Лучшие 66 цитат Грегори на MyQuotes

"Все, кто жил согласно Богу, все еще живут для Бога, хотя они и покинули эту жизнь. По этой причине Бога называют Богом Авраама, Исаака и Иакова, поскольку Он - Бог не мертвых, но живой

Почти каждый грех совершается ради чувственного удовольствия, а чувственное удовольствие преодолевается трудностями и страданиями, возникающими либо добровольно из покаяния, либо невольно в результате какого-то спасительного и провиденциального обращения. нас не должны судить, но когда нас судят, нас наказывает Господь, чтобы мы не были осуждены миром ». (1 Кор. 11: 31-32).

Никто, окруженный светом, не может видеть тьму, поэтому никакие мелочи не могут привлечь внимание любого, кто смотрит на Христа.

Но, как было до того, как старая путаница языков была похвальной, когда люди, которые имели один и тот же язык в нечестии и нечестии, как некоторые теперь рискнули, строили Башню, потому что из-за путаницы их языка единство их намерений было разбито, и их начинание разрушено, настоящее чудо гораздо более достойно похвалы. Из-за того, что из многих Духов Его изливают из одного Духа, оно снова приводит их в гармонию. И есть множество Даров, которые нуждаются в еще один Дар различать, который лучший, где все достойны похвалы .

Но если кто-то хочет быть абсолютным хозяином всего, получить все наследство и исключить своих братьев даже из третьей или пятой части, он не брат, а суровый тиран, грубый дикарь, нет, больше ненасытный зверь, который поглотит весь сладкий банкет своим собственным зияющим ртом .

Может ли кто-нибудь быть отцом, не начав им быть? Да, тот, кто не начал свое существование. То, что начинает существовать, начинает быть отцом - Бог-Отец вообще не начинал. Он - Отец в истинном смысле этого слова, потому что Он также не сын. Так же, как Сын является сыном в истинном смысле, потому что Он также не отец. В нашем случае слово «отец» не может быть действительно уместным, потому что мы должны быть отцами и сыновьями .

Христос родился: прославь Его. Христос приходит с небес: выйди навстречу Ему. Христос спустится на землю: давайте поднимемся на высоту.

Концепции создают идолов Бога, о которых только чудо может рассказать нам что-нибудь.

Концепции создают идолов; только чудо постигает все. Люди убивают друг друга из-за идолов. Чудо заставляет нас упасть на колени.

Концепции создают идолов; только чудо понимает что-либо.

Ты считаешь своего Господа меньшим, потому что? Он показывает, что унижение - лучший путь к возвышению (ср. Мф. 23:12); потому что Он смиряет Себя ради души, согнутой до земли, что Он может даже возвысить в Себе то, что согнуто вдвое под тяжестью греха? ... Если это так, вы должны обвинить врача в том, что он склонился над страданиями и смирился со злыми запахами, чтобы дать здоровье больным?

Бог любит, когда его просят, Он любит, чтобы его принуждали.

Поистине бесплодным является профанное образование, которое всегда рожает, но никогда не рожает. За что плоды, достойные таких болей, показывает философия, что они так долго трудятся? прежде чем они придут к свету познания Бога, хотя они могли бы стать людьми, если бы они не были полностью скрыты в лоне бесплодной мудрости?

Ибо добродетель - легкая и жизнерадостная вещь, и все, кто живут на ее пути, летают, как облака, как говорит Исаия, и как голуби со своими молодыми; но, как говорит другой из пророков, сидя на талант свинца .

Дай что-нибудь, пусть и маленькое, нуждающемуся. Ибо не мало для того, у кого ничего нет. И для Бога это не мало, если мы дали то, что могли.

Бог всегда был, и всегда есть, и всегда будет. Вернее, Бог всегда есть. Потому что были и будут части нашего времени и изменчивой природы, но Он - вечное существо. И это Имя, которое Он дает Себя, когда дает Оракул Моисею на горе. Ибо в Себе Он суммирует и содержит все Существо, не имеющее ни начала ни в прошлом, ни конца в будущем, как какое-то великое Море Бытия, безграничное и неограниченное, превосходящее все представление о времени и природе, только слагаемое умом, и это очень смутно и скудно .

Бог думал, и все стало в форме: божественная мысль - это сложная утроба всего сущего. Ибо маловероятно, что, как какой-то художник, он создал образ из подобного изображения, увидев заранее вещи который Его собственный разум не написал .

Надежда всегда привлекает душу от красоты, которая видна к тому, что находится за ее пределами, всегда зажигает желание скрытого через то, что постоянно воспринимается. Поэтому пылкий любитель красоты, хотя и получает то, что всегда видно как образ того, что он желает, но жаждет быть наполненным самой печатью архетипа .

Как получается ... что Сын и Святой Дух не являются первородными вместе с Отцом, если они со-вечны с Ним? Потому что они от Него, хотя и не после Него.« Быть неоригинальным »обязательно подразумевает» быть вечным », но« быть вечным »не означает« быть неоригинальным », пока Отец упоминается как источник. Итак, потому что у них есть причина, они не являются неоригинальными ... причина не обязательно предшествует своим последствиям ... Поскольку время не вовлечено, они в той степени неоригинальны ... потому что источники времени не подчиняются времени .

Я не могу думать о одном, не будучи быстро окруженным великолепием трех; и я не могу различить трех, не будучи сразу перенесенным к одному.

Если кто-то не верит, что Святая Мария является Матерью Божьей, он отделен от Божества. Если кто-то должен утверждать, что Он прошел через Деву, как через канал, и не был одновременно божественно и по-человечески сформирован в ней ( Божественно, потому что без вмешательства человека; по-человечески, потому что в соответствии с законами беременности) он точно так же безбожный .

Если кто-то не верит в то, что Святая Мария является Матерью Божьей, такой человек незнакомец Богу.

Если обычай нужен для доказательства правильности, мы тоже, безусловно, можем продвигать наш господствующий обычай; и если они отвергают это, мы, безусловно, не обязаны следовать их. Пусть вдохновенное Писание будет нашим судьей, и голос истины обязательно будет отдан тем, чьи догмы находятся в согласии с Божественными словами .

Если наш Господь вознесется на небеса, вознесись с Ним. Будь одним из тех ангелов, которые сопровождают Его, или одним из тех, кто принимает Его. Предложи врата, чтобы быть поднятыми (ср. Пс. 24: 7, 10), или быть выше, чтобы они могли принять Его, возвышенного после Его Страстей. Ответьте тем, кто сомневается, потому что Он переносит с Ним Своё тело и знаки Его Страсти, которых у него не было, когда Он сошёл, и которые поэтому спрашивают 'Кто этот Царь Славы?' что это Господь сильный и могучий, как во всех вещах, которые Он делал время от времени и делает, так что теперь в Его битве и триумфе ради Человечества .

Если время пришло до меня, то время не раньше Слова, чье порождение является вневременным. Когда был безначальный Отец, не оставивший ничего выше Своей божественности, тогда там был и Сын Отца, имеющий в Отце вечное начало, как большой круг солнца с невероятно ясным светом .

Если мы действительно думаем о Христе как о нашем источнике святости, мы воздержимся от всего нечестивого или нечистого в мыслях или поступках и тем самым покажем себя достойными носителями Его имени. Ведь качество святости проявляется не в том, что мы говорим но тем, что мы делаем в жизни .

... я подарил всем, кто победил меня и спас меня, мою собственность, мою славу, мое здоровье, мои слова ... Принимая во внимание все это, я предпочел Христа. И слова Бога сделали для меня сладким, как соты, и я заплакал от знания и поднял голос за мудрость. Кроме того, было умерение гнева, обуздание языка, сдержанность глаз, дисциплина живота и вытаптывание под ногами славы, которая цепляется за землю .

Я, кажется, действительно слышу этот голос от Того, Кто собирает вместе сломленных и приветствует угнетенных: Я бросил тебя и помогу тебе. В небольшом гневе я ударил тебя, но с вечной милостью я прославит вас (ср. Ис. 54: 8). Мера Его доброты превышает меру Его дисциплины .

Трудно практиковать послушание, но еще труднее практиковать лидерство.

«Невозможно, чтобы тот, кто обратился к миру и чувствовал его беспокойства и вовлекал свое сердце в желание угодить людям, сможет выполнить эту первую и великую заповедь Учителя:« Ты будешь любить Бога всем своим сердцем и изо всех сил »(Мф. 22:37).

Это похоже на использование небольшого инструмента на больших конструкциях, если мы используем человеческую мудрость в поисках знания реальности.

Нам важнее помнить Бога, чем дышать: действительно, если можно так сказать, мы больше ничего не должны делать.

[Евреи] убийцы Господа, убийцы пророков, мятежники против Бога, ненавистники Бога, ... защитники дьявола, раса гадюк, клеветники, клеветники, темные люди, закваска фарисеев, синедрион демоны, грешники, злые люди, стоунеры и ненавистники праведности.

Точно так же, как в море те, кто унесен со стороны гавани, возвращаются на курс с явным знаком, увидев высокий маяковый свет или какую-то горную вершину, поэтому Писание может направлять тех, кто плывет по морю жизнь возвращается в гавань божественной воли.

Держите праздник воскресения. Будьте Петром или Иоанном; спешите к Гробу Господню, бегите вместе, бегите друг против друга, соперничая в благородной расе (ср. Ин. 20: 3-4). И даже если вы Быть побежденным на скорости, одержать победу над усердием, не заглядывая в гробницу, а входя .

Давайте не будем ценить мирское процветание или невзгоды как нечто реальное или в любой момент, но давайте жить в другом месте и сосредоточить все наше внимание на Небесах; почитать грех как единственно истинное зло и ничего по-настоящему доброго, кроме добродетели, которая объединяет нас с Богом.

Давайте дрожим перед великим Духом, Который является моим Богом, Который заставил меня познать Бога, Кто есть Бог там, и Кто формирует Бога здесь: Всемогущий, дающий всевозможные дары, Тот, Кто воспевает святой хор, Кто приносит жизнь для тех, кто на небесах и на земле, и возведен на престол наверху, пришедший от Отца, божественной силы, самоконтролируемый, Он не Младенец (ибо есть достойное Дитя Того, Кто лучше), и при этом Он вне невидимого Бога, но с одинаковой честью .

Давайте сохраним в своей душе некоторые из тех вещей, которые навсегда ... а не те, которые оставят нас и будут уничтожены, и которые лишь немного щекочут наши чувства.

Пусть Бог спасет меня от того, что я богат, пока они нуждаются, от крепкого здоровья, если я не пытаюсь вылечить их болезни, от еды хорошей пищи, хорошей одежды и отдыха в своем доме, если я не поделюсь с ними частичкой мой хлеб и отдай ему, в меру моих способностей, часть моей одежды, и если я не приму их в свой дом

Пусть мы никогда не рискуем жизнью наших душ из-за обиды или злопамятства.

Пусть вы будете детьми Божьими, чистыми и непокорными, среди извращенного и извращенного поколения (ср. Фил. 1:15); и никогда не попадете в ловушки нечестивых, которые ходят вокруг или связаны с цепями ваших грехов. Пусть Слово в вас никогда не будет задушено заботами этой жизни и сделает вас бесплодными, но пусть вы идете по Царскому шоссе, не поворачиваясь ни направо, ни налево, а ведомые Духом через узкие ворота.

Никто еще не открыл и никогда не узнает, что такое Бог в Его природе и сущности ... мы узнаем, как скоро мы узнаем, как мы известны. (1 Кор. 13:12). Но в настоящее время то, что достигает нас, - это скудное излучение, как будто это маленький луч от великого света, что означает, что любой, кто "знал"; Бог или чьи «знания» о нем было подтверждено в Библии, обладает явно более блестящим знанием, чем другие, не освещенные одинаково. Это превосходство считалось знанием в полном смысле этого слова не потому, что оно имело место, а благодаря контрасту относительных сил.

Никто, увидев красиво разработанную лиру с ее гармоничной, упорядоченной аранжировкой и не услышав музыку лиры, не сможет сформировать представление о ее мастере-плейере, чтобы вернуться к нему в мыслях, хотя и не знает о нем в глазах. Таким образом, творческая сила, которая движет и защищает свои объекты, нам ясна, хотя ее не постигнет понимание. Любой, кто отказывается продвигаться так далеко в следующих инстинктивных доказательствах, должен хотеть суждения. Но все же, то, что мы себе представляли или представляли себе или определяли разум, не является реальностью Бога.

Теперь нам в Евангелии были даны три Личности и имена, через которые происходит рождение или рождение верующих, и тот, кто рожден этой Троицей, в равной степени рожден от Отца, Сына и Святого Призрак - ибо так Евангелие говорит о Духе, что «то, что рождено от Духа, есть дух», и именно «во Христе» рождается Павел, а Отец - «Отец всего».

Наша человеческая слабость защищена помощью Ангелов и ... во всех наших опасностях, если вера остается с нами, мы защищаемся с помощью духовных сил.

В нашем учении не может быть ничего нечестного, ничего не разбавленного.

Мир определяется как гармония между теми, кто разделен. Поэтому, когда мы прекращаем гражданскую войну в своей природе и развиваем мир внутри себя, мы становимся спокойными.

Помни Бога чаще, чем ты дышишь.

Больной, наша природа требовала исцеления; падший, чтобы быть поднятым; мертвый, чтобы воскреснуть ... Закрытый во тьме, нам нужно было принести нам свет; пленники, мы ждали Спасителя ... Эти вещи незначительны или незначительны? Разве они не побуждали Бога спускаться к человеческой природе и посещать ее, поскольку человечество находилось в столь жалком и несчастном состоянии?

Поскольку я всей душой вижу лицо своей возлюбленной, поэтому во мне видна вся красота его облика.