Лучшие 13 цитат Фредерик Дж. Кеньон на MyQuotes

Все, что мы можем сказать, это то, что в результате процесса, который продолжался с четвертого века до восьмого, был создан стандартный тип текста, который встречается в подавляющем большинстве рукописей, которые сводятся к нас. По крайней мере, девяносто шесть процентов сохранившихся рукописей греческого Нового Завета датируются восьмым веком, а из тех немногих сохранились следы других типов текста, которые существовали до принятия стандартного текста. и из которого он был создан .

Именно из могил, руин и мусорных куч Египта в огромных количествах восстановлено нам.

Это поистине поразительное доказательство сущности традиции, согласно которой все эти тысячи копий, прослеживая свое происхождение от стольких разных частей земли и до условий столь разных видов, так разнообразны в тексте. полностью вопросы детали, а не существенной сущности .

Ни один серьезный изучающий Библию на английском языке не может без потерь пренебречь пересмотренной версией.

Редко может два таких эпохальных события произошли в последующие годы, как тогда. В 1453 году турки ворвались в Константинополь и окончательно разрушили Греческую империю, изгнав греческих ученых, которые перенесли знание греческого языка и литературы в западный мир; и в 1454 году первый известный нам документ появился из типографии в Майнце.

Цель научного редактора - не создать для читателя самый простой текст, а максимально приблизиться к тексту автора.

Апостолы были рассеяны, и даже у руководителей Церкви в Иерусалиме не было ни власти, ни средств навязать единообразие. В этих обстоятельствах мы должны представить, что литература христианства распространяется постепенно, нерегулярно и таким образом, что изменения неизбежны ,

Библия имеет историю человечества и божественное вдохновение. Это история, полная интереса, и она должна быть известна всем тем, кто ценит их Библию, по крайней мере, в общих чертах, если только они смогут встретить критику скептиков и невежественных людей.

Евангелия не считались литературными произведениями. Людей интересовала не литературная репутация Матфея или Марка, а содержание их записей о жизни нашего Господа. Им не нужно было уважать их настоящие слова, как если бы они транскрибировали произведения Фукидида или Платона.

История библейского текста - это роман литературы, хотя это роман, последствия которого имеют жизненно важное значение; и благодаря череде открытий, сделанных в последние годы, мы знаем об этом больше, чем об истории любой другой древней книги в мире.

Новый Завет не был издан как отдельное произведение, выпущенное авторитетной Церковью для наставления ее членов. Четыре Евангелия были составлены в разное время и в разных местах, возможно, в течение одной трети века, и какое-то время распространялись отдельно среди ряда других повествований о жизни нашего Господа (о которых, возможно, был недавно обнаружен фрагмент неизвестного Евангелия). один).

Публикация пересмотренного Нового Завета двумя университетскими прессами 17 мая 1881 года была самой сенсационной в анналах публикаций.

Повсюду, работа Тиндейла сформировала основу, и больше чем кто-либо еще он установил ритмы и представил большую часть языка, который нам знаком в Авторизованной версии.