Лучшие 27 цитат Йоханнес Таулер на MyQuotes

Хорошая медитация, даже когда она прерывается случайным киванием, гораздо полезнее, чем многие внешние религиозные упражнения.

Как хорошее вино должно храниться в хорошей бочке, так и здоровое тело - правильная основа для хорошо обустроенного внутреннего пространства.

Потому что в школе Духа человек учится мудрости через смирение, знания забывая, как говорить молча, как жить, умирая.

Каждый должен найти подходящее время, днем или ночью, чтобы погрузиться в его глубины, каждый по своему усмотрению. Не каждый может заниматься созерцательной молитвой.

Ибо там, где есть настоящая любовь, человек ни в коей мере не воодушевлен процветанием и не низвергнут несчастным случаем; отдаешь ли ты его или отнимаешь от него, пока он сохраняет свою возлюбленную, у него есть источник внутреннего мир. Таким образом, даже если твой внешний человек скорбит или плачет прямо, это вполне можно нести, если только твой внутренний человек остается в мире, совершенно довольный волей Божьей .

Отдайся полностью Богу, войди и спрячься в скрытой земле своей души.

Бог не ведет всех Своих слуг одним путем, ни одним путем, ни в одно время, потому что Бог во всем; и этот человек не служит Богу правильно, который может служить Ему только в своем собственном выборе. путь.

Бог бесконечен и бесконечен, но желание души - это бездна, которую нельзя наполнить, кроме как бесконечным Добром; и чем горячее душа жаждет Бога, тем больше она желает долго после него, потому что Бог Благо без недостатка и колодец с живой водой без дна, а душа сделана по образу Божьему, и поэтому создана для познания и любви к Богу .

Бог касается и двигает, предупреждает и желает всех одинаково, и Он хочет одного так же сильно, как и другого. Неравенство заключается в том, как Его прикосновения, Его предупреждения и Его дары принимаются.

Тот, кто хочет стать духовным человеком, никогда не должен обращать внимания на других и, прежде всего, на их грехи, чтобы не впасть в гнев и горечь и не осуждающий дух по отношению к своим соседям.

Если мы действительно хотим достичь истинной молитвы, мы должны отвернуться от всего мирского, всего внешнего, всего, что не божественно.

Если вы будете следить за своими сердцами и слушать Голос Божий и узнавать о Нем, то за один короткий час вы сможете узнать от Него больше, чем вы могли бы научиться у Человека за тысячу лет.

Если вы падаете семьдесят раз в день, поднимайтесь семьдесят раз и возвращайтесь к Богу, чтобы не падать слишком часто.

В молитвенном молчании ты должен заглянуть в свое сердце. Никто не может лучше тебя рассказать, что происходит между тобой и Богом. Спроси себя. Тогда слушай!

В Царстве Небесном будет венчать Его дело, а не твое. Все, что Он не совершил в тебе, ничего не будет значить.

В самой сокровенной, скрытой и глубокой почве души Бог всегда по существу, активно и по существу присутствует. Здесь душа обладает всем по благодати, которой обладает Бог по своей природе.

Разве это не позор и великий скандал, что мы, бедные опоздавшие, мы, христиане, с помощью благодати, веры и таинств, должны бегать, как слепые курицы, неосведомленные о себе и о своей глубине внутри нас?

Суди себя; если вы сделаете это, вы не будете судимы Богом, как говорит апостол Павел. Но это должно быть настоящее чувство собственной греховности, а не искусственное смирение.

Суди себя; если вы сделаете это искренне и смиренно, Бог вас не осудит.

Пусть Бог и все его творение научат тебя твоим грехам.

Никогда не верь, что настоящая молитва состоит в том, чтобы просто лепетать, произносить так много псалмов и бдений, произносить четки, пока ты позволяешь своим мыслям бродить.

Часто приходя, он находит, что душа занята. Другие гости там, и он должен отвернуться. Он не может войти, потому что мы любим и желаем других вещей; поэтому Его дары, которые Он постоянно предлагает каждому, должны оставаться снаружи.

Духовно добрые люди, чистые сердцем, которые жаждут Святого Причастия, но не могут получить в то время, могут получать духовно ... даже сто раз в день, от болезней и здоровья, с неизмеримой благодатью и прибылью.

Такие грехи, даже если они не убивают в нас всей благодати, тем не менее приносят вред; и хотя они сами по себе простительны, они делают нас способными, готовыми и склонными терять благодать и впадать в смертный грех.

Милостивый, вечный Бог позволяет духу зеленеть, цвести и приносить самые изумительные плоды, превосходящие все, что может выразить язык и зачать сердцем.

Чтобы понять, какие слабости и недостатки отделяют тебя от Бога, ты должен войти в свою собственную внутреннюю почву и затем противостоять себе.

Ваши размышления могут быть такими же глубокими, возвышенными, такими набожными; Вы можете практиковать каждое благочестивое упражнение, которым можете управлять, но все это ничто по сравнению с Благословенным Причастием. То, что мы делаем, может быть благочестивым, но это таинство - Сам Бог!