Лучшие 39 цитат Дэвид Ричо на MyQuotes

Принятие - это одобрение, слово с дурным именем в некоторых психологиях. И все же совершенно нормально искать одобрения в детстве и на протяжении всей жизни. Мы нуждаемся в одобрении тех, кого уважаем. Родство, которое оно создает, поднимает нас до их уровня, процесса упоминается в самопсихологии как трансмутирующая интернализация. Одобрение является необходимым компонентом самооценки. Это становится проблемой только тогда, когда мы отдаем свое истинное я, чтобы найти его. Тогда поиск одобрения работает против нас .

Здоровый человек не идеален, но совершенен, не сделка, а работа в процессе. Чтобы оставаться здоровым, нужны дисциплина, работа и терпение, поэтому наша жизнь - это путешествие и героическая жизнь.

На каждом этапе жизни наше внутреннее« я »требует заботы о любящих людях, настроенных на наши чувства и чутких к нашим потребностям, которые могут развивать наши внутренние ресурсы личной силы, любви и безмятежности. Любящие нас понимают нас и доступны к нам с вниманием, признательностью, принятием и привязанностью, которые мы можем чувствовать. Они дают нам возможность быть тем, кто мы есть .

Рана не разрушает нас. Она активирует наши способности к самоисцелению. Суть не в том, чтобы« оставить ее позади », а в том, чтобы продолжать пользоваться силой, которую она пробудила.

Хлеб требует замеса, но также требует тихого сидения, в то время как тесто само по себе поднимается.

Ранний страх чувствовался на клеточном уровне и был действительно реальным. Оборонительные позы были необходимы, но защитные механизмы распространяются на сотовую связь во взрослом возрасте и не истекают. Требуется сознательная работа, чтобы отменить их. По иронии судьбы, пока мы продолжаем использовать оборону, мы фактически поддерживаем Первоначальная сила страха .

Отныне вызывай одно хорошее воспоминание для каждого плохого.

Судьба часто позволяет будущему сформироваться, не обращая внимания на наши ожидания, планы или готовность. Умелое редактирование судьбами наших жизненных решений похоже на тщательный уход за ребятами в первый день в школе: причесывание, полировка, вычистка, недавно одеваться и светиться тоже. Так мы готовимся к урокам жизни .

Смирение означает принятие реальности без попыток перехитрить ее.

В настоящих отношениях между тобой и мной мы присутствуем осознанно, ненавязчиво, как мы присутствуем с вещами в природе. Мы не говорим березе, что она должна быть больше похожа на вяз. Мы сталкиваемся с этим без какой-либо повестки дня только признание, которое становится участием: «я люблю смотреть на эту березу» становится «я этой березой», а затем «я и эта березка открываются тайне, которая превосходит нас обоих.

"В грустном горе мы становимся взлетно-посадочной полосой, которая позволяет возникать любым чувствам. Некоторые рушатся, некоторые мягко приземляются. Некоторые наносят нам вред, но никто не причиняет нам долговременного вреда. Мы остаемся, когда они рулят или их обломки очищаются прочь. Мы можем верить, что выживем.

Я вижу, что человечество все еще выживает после всех его попыток уничтожить себя, и поэтому я предполагаю, что именно закон любви правит человечеством.

Практика не совершенна, а совершенна, сочетая усилия с открытостью благодати.

Наши отпечатки пальцев уникальны, как и наши личные данные. Каждый из нас - однозначное изложение того, кем могут быть люди. Мы редкие, непревзойденные, загадочные. Вот почему качество открытости так важно для нашего самопознания. Мы не можем знать сами, кем мы себя считаем, кем нас считают другие, или что могут сказать наши водительские права. Мы являемся полями потенциала, некоторые из которых сейчас реализованы, большинство еще нет.

Любовь - это возможность возможностей. Его дальний охват вне нас, независимо от того, сколько мы любим и сколько. Это всегда останется немой загадкой, чей восторг и боль мы можем только сдаться с да.

Осознанное горе - это горе и избавление от прошлого без ожидания, страха, осуждения, вины, стыда, контроля и так далее. Без такого осознанного горя ни прошлое, ни человек не могут быть похоронены.

Осознанность - это древний способ медитации, в котором мы отпускаем наши страхи, нашу привязанность к контролю и правильности, наши ожидания и права и наши суждения других. Вместо этих популярных стратегий мы учимся просто оставаться присутствующими, открываясь в данный момент - ни с чем в пути - чтобы мы могли испытать жизнь, как она происходит.

Внимательность - это состояние бытия и ежедневная духовная практика, форма медитации.

После того, как мы сделаем выбор наших отношений взрослым, потенциальный партнер, который недоступен, невзаимен или не открыт для обработки чувств и проблем, становится по тем же фактам непривлекательным. Когда мы любим себя, люди перестают быть хорошими для нас, если только они не хороши для нас.

Как только мы понимаем, что то, что происходит вне нашего контроля, может быть именно тем, что нам нужно, мы видим, что принятие реальности может быть нашим способом участия в нашей собственной эволюции.

Наши более высокие потребности включают в себя полное использование наших даров, нахождение и исполнение нашего призвания, быть любимыми и любимыми только для нас самих, и поддерживать отношения, которые чтят все это. Такие потребности удовлетворяются в атмосфере пяти А, в которой проявляется любовь: внимание, принятие, оценка, привязанность и позволение.

Наши слезы драгоценны, необходимы и являются частью того, что делает нас такими милыми созданиями.

Отношения не о том, как два человека могут пережить друг друга, а о том, как весь мир становится более способным любить, со всеми его смутными страданиями и сияющим восторгом.

Духовность - это пересечение трех путей: избавление от эго, безусловное «да» условиям человеческого существования и неизмеримое сострадание.

Синхронность - это термин, используемый Карлом Юнгом для описания совпадений, которые связаны не столько причиной и следствием, сколько значимостью.

Задача состоит в том, чтобы найти свою судьбу именно в том, чем мы отказываемся заниматься.

Пять А (внимание, оценка, принятие, привязанность, позволение) - это одновременно удовлетворение наших самых ранних потребностей, требований близости взрослых и всеобщего сострадания, а также основных качеств практики осознанности.

Основа взрослого доверия - это не «Ты никогда не сделаешь мне больно». Это «Я доверяю себе всем, что ты делаешь.

Человеческое сердце хранит гораздо больше любви, чем когда-либо в жизни.

Чем больше я увлечен своими собственными представлениями о реальности, тем больше эти переживания будут восприниматься как виктимизация, а не как взлеты и падения отношений. На самом деле, я считаю, что чем меньше я концептуализирую вещи таким образом, тем больше вероятность того, что люди захотят остаться со мной, потому что они не будут чувствовать себя обремененными, осознанно или неосознанно, из-за моих проекций, суждений, прав или нереалистичных ожиданий.

Противоположностью межличностного доверия не является недоверие. Это отчаяние. Это потому, что мы перестали верить в то, что доверие и удовлетворение возможны от других. Мы потеряли надежду в наших собратьях.

В вещах есть естественная и нерушимая тенденция превращаться в то, чем они являются в действительности. Все, что нам нужно сделать, - это присоединиться к тому, что хочет произойти естественным образом, и приложить усилия, которые являются нашей частью, чтобы помочь этому произойти.

Быть взрослым в отношениях не значит быть бесконфликтным, это означает разумное разрешение конфликтов.

Настоящий оптимизм - не перспектива контроля над болью или ее устранения, а выживание через нее.

Доверие кому-либо означает, что нам больше не нужно защищать себя. Мы верим, что мы не пострадаем и не пострадаем от других, по крайней мере, намеренно. Мы доверяем его или ее добрым намерениям, хотя мы знаем, что мы можем пострадать из-за ситуации, сложившейся между нами. Можно сказать, что больно случается; это данность жизни. Наносится вред; это выбор, который делают некоторые люди.

Мы можем на самом деле восстановить наше прошлое, изучая то, что мы думаем, говорим, чувствуем, ожидаем, верим и делаем сейчас в близких отношениях.

Мы не создаем нашу судьбу; мы участвуем в его развертывании. Синхронность работает как катализатор для решения этой судьбы.

Мы не живем на Земле, мы являемся частью жизни Земли.

Когда мы замечаем связь между нашими нынешними страхами и их происхождением в раннем возрасте, мы узнаем, какая часть нашей личности создается страхом. Страх - мой архитектор?