Лучшие 47 цитат Рене Дубос на MyQuotes

Любая попытка сформировать мир и изменить человеческую личность, чтобы создать самостоятельно выбранный образ жизни, влечет за собой множество неизвестных последствий. Человеческая судьба неизбежно останется азартной, потому что в какое-то непредсказуемое время и каким-то непредсказуемым образом природа нанесет удар назад. Множество детерминант, влияющих на биологические системы, ограничивают возможности экспериментального метода прогнозировать их тенденции и поведение .

Чувство преемственности с остальным творением - это форма религиозного опыта, необходимого для здравомыслия.

Что касается жизни, нет такой вещи, как" Природа ". Есть только дома. Дом - это среда, к которой человек приспособился; почти все неестественно выходит за пределы диапазона его адаптации. Гармоничное равновесие с природа - это абстрактное понятие, обладающее платонической красотой, но лишенное плоти и крови жизни. Оно не способно, в частности, передать созидательное проявление качества человеческого существования .

Пока человечество состоит из независимых людей со свободной волей, не может быть никакого социального статуса-кво. У мужчин будут появляться новые побуждения, и это вызовет новые проблемы, которые потребуют все новых решений. Человеческая жизнь подразумевает приключения И нет приключений без борьбы и опасностей .

Биологически человек по-прежнему великий любитель животного мира; он уникален тем, что у него нет анатомической и физиологической специализации.

Но решение проблем болезни - это не то же самое, что создание здоровья и счастья. (...) Здоровье и счастье - это выражение того, как человек реагирует и приспосабливается к вызовам, с которыми он сталкивается в повседневной жизни.

Но слишком часто целью планировщиков является универсальное состояние здоровья серого цвета, соответствующее отсутствию болезней, а не положительному признаку, способствующему радостной и творческой жизни. Этот вид здоровья не исключает и может даже создать другую форму болен, скука, которая является наказанием формулы жизни, где ничего не осталось непредвиденным .

Очевидно, что здоровье и болезнь не могут быть определены просто с точки зрения анатомических, физиологических или психических характеристик. Их реальная мера - способность человека функционировать таким образом, который приемлем для него и для группы, частью которой он является.

У каждой цивилизации есть свой вид эпидемии, и она может контролировать ее только путем преобразования.

... у каждого типа цивилизации были свои болезни, и в каждый период разные социальные группы в любом сообществе также отличались в этом отношении.

Ликвидация микробных болезней - это воля-завязка; ее преследование ведет к болтуну туманных биологических концепций и полуправды.

Гаусс ответил, когда его спросили, как скоро он рассчитывает прийти к определенным математическим выводам, что он уже давно у них есть, и все, о чем он беспокоился, - это как их достичь!

Человеческая жизнь подразумевает приключение, и без борьбы и опасностей не бывает приключений.

Человеческая судьба обязательно останется азартной игрой, потому что в какое-то непредсказуемое время и каким-то непредсказуемым образом природа нанесет ответный удар.

Человеческое разнообразие делает терпимость не просто добродетелью, а требованием к выживанию.

Человеческая жизнь теперь в значительной степени определяется изменениями, которые человек вызвал в своей внешней среде, и своими попытками контролировать тело и душу.

В 1946 году Оксфордскому университету в Англии были предложены большие средства для создания нового Института питания человека. Университет отказался от средств на том основании, что знание о питании человека было в основном полным и что в предлагаемом учебном заведении скоро закончатся значимые исследовательские проекты.

У мужчины, по крайней мере, удовлетворение обычно сопровождается скукой.

Вызывает беспокойство тот факт, что западная цивилизация, которая утверждает, что достигла самого высокого уровня здоровья в истории, вынуждена тратить все возрастающие суммы на борьбу с болезнями.

Экологический кризис угрожает не человеку, а качеству человеческой жизни.

Часто тривиальным, даже нерегулярным решением мы направляем нашу деятельность в определенный канал и таким образом определяем, какие из потенциальных проявлений нашей индивидуальности становятся явными. Обычно мы ничего не знаем об окончательной ориентации или выходе к которому мы путешествуем, и поток уносит нас к формуле жизни, из которой нет возврата. Каждое решение похоже на убийство, и наш шаг вперед по мертвым телам всех наших возможных я, которые никогда не будут .

Можно проанализировать биологические и социальные влияния, которые делают каждого человека уникальным, беспрецедентным и неповторимым, но этот анализ не объясняет, как и почему каждый чувствует себя отличным от всех других людей.

Жизнь коротка, искусство долго, проблемы насущные.

Человек мог избежать опасности, только отказавшись от приключений, отказавшись от того, что дало человеческому состоянию его уникальный характер и гениальность среди остальных живых существ.

Человек не только выживает и функционирует в своем окружении, он формирует его и формирует его.

Человек формирует себя посредством решений, которые формируют его среду.

Человек выживет как вид по одной причине: он может приспосабливаться к разрушительным последствиям нашей пьяной технологии и нашего неуправляемого роста населения, к грязи, загрязнению и шуму в Нью-Йорке или Токио. И это трагедия. Экологический кризис угрожает не человеку, а качеству человеческой жизни.

Мужчины, естественно, больше всего поражены болезнями, которые имеют очевидные проявления, но некоторые из их злейших врагов незаметно подкрадываются к ним.

... мужчины, как правило, больше озабочены опасностями, угрожающими их жизни, чем интересуются биологическими силами, от которых они зависят в конструктивном существовании.

Природа всегда наносит ответный удар. Нам нужно все, что мы можем сделать, чтобы оставаться на том же месте.

В самом деле, можно задаться вопросом: разве притворство о превосходном здоровье само по себе не превращается в умственную аберрацию?

Патологические состояния являются следствием нескольких определяющих факторов, действующих одновременно ... Проявления любого данного агента сильно отличаются от одного человека к другому. ... Каждый вредный агент может выражать себя в самых разных патологических состояниях. ... Различные агенты могут вызывать сходные реакции. ... Общая среда и (внутренняя среда) составляют многофакторную систему.

... Поиск причины может быть безнадежным занятием, потому что большинство болезненных состояний являются косвенным результатом совокупности обстоятельств.

Вера в то, что мы можем управлять Землей и улучшать Природу, возможно, является высшим выражением человеческого самонадеянности, но она имеет глубокие корни в прошлом и почти универсальна.

Земля буквально является нашей матерью не только потому, что мы зависим от нее в воспитании и укрытии, но даже в большей степени потому, что она сформировалась у нее в человеческом чреве эволюции. Наше спасение зависит от нашей способности создавать религию природы.

Механизмы vis medicatrix naturæ - самой целительной силы природы - настолько эффективны, что большинство болезней прекращаются.

Наиболее важные патологические последствия загрязнения крайне запоздалые и косвенные.

В технологии есть демон. Это было положено туда человеком, и человеку придется изгнать его, прежде чем технологическая цивилизация сможет достичь идеала гуманной цивилизованной жизни восемнадцатого века.

Между мудростью тела и мудростью ума существует непрерывный континуум, от мудрости индивидуума до мудрости расы.

Сам процесс жизни - это постоянное взаимодействие между человеком и его окружением, часто принимающее форму борьбы, приводящей к травме или болезни.

Таким образом, ухаживание за Землей подразумевает гораздо больше, чем превращение пустыни в гуманизированное окружение. Это также означает сохранение естественной среды, в которой можно испытать тайны, выходящие за пределы повседневной жизни, и из которых, по пруссовскому виду воспоминаний, можно восстановить осознание космических сил, которые сформировали человечество.

Слово «пустыня» встречается в Библии примерно триста раз, и все его значения уничижительны.

Думай глобально, действуй локально»: «Наше спасение зависит от нашей способности создавать религию природы.

Какими бы ни были его пристрастия и вкусы, западный человек верит в естественную святость полудисмизма и сырого овощного сока, потому что они стали для него символами чистой природы.

Применительно к жизни нет единой природы; существуют только ассоциации состояний и обстоятельств, которые варьируются от места к месту и время от времени.

Вы больше не можете видеть Млечный путь в Нью-Йорке ... Мы рискуем утратить наше чувственное восприятие. И если вы их теряете, естественно, вы пытаетесь компенсировать это другими стимулами, очень громкими шумами, ярким светом или наркотиками.

Очень большой процент заболеваний является выражением неадекватных реакций на окружающую среду.