Лучшие 22 цитаты Кваме Энтони Аппиа на MyQuotes

Значение похоже на факс: оно не очень полезно, если вы единственный, у кого он есть.

Разговор не должен приводить к консенсусу ни о чем, особенно о ценностях; достаточно того, что он помогает людям привыкнуть друг к другу

Беседы ... начинаются с творческого подхода, который вы получаете, когда читаете роман, смотрите фильм или посещаете произведение искусства, которое говорит не из вашего собственного места. Поэтому я использую слово« разговор ». «Не только для буквального разговора, но и как метафора для взаимодействия с опытом и идеями других. И я подчеркиваю роль воображения здесь, потому что встречи, проведенные должным образом, ценны сами по себе. Разговор не должен вести к консенсус в отношении чего-либо, особенно ценностей; достаточно того, что он помогает людям привыкнуть друг к другу .

Я думаю, что космополиты начинают с чувства одной вещи, которой мы все, безусловно, разделяем, - нашей ошибочностью. Ни у кого нет причин быть уверенными в том, что они правы во всем. Это одна из мотиваций для обсуждения разногласий. Мне интересно общаться с людьми, которые не правы о вещах, отличных от тех, о которых я ошибаюсь!

Я считаю, что существуют универсальные моральные ценности, некоторые из которых очень хорошо поддерживаются космополитическим отношением. Вы можете думать, что существуют универсальные ценности, не предполагая, что все согласны с тем, что они есть, и не предполагая, что вы все правильно поняли или.

«Я поддерживаю форму космополитизма, которая очень серьезно относится к нациям, особенно из-за роли национального права в поддержке или, к сожалению, подрыве прав человека. Некоторые космополиты принимают метафору глобального гражданства - в конце концов, этимологию слова просто происходит от греческой фразы, означающей «гражданин мира» - исключить серьезное отношение к национальному гражданству. Я думаю, что это большая ошибка. Почему я не могу быть верным Америке и человечеству? В конце концов, я могу быть верным Америке и в Нью-Йорк!

Если тебя кто-то ненавидит, тебя не попросят.

В жизни задача состоит не столько в том, чтобы выяснить, как лучше всего играть в игру, а в том, чтобы выяснить, в какую игру ты играешь

Я начал философию в поисках ответов. Но по пути я пришел к призу, изучая вопросы. Я думаю, что прогресс в философии заключается в более четком разграничении концептуальных вариантов, а не в достижении определенных выводов.

Я давно думал, что факторы, которые являются наиболее важными при определении того, во что мы верим, как мы живем и чего мы достигаем, являются случайностью. То есть мы не выбирали, где родиться, кто наши родители было бы, или как мы бы выглядели. Тем не менее, эти факторы играют огромную роль почти во всем, что касается. С точки зрения космополитизма, наиболее очевидным моментом является то, как мы идентифицируем себя с точки зрения национальности, культурных подгрупп и религия все в значительной степени зависит от того, где мы родились .

Одна из центральных задач глобального разговора сегодня состоит в том, чтобы найти способы понять совершенно разные взгляды на пол и сексуальность. Но мы должны начать с признания того, что эти вопросы являются предметом споров как внутри общества, так и между обществами. Нам нужен глобальный разговор, который признает, что у нас совершенно разные взгляды. Затем попытайтесь договориться об основных правах: мы думаем, что каждый человек имеет на это право. Наконец, если мы убеждены, что то, что правительство или общество в другом месте делает с некоторыми людьми, является ошибочным, и разговор ни к чему не приведет.

Множество людей в мусульманском мире не вступают в конфликт с Западом и не хотят этого делать; и ни один из террористических актов не был нападением мусульманского мира на Запад. Это были нападения определенных групп мусульман на отдельных западных людей или нации. Если мы позволим себе думать о каждом мусульманине как о враге или о каждом западном человеке как о друге, то в этих обстоятельствах у нас не будет никаких оснований для движения вперед.

Таким образом, задача состоит в том, чтобы взять умы и сердца, сформировавшиеся за долгие тысячелетия жизни в местных войсках, и снабдить их идеями и институтами, которые позволят нам жить вместе как глобальное племя, которым мы стали.

Фраза «академическая свобода»; часто используется небрежно: вот работа, которая позволит более осторожно поговорить о многих важных вопросах, стоящих перед академией, в которых хорошо разработанное понимание концепций академической свободы является, как показывают ее авторы, важным инструментом.

В так называемых «мировых религиях» существует множество соглашений на определенном уровне абстракции. Но когда дело доходит до применения их в конкретных ситуациях, они могут привести к несовместимым решениям. Например, некоторые люди думают, что христианские идеи сексуальной скромности предполагают, что гомосексуалисты должны быть заперты, некоторые люди думают, что они подразумевают, что церкви должны признавать однополые браки. Но все верят в сексуальную скромность. Я думаю, что существуют универсальные моральные истины, независимо от того, принимают их все или нет. Вот один очень низкий уровень, но важный: очень плохо пытать людей.

Есть много людей с космополитическим темпераментом, которые не принадлежат к элите своего общества или мира; и хотя, по разным причинам, я думаю, что космополитический дух естественным образом связан с городской жизнью, то есть с жизнью очень большого числа людей сегодня. И я не думаю, что в моем смысле сельские жители не могут быть космополитами.

Версия космополитизма, которую я одобряю, заключается именно в том, чтобы сбалансировать универсальность и разницу. Многие люди, которые справедливо верят в универсальность, хотят, я думаю, неправильно, навязывать свое видение мира другим. Они думают не только о том, что существуют универсальные истины, но и о том, что они уже знают. И они не думают, что в результате им есть чему поучиться у других. Они не говорят, они пытаются преобразовать.

Если у вас нет полномочий остановить правительство Ирана, которое обезглавливает подростков за гомосексуальные акты, вам мало что можно сделать, кроме как сожалеть об этом, если только вы не хотите общаться с людьми о том, почему они думают, что это нормально.

Мы не можем буквально разговаривать со всеми на планете или даже с представителями каждой группы. Но мы можем быть сторонниками уважительного обмена идеями способами, которые не предполагают, что все правильные ответы находятся на нашей собственной стороне. Тем не менее, у всех нас должны быть моральные результаты. Когда начинается геноцид или пытки, приоритет переходит от понимания к его прекращению. Одна надежда на глобальную беседу, воплощенную в договорах о правах человека, заключается в том, что мы постепенно приходим к консенсусу по определенным моральным принципам.

Когда философы говорят о причине, которую они часто имеют в виду. Занимаясь философией более половины своей жизни, я понял, что причина не меняет многих. Но существует более обычное чувство резонируемости, которое включает в себя не только логику, но и чувствительность к реальным проблемам других людей, желание понять, даже если вы не согласны. Многие люди разумны в этом смысле. Я готов думать, что мир станет лучше благодаря разговорам разумных людей, даже если найдутся неразумные люди и люди, которые также не хотят общаться.

Важно понимать, что, хотя честь - это право на уважение - и когда вы теряете этот титул, позор - человек чести заботится, прежде всего, не о том, чтобы его уважали, а о том, чтобы быть достойным уважения.

Возможно, было что-то сказать об интеллектуальной дисциплине, состоящей в том, чтобы угадывать то, что ты считал правдой.