Лучшие 15 цитат Арчибальд Александр на MyQuotes

Вся моя теология сводится к этому узкому компасу -« Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников .

Но как бы долго вы ни продолжали бунтовать, и сколько бы ни было черным и длинным каталог ваших грехов, тем не менее, если теперь вы обратитесь к Богу искренним раскаянием и поверите в Господа Иисуса Христа, вы не будете брошены вне.

Не думай, что ты должен поправиться, или подготовь свое сердце к достойному приему Христа, но приходи сразу - приходи, как есть.

"Бог открыл перед тобой открытую дверь, которую ни один человек не имеет права или силы закрыть. Если тебя не допустят, это произойдет по твоему неверию, а не из-за отсутствия ордера. Войдите, тогда, без промедления и нерешительности. Никто не может позволить себе меньше, чем пожилой грешник. Сейчас самое время. Сейчас или никогда. У вас как бы одна нога уже в могиле. Ваши возможности скоро будут исчерпаны. Я умоляю вас войти в сточные ворота.

Бог не прославляется ни в одной сделке на земле, как в обращении грешника.

Если бы ты не был грешным, оскверненным, беспомощным и жалким существом, этот Спаситель не подошел бы тебе, и тебя бы не поняли в его милостивых приглашениях к детям человеческим.

При рассмотрении самых загадочных доктрин откровения в конечном итоге мы обращаемся к рассуждению, а не к тому, чтобы определить, могла ли она открыть эти истины; не к тому, чтобы заявить, кажутся ли они, по их мнению, вероятными; но решить, не является ли оно более Разумнее верить в то, что говорит Бог, чем верить в наши собственные грубые и слабые концепции. Никакая доктрина не может быть надлежащим объектом нашей веры, и в нее не более разумно верить, чем отвергать .

Напрасно мы стремимся разбудить наши церкви, чтобы усердно проповедовать евангелизацию как отдельную вещь. Чтобы быть искренним, оно должно исходить из любви ко Христу. Именно тогда мы будем иметь высшее чувство личного общения с Сыном Божьим. больше всего подходит для миссионерской работы, либо самих себя, либо чтобы возбудить других

Зависимое существо столь же естественно и разумно обращаться к своему Создателю за тем, что ему нужно, как и к ребенку, таким образом, требовать помощи родителя, который, как считается, обладает склонностью и способностью отдавать то, что ему нужно.

«Обычно говорят, что люди с нетерпением ждут того, что связано с их собственными интересами. В общих случаях это правда; но также верно и то, что когда нам приносят очень хорошие и неожиданные хорошие новости, мы находим их очень сложно это поверить.

Никогда не будет ссылаться на грех как на оправдание греха или пытаться оправдать греховные поступки, умоляя о том, что у нас злое сердце. Это вместо того, чтобы быть действительным извинением, является основанием нашего осуждения.

Никто никогда не был спасен, потому что его грехи были маленькими; никто не был отвергнут из-за величия его грехов. Там, где изобиловал грех, благодати будет намного больше.

Теперь, друг мой, я прошу тебя принять во внимание, что эта слепота и непреклонность - основа твоего беззакония, и быть уверенным в том, что ты слеп и глуп, - истинное убеждение в грехе.

Добродетель заключается в выполнении нашего долга в нескольких отношениях, которые мы поддерживаем, по отношению к себе, нашим собратьям и Богу, как это известно из разума, совести и откровения.

Таким образом, осуждение не является частью спасения грешника, а является ясным практическим знанием того факта, что он не может спасти себя, и полностью зависит от спасительной благодати Бога.