Лучшие 4 цитаты Роберт С. Такер на MyQuotes

Более чем необходимая биография Эренбурга. , , Запутанная лояльность является важным вкладом в наше понимание истории России в сталинское время и ее отношений с Западом.

Гегель представляет историю как самореализацию духа (Geist) или Бога. Принципиальная схема его теории заключается в следующем. Дух - это саморазвитая энергия, наполненная стремлением полностью осознать себя духом. Природа - это дух в своей самообъективности в космосе; история - это дух в своем самообъяснении как культуры - последовательность цивилизаций, доминирующих в мире, от древнего Востока до современной Европы. Дух реализует свою природу как самосознательное существо в процессе познания. Посредством человеческого разума, в частности философского человека, мир обретает сознание себя как духа. Этот процесс включает в себя повторяющееся преодоление отчуждения духа (Entfremdung) от самого себя, которое происходит, когда дух как познающий разум сталкивается с миром, который, хотя и ложно, представляется объективным, т. Е. Отличным от духа. Знание - это признание, посредством которого дух разрушает иллюзорную инаковость объективного мира и признает его фактически субъективным или самоочевидным. Процесс заканчивается на стадии «абсолютного знания», когда дух окончательно и полностью «чувствует себя как дома в своей инаковости», признавая все творение как дух - сам гегельянство является научной формой этого окончательного самопознания на часть духа.

Будет видно, как субъективизм и объективизм, спиритизм и материализм, деятельность и страдания только теряют свой антитетический характер и, следовательно, свое существование как такие антитезы в социальном положении; будет видно, что разрешение теоретических антитезисов возможно только практическим путем, благодаря практической энергии людей. Поэтому их решение отнюдь не просто проблема знания, а реальная проблема жизни, которую философия не могла решить именно потому, что считала эту проблему чисто теоретической.

н полагал, что природа человека должна была быть «сознательным продюсером», но до сих пор он не мог свободно выражать себя в продуктивной деятельности. Он был вынужден производить путем нужды и жадности, страстью к накоплению, которое в современном буржуазном веке становится накоплением капитала. Поэтому его продуктивная деятельность всегда была невольной; это был "труд.