Лучшие 25 цитат Уильям Дж. Дуйкер на MyQuotes

[Диссиденты] получили бы огромную пользу от изучения идей Хо Ши Мина о том, как победить более популярного врага.

Наконец, в 1954 году [Хо Ши Мин] согласился с Женевским соглашением, которое временно разделило страну на две зоны, в надежде, что национальные выборы могут объединить страну под его руководством.

С самого начала, когда [Хо Ши Мин] стал членом Коммунистической партии Франции в 1920 году, он был независимым мыслителем, который приспособил марксистско-ленинские идеи и тактику к тому, что он считал конкретной ситуацией в Индокитае.

Хо Ши Мин предпочитал использовать тактику переговоров и компромисса, в первую очередь из-за его признания того, что революционное движение было в военном отношении слабее своих противников.

Хо Ши Мин редко писал о Сунь Цзы, но когда он упоминал древнего китайского военного стратега, он всегда хвалил его и иногда приводил в пример свои идеи в качестве образца для вьетнамского революционного движения.

Хо Ши Мин стремился победить обоих противников [французских и американских] в первую очередь с помощью дипломатических и политических средств в сочетании с военизированной деятельностью.

[Хо Ши Мин] всегда сознавал, что условия в Китае и Вьетнаме не всегда одинаковы. Он« хвалил »китайцев, как и Советскому Союзу, чтобы получить их помощь, но он тихо работал, чтобы ограничить те формы влияния, которые он не одобрил (например, жесткие формы земельной реформы и «большой скачок вперед»). К сожалению, ему не всегда удавалось отбиваться от тех внешних советов, с которыми он не соглашался.

Хо Ши Мин прекрасно понимал, что противник обладал большей огневой мощью, чем его собственные силы, и стремился использовать то, что он считал превосходящей политической и моральной позицией своего революционного движения, в качестве козырной карты для победы над хорошо вооруженным противником. Эти идеи были изначально созданы в его первые годы революционизма в 1920-х и 1930-х годах и продолжали влиять на его рекомендации в войнах против французов (1946-1954) и США (1959-1965) .

Я решил, что после возвращения в США, чтобы продолжить академическую карьеру, я в конце концов изучу жизнь Хо Ши Мина, чтобы узнать секрет его успеха.

Я не чувствовал - по словам президента [Дж.Ф. Харизма Хо Ши Мина была основной частью ответа .

Если бы [Хо Ши Мин] имел карт-бланш в отношении своего движения, результаты войны были бы другими? Трудно сказать. В некоторых случаях - как в 1945 и 1946 годах, он, казалось, переоценил вероятность того, что Соединенные Штаты могут решить признать его правительство и независимость ДРВ (хотя, чтобы быть справедливым, с самого начала он предупреждал, что Вашингтон может в конечном итоге принять решение присоединиться к французам из-за холодной войны) .

Впервые я заинтересовался Хо Ши Мином в 1964–1965 годах, когда находился в посольстве США в Южном Вьетнаме в качестве сотрудника дипломатической службы в Государственном департаменте. Правительство в Сайгоне находилось на грани краха, и [Линдон Администрация Джонсона готовилась отправить туда боевые войска США, чтобы предотвратить победу коммунистов. Я убедился, что усилия США не увенчаются успехом из-за отсутствия убежденности в правительстве Сайгона по сравнению с дисциплиной и чувством самопожертвования среди вьетнамцев. Конг .

В конце концов, многие из его более воинственных коллег начали чувствовать, что склонность [Хо Ши Мина] к компромиссу и его нежелание напрямую противостоять врагу были признаком слабости. Решение противостоять Соединенным Штатам в 1963 году - 1965 год стал молчаливым признанием того, что подход Хо провалился .

В долгосрочной перспективе я надеюсь, что по мере превращения Вьетнама в более процветающее общество с активными связями с международным рынком он потеряет присущее ему подозрение в отношении внешнего мира и начнет развиваться в соответствии с тем, что происходило в последнее время в Таиланд и Малайзия.

Весной 1946 года [Хо Ши Мин] подписал временное соглашение с французским представителем о компромиссном решении спора о независимости Вьетнама. Еще раз, он, возможно, был наивен в надежде, что компромисс действительно возможен.

Я не вижу оснований полагать, что вьетнамская коммунистическая партия потеряет контроль над браздами власти во Вьетнаме. В стране нет организованной силы, способной конкурировать с ВКП за власть. И партия по-прежнему считает, что она должен управлять путем запугивания и доминирования на политической сцене. По сути, он отказался от той части наследия Хо Ши Мина, что народ должен быть побежден убеждением, а не силой - изречением, что Хо Ши Мин не всегда следовал самому себе .

Я бы рискнул заявить, что в широком смысле идеи [Хо Ши Мина] победили, поскольку победа коммунистов во Вьетнаме была следствием политических, дипломатических и психологических факторов, а не военных. Это дань идеям что он ввел в свою жизнь и мысли .

Многие идеи Сунь Цзы и Мао Цзэдуна естественным образом пришли к молодому Хо Ши Мину, который, вероятно, применил бы ту же стратегию, даже если бы он не знал о них.

Ни один из коллег Хо Ши Мина не был так предан использованию политической борьбы, психологической войны и дипломатических средств, как он.

Во многих случаях в конце 1950-х и 1960-х идеи [Хо Ши Мина] явно игнорировались теми, кто считал, что его подход слишком наивен и склонен к компромиссу. Начавшаяся открытая война с французами, а затем и с Соединенными Штатами, фактически стала признаком неспособности Хо Ши Мина достичь своей цели - сражаться и побеждать при низких затратах.

деи @ Sun Tzu, изложенные выше, оказали глубокое влияние на Хо Ши Мина, который стремился победить как французов, так и американцев, не прибегая к насилию - или, по крайней мере, к обычной тактике ведения боя.

Влияние Сунь Цзы на других северо-вьетнамских военных стратегов затруднительно. Конечно, многие из ключевых лидеров в Ханое были осведомлены о Сунь Цзы и использовали его идеи - Во Нгуен Гиап применил многие из этих идей для поиска слабых элементов в обороне врага, как и Труонг Чин, чей знаменитый трактат « Resistance Will Win (1947), ссылаясь на идеи Мао Цзэдуна, как образец для северных вьетнамцев.

Существовали различные аспекты подхода Сунь Цзы, которые привлекали Хо Ши Мина: а) научиться понимать и врага, и себя, выявлять его слабости и свои сильные стороны и действовать соответствующим образом; б) использовать в полной мере. уловки и хитрости, чтобы победить или разоружить вашего противника, и в) использовать прямое насилие только тогда, когда это абсолютно необходимо, полагая, что политическая борьба была более эффективной, чем военная борьба.

Сегодня идеи [Сунь Цзы] не получили широкого распространения, по крайней мере, среди исламских диссидентов, чье расточительное использование неизбирательного терроризма, по-видимому, ограничивает привлекательность их идей, а не «завоевывает сердца и умы», как Вьетминь и Фронт национального освобождения. сделал во Вьетнаме так много десятилетий назад.

Каково влияние Сунь Цзы в современном мире? Возможно, есть другие, которые лучше, чем я, спекулируют по этому вопросу. Идеи Сунь Цзы, выраженные в его знаменитом трактате, несомненно, повлияли на природу многих революционных движений, противостоящих более мощным силам, а в некоторых случаях - как во Вьетнаме - сыграли полезную роль в достижении успеха. Но такие идеи всегда находятся в противоречии с другими глубоко укоренившимися эмоциональными факторами, которые толкают диссидентские движения к повсеместному использованию терроризма и других форм анархической борьбы.