективной борьбы за то, что нам действительно нужно - надежные страховые полисы; доступное медицинское обслуживание; безопасная, здоровая пища.

Наша зависимость лежит в основе проекта коммерческого надзора, в котором наши ощущаемые потребности в эффективной жизни соперничают с желанием противостоять его смелым вторжениям. Этот конфликт вызывает психическое оцепенение, которое побуждает нас к реальности отслеживания, анализа, добычи и модификации. Он располагает к тому, чтобы рационализировать ситуацию в покорном цинизме, создать оправдания, которые действуют как защитные механизмы («мне нечего скрывать»), или найти другие способы засунуть голову в песок, выбирая невежество из разочарования и беспомощности. Таким образом, надзорный капитализм навязывает принципиально нелегитимный выбор, который не должен делать человек XXI века, и его нормализация заставляет нас петь в наших цепях.