Лучшие 15 цитат Норберт Элиас на MyQuotes

Ассимиляция, определенное единообразие поведения необходимы в многопартийном государстве. Это не только требование к установленному большинству, но и требование к самим меньшинствам. Потому что, повторяю я, существование гетто является не очень хорошо.

Обсуждение концепции расы не означает, что я в любом случае рассматриваю это как ссору между соседями по поводу того, откуда они родом. Я, наверное, достаточно сказал, когда сказал, что альтернатива ассимиляции заключается в том, что группы иммигрантов формируют свое собственное государство или уходят прочь из-за отсутствия признания. Почему должно быть менее серьезно, если ссоры и разногласия социально связаны? В конце концов, ссоры и разногласия между Россией и Америкой также не являются расовыми. И все же они кажутся мне чрезвычайно опасными .

Я затронул здесь проблему, которая маскируется, если говорить о расизме. И это тот факт, что основные различия между установленной и посторонней группой, которые создают напряжение и раздражение, это не форма лица или кожи цвет, но форма поведения: что-то выученное. Форма поведения и чувствования в группах иммигрантов отличается от формы устоявшихся групп, и это может вызвать огромное раздражение .

Я думаю, что нужно не только предъявлять требования к установленной группе, но и предъявлять требования к группе аутсайдеров. Нужно прояснить: если вы хотите уйти, пожалуйста, сделайте это. Но если вы хотите остаться здесь, от вас ожидают определенную степень адаптации к голландскому мировоззрению, голландским манерам и определенную степень идентификации с Нидерландами. Нет причин, по которым не может быть голландских турок или голландских марокканцев. Но от них можно ожидать определенной степени идентификации, некоторого изменения их собственной социальной идентичности.

Желаю вам приятного волнения, которое можно испытать, не причинив вреда другим и самому себе.

Я хотел бы напомнить вам, что ассимиляция и интеграция применимы к рабочим классам в девятнадцатом веке, по крайней мере, в Великобритании, а также в Германии. Как и в большинстве посторонних групп по сравнению с истеблишментом, к рабочим классам более или менее относились с той же стигматизацией, что и к группам иммигрантов сегодня.

Конечно, вы можете легче распознать посторонних, потому что у них другой цвет кожи. Но давайте возьмем, например, отношения между Белым англосаксонским протестантским большинством в Америке и неграми. Здесь важно то, что негры были потомками рабов и были исключены из власти, в то время как белое большинство держало их в страхе, подавляло их, держало их там, где они есть. Если негры в будущем станут ассимилированными и получат равный доступ к власти, если будет черный президент, то многое из этого изменится.

Наверное, я должен сказать, что в целом есть три варианта решения такой ситуации. Я имею в виду не только в Голландии, но и везде, где есть группы меньшинств: в Америке, во Вьетнаме с китайцами. Везде одна и та же проблема. Но есть принципиально три, на самом деле только два возможных решения. Возможное решение состоит в том, что презираемое меньшинство способно установить свое собственное государство где-то еще. Другое решение - более высокая или меньшая степень усвоения. И третья возможность, которая вовсе не является решением проблемы, - это постоянство напряженности и конфликта во времени.

Возможно, можно было бы назначить трех или четырех профессиональных людей, специально занимающихся мостом между большинством и меньшинством. Строительство моста такого рода требует усилий с обеих сторон. Нет смысла, если это делает большинство. Вопрос в том, есть ли ответ, хотят ли люди на другой стороне реки постараться построить мост.

Научные способы мышления не могут развиваться и стать общепринятыми, если люди не откажутся от своей первичной, неотражающей и спонтанной попытки понять весь свой опыт с точки зрения его цели и значения для себя. Таким образом, развитие, которое привело к более адекватным знаниям и усилению контроля над природой, рассматривалось с одной стороны также как развитие большей самоконтроля со стороны людей.

В основе процесса ассимиляции поглощающих меньшинств лежит самооценка нации. Как вы знаете, между самооценкой французов и англичан существуют большие различия. А у немцев, в соответствии с их довольно изменчивой историей, по крайней мере в прошлом было очень мало возможностей для поглощения меньшинств.

Интеграция в Германии стала проще благодаря тому, что я, вероятно, третьего поколения. Итак, я прошел процесс ассимиляции евреев в немецком обществе. Я жил в Германии, будучи ребенком, в окружении людей, большинство из которых имели очень сильные антисемитские настроения. Но во всей среде, в которой я жил, была одна очень странная вещь: никто не принял стигматизацию. Это довольно сложно. Никто, например, мой отец, никогда не воспримет это всерьез. Он расценил бы антисемитов как людей без образования.

Туземцы Англии закрывают двери для отношений с азиатами и африканцами или, в этом отношении, с турками и испанцами. В то время как африканцы и азиаты со своей стороны все чаще закрывают свои двери, и возмущение с обеих сторон усиливается. Эта тенденция может быть опасной. Рано или поздно это может привести к насилию - даже в этой стране, которая традиционно является противником насилия.

Число тех, кого приходится ассимилировать с большинством, не слишком велико. Это остается маленьким по сравнению с числами большинства. Но есть одна вещь - и это главная причина этого отступления - что общего у французов и англичан: по сей день они испытывают огромную гордость за то, что они французы, а не англичане. Тот факт, что тем временем оба немного спустились на землю, еще не повлиял на их гордость за свою национальность, и тот факт, что, если можно так выразиться, это общества взаимного восхищения: насколько хороши британцы, как хорошо французы.

То, как человек ведет себя и чувствует себя голландцем, а голландка - результат долгого развития. Это ни в коем случае не «естественный путь»; или «человеческий путь»; поведения, это особый кодекс поведения, который развивался на протяжении многих лет. И эти люди, иммигранты, происходят из группы, где разрабатываются разные стандарты поведения и поведения. Что противоречит этим двум стандартам поведения и поведения.