Лучшие 19 цитат Леон Визельтье на MyQuotes

Американские евреи, как и американцы, очень индивидуально относятся к своей идентичности: они выбирают кусочки этого и того, что им нравится.

Бездумный гражданин демократии - преступник, не имеющий права на гражданство.

Но даже сейчас, когда ящики сложены высоко в зале, я больше всего вижу в книгах, что они прекрасны. Они занимают место? Конечно, они занимаются: они - среда; атомы, а не биты. Мои книги - это не мертвый вес, это живой вес - материя, наполненная духом, каждая из них, даже самая глупая. Они не блокируют горизонт, они рисуют его. Они освобождают меня от тюрьмы современности: жить не нужно только в свое время. Стена книг - это стена окон .

Ее книга о деньгах в сексе дает вам ощущение секса в деньгах.

Вот гуманистическое предложение для эпохи Google: обработка информации не является высшей целью, к которой может стремиться человеческий дух, и не является конкурентоспособностью в глобальной экономике. Характер нашего общества не может быть определен инженерами.

Я не ценю религию главным образом за ее мораль.

Я слышал, что о ком-то говорит, что он ведет двойную жизнь. Я думаю про себя: только два?

Неподкупность деньгами - старая история ... Теперь неподкупность средствами массовой информации.

Ни одно великое дело, ни частное, ни публичное, никогда не совершалось с полной уверенностью.

Филипп Китчер создал самую грозную защиту светского взгляда на жизнь со времен Дьюи. В отличие от почти всего современного атеизма, Life After Faith совершенно лишена карикатур и карикатур на религию. Вместо этого это трезвая и душевная книга, примерная практика философской рефлексии. Скрупулезный в своем аргументе, элегантный по своему стилю, гуманный по духу, он вдохновляется стремительным стремлением к мудрости. Даже когда я ссорюсь с этим, я восхищаюсь этим.

Интернет похож на закрытие бара в Бостоне. Все пьяны и безобразны, и через несколько минут они потеряют сознание.

Есть моральные религиозные люди и моральные светские люди, аморальные религиозные люди и аморальные светские люди.

Временами сила языка - это не сила, которая нужна.

Скорость и объем в Интернете настолько велики, что ничего не забыто и ничто не запомнено.

Мир пригласил меня во многие места.

Используйте новые технологии для старых целей.

Что имеет значение для меня, так это то, что человек идентифицирует свои подлинные навязчивые идеи, свои подлинные обязательства, свои истинные аппетиты, каждый преследует их серьезно и далеко.

В бегстве от интеллектуальной тяжести [он] приходит к разумной невесомости. Каждое понятие перевернуто так или иначе; ответ на каждый вопрос - да и нет; распространяющиеся примеры из всех искусств ... ошеломляют наблюдения, которые они призваны иллюстрировать; общее впечатление в одном из неконтролируемой артикуляции. [Он] не думает о своих мыслях; он их созывает. Там нет никаких признаков борьбы нигде.

... это пример нашего момента в американской культуре и американской культурной журналистике. Это точный документ дискурса «дублей». Этот фильм, эта книга, это стихотворение, эта картина, эта запись, это шоу: сделайте умное замечание и двигайтесь дальше. Взятие - это мнение, у которого нет стремления к вере, впечатление, которое никогда не превращается в позицию. Его легкость - его привлекательность. Это временно, мимолетно, движение в игре, аккредитованная мелкость, оплот против паузы в разговоре. Предполагается, что взятие не является правдой, но должно быть интересным, и даже когда оно интересно, оно не доставляет никаких хлопот никому. Вскоре последует еще один дубль, и молчание, которое является признаком недоумения, исследований и размышлений, будет милостиво сдержано. Взятие просит никакой принадлежности. Это не требует никаких обязательств.