Лучшие 10 цитат Фридрих Шляймахер на MyQuotes

И, кроме того, здесь обсуждается искусство в его наиболее общей и всеобъемлющей форме, поскольку диалог охватывает все, что с ним связано, от его величайшего объекта, государства, до его наименьшего, приукрашивания чувственного существования.

Вера должна быть чем-то отличным от смеси мнений о Боге и мире и заповедей для одной жизни или для двух. Благочестие не может быть инстинктом, жаждущим путаницы метафизических и этических крошек.

Либо переводчик оставляет автора в покое, насколько это возможно, и направляет читателя к нему; либо он оставляет читателя в покое, насколько это возможно, и направляет автора к нему.

Ибо, когда рассматривается вопрос о добре и преобладает этический объект, истина должна рассматриваться в большей степени применительно к искусству, чем к науке, если единство должно сохраняться в произведении вообще.

Нет Бога без мира и нет мира без Бога.

Теперь отношение, которое в сфере природы, бытия и подобия или ощущения имеет отношение друг к другу в этой антитезе, такое же, как и в этике, существующей между добром и удовольствием или чувством.

Наша собственная теория заключается в том, что грех был предопределен только ради искупления, и, соответственно, искупление проявляется как завоевание, связанное с грехом; по сравнению с которым не может быть и речи о беде из-за греха, ибо лишь постепенное и несовершенное раскрытие силы сознания Бога является одним из необходимых условий человеческой стадии существования.

Суть религиозных эмоций заключается в ощущении абсолютной зависимости.

Быть религиозным человеком и молиться - это одно и то же. Присоединиться к мысли о Боге с каждой мыслью, имеющей какое-либо значение для нас; при всем нашем восхищении внешней природой, рассматривать ее как работу Его мудрости; посоветоваться с Богом относительно всех наших планов, чтобы мы могли осуществить их во имя Его; и даже в наши самые радостные часы помнить Его всевидящее око; это та молитва, к которой мы призваны, и которая на самом деле является сущностью истинной религии.

Добродетель - это всего лишь конфликт, благодаря которому мы овладеваем своими недостатками; То, что каждый человек доказывает свою особую силу понимания воли и духа Бога, является лишь безмолвной работой внутреннего человека.