Лучшие 35 цитат Венди Каминер на MyQuotes

Как показал успех Камиля Паглиа, самое продаваемое - это абсолютизм и отношение, неразделенные мыслью.

Вера - это не глупость, а частая ее причина.

По большей части казни происходят в неведении. Если люди узнают о казнях, если их будут публиковать, даже транслировать по телевидению, я боюсь, что больше понравится им, чем будет отражено ими.

Предоставьте ФБР беспрепятственные шпионские полномочия, и вместо того, чтобы сосредоточиться на предотвращении терроризма, он вернется к тому, что делает лучше всего - к мониторингу, преследованию и запугиванию политических диссидентов и тысяч безобидных иммигрантов.

Мне все равно, считают ли меня религиозные люди аморальными, потому что мне не хватает их веры в Бога. Однако мне глубоко небезразличны усилия по превращению религиозных верований в закон, и эти усилия очень выигрывают от убежденности в том, что в индивидуальном и коллективном отношении мы не можем быть хорошими без Бога .

Я не вижу прямого конфликта между правами отдельных лиц и правами сообществ, потому что я не считаю, что сообщества обладают правами так, как это делают люди. У сообществ, безусловно, есть интересы, но они не совсем есть права.

Я не трачу много времени на размышления о том, существует ли Бог. Я не считаю это уместным вопросом. Он не отвечает и не имеет отношения к моей жизни, поэтому я отнесу его к категории вещей, о которых я не могу беспокоиться.

Я не считаю себя исполнителем определенной роли. Мне достаточно повезло, что я могу зарабатывать на жизнь, выражая свое мнение. Но, знаете, я думаю, что мир справился бы довольно хорошо, если бы я не не делаю этого.

Я делаю то, что делаю, потому что у меня есть принуждение. Я не трачу много времени, если вообще думаю, о том, как моя работа окажет влияние на мир. И у меня есть постоянное недоверие к люди, которые думают, что они изменят мир. Я думаю, что люди, которые думают, что они изменят мир, - это люди, которые бомбят самолеты .

Если все вопросы персонифицированы, мы теряем способность развлекать идеи, обобщать собственный или чужой опыт, мыслить абстрактно. Мы заменяем сентиментальность мыслью.

В более авторитарных формах религия наказывает допросов и поощряет легковерие. Вера - это не функция глупости, а частая причина ее возникновения.

Интерактивность имеет демократическое достоинство, предоставляя каждому человеку, имеющему доступ к компьютеру, право и возможность быть услышанным, но он также обременен пороком демократии - тенденцией к предположению, что у каждого, кто имеет право быть услышанным, есть, что сказать это стоит услышать .

В такой обстановке, когда вера в ангелов-хранителей и креационизм становятся обычным делом, высмеивать религию так же рискованно, как сжигать флаг в зале Американского легиона.

Это неизбежное влияние религии на государственную политику, что делает ее предметом общественного беспокойства. Сторонники религиозности превозносят добродетели или моральные привычки, которые религия нам должна привить. Но мы должны в равной степени заботиться об интеллектуальных привычках, которые она имеет". отбивает .

Хорошие новости вроде этого легко продать, и авторы уверенно полагаются на классические ошибочные аргументы. Они спорят с помощью декларации, что делает книги такими забавными. В действительности, авторитетными тонами авторы рассказывают нам, как растения и люди обмениваются энергией - или они описывают, как выглядят ангелы, имеют ли они пол или как они общаются с людьми, и как они отличаются от призраков. От читателей может возникнуть вопрос: откуда они знают?

Жаргон, кажется, является местом, где встречаются правое и левое полушарие.

Джерри Фалвелл знает, кто вызвал террористическую атаку на Америку: ACLU.« ACLU должен взять на себя большую вину за это », - заявил он на 700 Club, потому что, как он объяснил, ACLU, подстрекаемый федеральными судами несет ответственность за «выбрасывание Бога с публичной площади (и) государственных школ». Это знакомое обвинение, ложное. Бог все еще присутствует в государственных школах, где ученики могут свободно молиться, в одиночку или в группах, до тех пор, пока их молитвы официально не финансируются и не ущемляют чью-либо свободу не молиться .

Подобно гетеросексуальности, вера в нематериальные реалии обычно считается существенной для индивидуальной морали.

Одна из причин, по которой я обращаюсь к гражданскому либертарианству, а не к коммунитаризму, заключается в том, что я не очень беспокоюсь о правах большинства; большинство вполне способно обеспечить соблюдение и защиту своих прав.

Только дети, которые умирают совсем молодыми, узнают все, что им действительно нужно знать в детском саду.

Патриотизм не обязывает нас соглашаться на уничтожение свободы. Патриотизм обязывает нас, по крайней мере, поставить это под сомнение.

Религии, конечно, имеют свои собственные интеллектуальные традиции, что могут подтвердить иезуиты и ученые-талмудисты ... Но в своих менее строгих и популярных формах религия столь же интеллектуально сложна, как и средняя книга самопомощи. (Подобно литературе по личностному развитию, книги по массовому рынку о духовности и религии прославляют эмоциональность и принижают разум. Они возвышают «истины» мифов и притч над эмпиризмом.) В своих более авторитарных формах религия наказывает допрос и вознаграждает доверчивость. Вера - это не функция глупости, а ее частая причина.

Секуляристов часто ошибочно обвиняют в попытке очистить религиозные идеалы от публичного дискурса. Мы просто хотим отказать им в публичном спонсорстве.

Авторы духовности, которые обычно прощают большинство человеческих слабостей ... занимают жесткую позицию в отношении интеллектуализма .... Скептицизм они рассматривают с презрением, как прибежище для непросветленных.

Распространение лженауки, включая такие вещи, как увлечение околосмертным опытом и растущая вера американцев - 34 процента из них - в реинкарнацию, опасны. Они помогают сломать стандарты разума.

Магическое мышление, поощряемое любой верой в сверхъестественное, в сочетании с поношением рациональности и скептицизма, в большей степени способствует теории заговора, чем продуктивным политическим дебатам.

Феноменальный успех движения за восстановление отражает две простые истины, которые возникают в подростковом возрасте: все люди любят говорить о себе, и большинство людей злятся на своих родителей. Вам не нужно отказываться сомневаться в том, что подобные истины освободят нас.

Однако существуют исключения из этой зависимости от чувств в качестве доказательства истины: если, например, ваши чувства приводят к неверию, а не к вере, они могут быть отклонены как некоторая форма отрицания. Это не обычная проблема. Обычно интеллектуализм, а не чувство реальности, обвиняют в неверии. Но, как полагают некоторые эксперты-ангелы, могут быть как эмоциональные, так и интеллектуальные барьеры для веры: нежелание верить в ангелов может отражать низкую самооценку.

В мире взаимозависимости существует только два состояния - восстановление и отрицание.

Существует модное прогрессивное представление о том, что все настолько политически, что идея, которую мы могли бы иметь в какой-то степени нейтрального юридического процесса, практически утопична - потому что мы все знаем, что чем больше у вас денег, тем больше прав вы можете реализовать в этом обществе. Но я не думаю, что вы имеете дело с неравенством доходов, ограничивая права Первой поправки для состоятельных людей. Я бы предпочел, чтобы люди разбирались с налоговым кодексом, чтобы немного перераспределить богатство, чем с Первой поправкой.

Есть способ, которым все эти пастухи в буфете духовности выполняют службу, потому что можно утверждать, что выпас ведет к своего рода терпимости. Люди, которые включают учения многих различных традиций в свои собственные системы убеждений, будут более терпимыми, чем люди, которые ограничиваются строгими границами одной конкретной религии. Способствует ли это нашему замешательству? Я не знаю, способствует ли это путанице настолько, насколько это свидетельствует об определенном типе глупости и поверхностности.

В наши дни самым дефицитным ресурсом является разум. Что поразительно в американской культуре сегодня, так это сильная враждебность к науке и снижение уважения к рациональному научному мышлению. Люди, кажется, думают, что мы управляем научным методом и что мы переоцениваем разум. Если когда-либо был период, когда мы переоценивали разум, я думаю, что он, вероятно, был чрезвычайно кратким. То, что я вижу сейчас, - это суеверие, такое же суеверие, как никогда. Вероятно, есть больше людей, которые верят в ангелов-хранителей, чем те, кто понимает закон гравитации.

Толерантность - тонкая каша по сравнению с восхищением абсолютными истинами. Не удивительно, что религиозные люди часто лучше защищены атеистами и агностиками, чем друг друга.

Какие бы уроки мы ни извлекли из этого ужасного нападения (на Всемирный торговый центр и Пентагон), мы никогда не должны забывать, что это, в конце концов, инициатива, основанная на вере.

То, что когда-то называлось нытьем, теперь возвышается как процесс утверждения самости; самопоглощение рассматривается как форма самовыражения.