Лучшие 16 цитат Эрик фон Кюхнелт-Леддихн на MyQuotes

Когда гуманизм начинает доминировать в государстве, следствием этого становится полная враждебная аннексия церкви или преследование путем разделения. Религия затем удаляется с рынка и школы, а затем из других областей общественной жизни. Государство не будет подчинять каких-либо богов кроме себя .

Демократизм и связанные с ним движения стад, оставаясь верными принципу равенства и идентичности, никогда не смущаются жертвовать свободой.

Даже 51 процент нации может установить тоталитарный и диктаторский режим, подавить меньшинства и при этом оставаться демократичным; как мы уже говорили, мало сомнений в том, что американский конгресс и французский Шамбре имеют власть над своими нациями. что вызвало бы зависть у Людовика XIV или Георга III, если бы они были живы сегодня .

Пятьдесят один процент нации может установить тоталитарный режим, подавить меньшинства и при этом оставаться демократическим.

Для обычного человека все проблемы относятся ко Второй мировой войне; для более информированного - к первой мировой войне; для подлинного историка - к Французской революции.

Низкая тяга к одинаковости и ненависти к инаковости характеризует все формы левизны, которые неизбежно являются тоталитарными.

Современный человек - жестокий кочевник без какой-либо стабильности, не (как гласит Библия) странник или паломник, но беженец - беглец. Вместо медитации и размышлений - только скорость, страх и «отвлечение».

Только человек с убеждениями имеет реальную возможность быть терпимым. Тот, кто не принимает абсолютных ценностей, но цепляется за вежливое сомнение, не может быть терпимым, а просто равнодушным. Он морально беззащитен перед лицом зла.

Люди редко бывают дьявольскими или с энтузиазмом склоняются к злу. Как правило, они только слабые; они не могут противостоять искушению и, таким образом, уступают своим злым влечениям.

Когда-нибудь в грядущем столетии люди будут ломать голову над размышлениями о том, как страны с огромными научными и интеллектуальными достижениями могли бы дать необученным и неподготовленным мужчинам и женщинам право голосовать на равных необученных и неподготовленных людях на ответственных должностях.

[T] Демократический принцип «один человек - один голос», рассматриваемый на фоне массы избирателей, насчитывающей несколько миллионов, служит лишь для демонстрации жалкой беспомощности невнятного индивида, который при опросах действует как наименьшая неделимая арифметика ( и не всегда алгебраическая единица. Он действует в условиях полной анонимности, секретности и юридической безответственности.

Терпимость может быть применена только теми, кто имеет обоснованные убеждения (хотя это не всегда будет осуществляться даже ими). Для таких людей терпимость является актом самоотречения; хотя они убеждены, что те, кто отличается от них, должны ошибаться, они тем не менее будут защищать свои права.

После демократического перерыва «монархия» возвращается с удвоенной силой, возвращается через черный ход, замаскированный, замаскированный и дьявольски извращенный - кровавая метаморфоза, известная нам только из ночных кошмаров или сюрреалистических фильмов. Восстановление естественного побуждения отца не приводит к реституции отцовского царства, а к восстанию Страшного Отца, Кроноса, пожирающего его собственных детей, которые парализованы его магнитным сиянием, как кролики, сталкивающиеся с удавом боа.

озвышение Европы написано в терминах христианства и развития. Монархия, распад Европы с точки зрения республиканизма, прогрессизма и развития. Безбожие.

Если нет личного Бога, все допустимо, и если Бог существует, все возможно.

усский большевизм, заменив восточный христианский мир мрачной религиозностью Маркса, создал карикатуру на евангельские советы со многими дьявольскими аспектами. В монастырях и монастырях много «коммунизма», но он основан на добровольном отказе от совершенных прав человека. Из-за нашей свободной воли мы можем принести высшие жертвы, которые облагораживают само наше существование. С другой стороны, большевизм заставляет нас жестоко впасть в пародию на монашескую жизнь среди монахов и монахинь, которые ненавидят свою привычку и вздыхают под жестокой тиранией своего псевдо-аббата. Это злое искажение иного христианского идеала более сатанинское, чем бессмысленное, полностью языческое и дьявольское противостояние христианскому существованию. Это объясняет также причину, почему Ватикан нашел более сильные слова против «альтруистического» большевизма, чем против эгоистического капитализм