Лучшие 24 цитаты Вальтер Кауфманн на MyQuotes

Вальтер Кауфманн

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Для атеизма и многобожия не существует особой проблемы страдания и не должно быть необходимости в каждом виде монотеизма.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Здесь делается попытка объяснить страдания: предательством традиционного индуизма считается заслуженная его судьба; это наказание за ошибки, которые он совершил в прошлой жизни.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Широко распространено мнение, что вопреки факту теизм обязательно включает в себя два предположения, которые нельзя приравнять к существованию такого большого количества страданий, и поэтому, по непостижимой причине, их просто необходимо приравнять к существованию всех этих страданий как-то.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Также Гегель установил мнение, что различные философские системы, которые мы находим в истории, должны быть поняты с точки зрения развития, и что они, как правило, односторонние, потому что они обязаны своим происхождением реакцией против того, что было раньше.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    рямое обвинение @ Иова в несправедливости этого мира, безусловно, верно. Путь мира странный и гораздо более непредсказуемый, чем обычно делают ученые или богословы.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Пусть люди, которые не знают, что делать с собой в этой жизни, но тратят время на чтение журналов и просмотр телевизора, надеются на вечную жизнь ... Жизнь, которую я хочу, - это жизнь, которую я не смог бы вынести в вечности. это жизнь любви и напряженности, страдания и творчества, которая делает жизнь достойной и смерть желанной. Нет другой жизни, которую я бы предпочел. Также я не хотел бы не умереть .

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Жизнь перестает быть настолько угнетающей: мы свободны в том, чтобы придавать своей жизни смысл и цель, свободны искупать наши страдания, делая что-то из этого.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Человек стоит во вселенной один, ответственный за его состояние, он, скорее всего, останется в непритязательном состоянии, но может свободно подняться над звездами.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Mundus vult decipi: мир хочет быть обманутым. Правда слишком сложна и пугающая; вкус к истине - это приобретенный вкус, который немногие приобретают ... …. Мир подмигивает нечестности. мир не называет это нечестност

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Ни один другой немецкий писатель такого же уровня не был бы более критическим критиком немецкого национализма, чем Ницше.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Философия означает освобождение от рутины, взлетание над всем известным, видение его в новых ракурсах, пробуждение удивления и желание летать.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Раввин Зуся сказал, что в Судный день Бог спросит его не о том, почему он не был Моисеем, а о том, почему он не был Зусей.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Разум не всегда может сказать нам, во что верить, но он может помочь нам в том, во что мы не должны верить.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Успех не является доказательством добродетели. В случае с книгой быстрое признание является предполагаемым доказательством недостатка содержания и оригинальности.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Я считаю, что первой функцией рецензирования книги должно быть представление о содержании и характере книги.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Великий художник - это человек, который, очевидно, преуспевает в том, чтобы превратить его боль в выгоду, позволить страданию углубить его понимание и чувствительность, расти через его боли.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Греки считали надежду последним злом в ящике Пандоры. Они также дали нам образ совершенного благородства: человек, с любовью исполняющий свой долг перед другим человеком, несмотря на все угрозы, и идущий на ее смерть с гордостью и мужеством, не сдерживаемый никакими надеждами - Антигона.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Единственный теизм, достойный нашего уважения, верит в Бога не благодаря тому, как устроен мир, а вопреки этому. Единственный теизм, который не менее глубок, чем атеизм Будды, - это тот, который представлен в Библии Иовом и Иеремией.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Отказ от принадлежности к какой-либо школе мысли, отказ от адекватности любой совокупности верований, особенно систем, и явное недовольство традиционной философией как поверхностной, академической и далекой от жизни - вот что является сердцем экзистенциализм.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Таким образом, существует определенная правдоподобность доктрине Ницше, хотя она является динамитом. В сущности, он утверждает, что пропасть, отделяющая Платона от среднего человека, больше расщелины между обычным человеком и шимпанзе.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    В-третьих, даже если мы предположим, что миром управляет цель, нам нужно только добавить, что эта цель - или, если их несколько, по крайней мере, одна из них - не особенно направлена на предотвращение страданий, будь то безразлично к страданию или на самом деле радуется этому.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Те, кто верят в Бога, потому что их жизненный опыт и факты природы доказывают его существование, должны были вести защищенную жизнь и закрывать свои сердца голосу своих братьев и апостолов; кровь.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Пытаться вылепить что-то из страдания, насладиться нашими победами и терпеть поражения без обид: все это совместимо с верой еретика.

  • От Аноним
    Вальтер Кауфманн

    Не нужно верить в то, что Афина, богиня-девственница, будет поражена Парфеноном. Точно так же человек, который отвергает все догмы, все теологии и все религиозные формулировки верований, все же может найти Бытие превосходной книгой по преимуществу. Переживания и устремления, которые могут быть найдены в Платоне, Ницше и Спинозе, нашли свое наиболее выразительное выражение в некоторых священных книгах. Со времен Ренессанса Шекспир, Рембрандт, Моцарт и многие другие показали, что это религиозное измерение можно испытать и передать отдельно от любого религиозного контекста. Но это не повод закрывать мое сердце от крика Иова, или от Иеремии, или от Второго Исаии. Я не читаю их как простую литературу; скорее я тоже читаю Софокла и Шекспира всем своим существом.