Лучшие 349 цитат Дитрих Бонхоффер на MyQuotes

Христианское братство живет и существует благодаря ходатайству его членов друг за друга или оно рушится.

Христианское братство живет и существует благодаря ходатайству его членов друг за друга, или оно рушится. Я больше не могу осуждать или ненавидеть брата, за которого я молюсь, независимо от того, сколько неприятностей он причиняет мне. Его лицо, которое до сих пор может быть странным и невыносимым для меня, превращается в ходатайство в лицо брата, за которого умер Христос, лицо прощенного грешника .

День без утренних и вечерних молитв и личных ходатайств - это на самом деле день без значения или важности.

Адвент создает людей, новых людей.

Отец действует от имени своих детей, работая, предоставляя, вмешиваясь, борясь и мучаясь за них. При этом он действительно стоит на их месте. Он не является изолированным человеком, но включает в себя себя нескольких людей в его самого .

«После того, как он долгое время следовал за Христом, ученика Иисуса спросят:« Вам что-нибудь не хватало? », И он ответит:« Ничего, Господь ». Как он мог, когда узнал, что, несмотря на голод и наготу, преследование и опасность, Господь всегда на его стороне?

Бог, который позволил нам доказать его существование, был бы кумиром.

Дом - это собственное королевство посреди мира, крепость среди жизненных бурь и стрессов, убежище, даже святилище.

Король, который умирает на кресте, должен быть королем довольно странного царства.

Любовь, которая оставляла людей в одиночестве из-за их вины, не имела бы в качестве объекта реальных людей. Таким образом, благодаря заместительной ответственности за людей и Своей любви к настоящим людям Иисус становится обремененным чувством вины.

И после смерти начинается что-то новое, над которым все силы мира смерти больше не могут контролировать.

И если мы спросим, как нам узнать, где находятся наши сердца, ответ будет таким же простым: все, что мешает нам любить Бога превыше всего и действует как барьер между нами и нашим послушанием Иисусу, является нашим сокровищем, и место, где наше сердце .

... А потом, когда все обрушивается на нас до такой степени, что мы едва ли можем противостоять этому, рождественское послание говорит нам, что все наши идеи ошибочны и что то, что мы считаем злом и тьма действительно хороша и светла, потому что она исходит от Бога. Наши глаза виноваты, вот и все .

И мы просто не можем быть постоянными с тем фактом, что Божье дело не всегда является успешным, что мы действительно можем быть« неудачными », и все же быть на правильном пути. Но именно здесь мы узнаем, начали ли мы в вера или всплеск энтузиазма .

Все почести, которые встречаются на нашем пути, украдены только у того, кому они действительно принадлежат, Господь, который послал нас.

Любой, кто считает, что его время слишком ценно, чтобы молчать, в конечном итоге не будет иметь времени для Бога и своего брата, а только для себя и своих глупостей.

За все, что я не могу поблагодарить Бога за Христа, я не могу вообще поблагодарить Бога за это; это было бы грехом ... Мы не можем по праву признать дары Бога, если не признаем Посредника, ради которого только они даны нам .

Пастор, который не молится ежедневно за свое собрание, не является пастором.

Человек, который любит сообщество, стремится его разрушить. Но человек, который любит людей, создает сообщество, куда бы он ни шел.

Праведник - это тот, кто живет для следующего поколения.

Поскольку брат стоит рядом с братом, терпящим бедствие, залечивая его раны и успокаивая его боль, так давайте покажем нашу любовь к нашему врагу. В мире нет более глубоких страданий, никакой боли, более горькой, чем у нашего врага. Нигде это обслуживание более необходимо или более благословенно, чем когда мы служим нашим врагам .

Как Христос родил и принял нас как грешников, так и мы в Его общении можем выносить и принимать грешников в общение Христа через прощение грехов.

Когда Бог добавляет свое« Да »к вашему« Да », когда он подтверждает вашу волю своей волей, и когда он позволяет вам и одобряет ваш триумф, радость и гордость, он одновременно делает вас инструментами Его воля и цель как для вас, так и для других. В своем непостижимом снисхождении Бог действительно добавляет свое «Да» к вашему, но, делая это, он создает из вашей любви что-то совершенно новое - святое состояние супружества .

Пока мы позволяем Слову Божьему быть нашей единственной броней, мы можем уверенно смотреть в будущее.

Потому что я христианин, поэтому каждый день, когда я не вникаю глубже в знание Божьего Слова в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу уверенно двигаться вперед только на твердой почве Слова» Бога. И как христианин, я учусь узнавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедуемое Слово и молитвенной медитацией .

Быть Христаном - значит не столько осторожно избегать греха, сколько мужественно и активно исполнять волю Бога.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. И не только последователи Иисуса отрекаются от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведных. - за исключением того, что голоден и жаждет этого (это в равной степени относится к их собственной праведности и праведности Божьей на земле), они всегда с нетерпением ожидают будущей праведности Божьей, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом. быть голодным и пить в пути .

Благослови тех, кто преследует тебя." Если наш враг больше не может мириться с нами и начинает ругать нас, наша немедленная реакция должна поднять руки и благословить его. Наши враги благословенны Господом. Их проклятие не может причинить нам вреда. Пусть их бедность быть обогащенным всеми богатствами Божьими, с благословения Того, которому они стремятся противостоять напрасно. Мы готовы терпеть их проклятия, пока они обращаются к их благословению .

Но ученичество никогда не состоит в том или ином конкретном действии: это всегда решение, за или против Иисуса Христа ... Христос говорит с нами именно так, как он говорил с ними. Не то, чтобы они впервые признали его как Христос, а затем получил его повеление. Они поверили его слову и повелению и признали его Христом - в этом порядке .

Но христианин также знает, что он не только не может и не смеет беспокоиться, но ему и не нужно быть таким. Теперь ни одно беспокойство не может обеспечить его хлеб насущный, потому что хлеб - это дар Отца.

Но все они стояли под крестом, враги и верующие, сомневающиеся и трусы, злодеи и преданные последователи. Его молитва в тот час и его прощение предназначались для них всех и за все их грехи. Милость и любовь Бога действуют даже среди его врагов. Это тот же самый Иисус, который по Его милости призывает нас следовать за Ним, и чья милость спасает убийцу, который издевается над ним на кресте в его последний час .

Но откладывать и провоцировать только потому, что ты боишься ошибиться, когда другие - я имею в виду наших братьев в Германии - должны принимать бесконечно более трудные решения каждый день, мне кажется, почти противоречат любви. Задерживать или не делать принимать решения может быть более греховным, чем принимать неправильные решения из веры и любви .

Своим добровольным отказом от самообороны христианин подтверждает свою абсолютную приверженность Иисусу и свою свободу от тирании своего собственного эго. Исключительность этой приверженности - единственная сила, способная победить зло.

Дешевая благодать - это благодать без ученичества.

Дешевая благодать - это благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, жизнь и воплощение.

Дешевая благодать - смертельный враг нашей церкви. Сегодня мы боремся за дорогую благодать.

Дешевая благодать - это благодать, которую мы дарим самим себе. Дешевая благодать - это проповедь прощения без покаяния, крещение без церковной дисциплины, Причастие без исповеди ... Дешевая благодать - это благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христос, живущий и воплощенный .

Дешевая благодать - это идея, что« благодать »сделала все это для меня, поэтому мне не нужно менять свой образ жизни. Верующий, который принимает идею« дешевой благодати », думает, что он может продолжать жить так же, как и весь остальной мир. Вместо того чтобы радикально следовать за Христом, христианин, потерявший дешевую благодать, думает, что может просто наслаждаться утешением своей благодати .

Христос стал нашим братом, чтобы помочь нам. Благодаря ему наш брат стал Христом для нас в силе и авторитете поручения, которое дал ему Христос. Наш брат стоит перед нами в знаке истины и благодати Божьей. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как это делает Бог. Когда я иду к своему брату, чтобы исповедаться, Я иду к Богу .

Христианское братство - это не идеал, который мы должны реализовать; это скорее реальность, созданная Богом во Христе, в которой мы можем участвовать.

Христианская община похожа на освящение христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает реальное состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может показаться нам слабым и пустяковым, может быть великим и славным для Бога Так же, как христианин не должен постоянно ощущать свой духовный пульс, так и христианская община не была дана нам Богом, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру .

Христианство проповедует бесконечную ценность того, что кажется бесполезным, и бесконечную бесполезность того, что, по-видимому, так ценится.

Христианство стоит или падает с его революционным протестом против насилия, произвола и гордости за власть и с его призывом к слабым. Христиане делают слишком мало, чтобы прояснить эти моменты, а не слишком. Христианский мир слишком легко приспосабливается к поклонению Христиане должны больше оскорблять, шокировать мир гораздо сильнее, чем они делают сейчас. Христианин должен занять более сильную позицию в пользу слабых, а не рассматривать в первую очередь возможное право сильных .

Христианская любовь не проводит различий между одним врагом и другим, за исключением того, что чем сильнее ненависть нашего врага, тем больше он нуждается в любви. Будь его враждебность политическая или религиозная, ему нечего ожидать от последователя Иисуса, кроме безусловной любви. В такой любви нет внутреннего разногласия между личностью и служебным положением. В обоих мы ученики Христа или вообще не христиане .

Христианская любовь не проводит различий между одним врагом, за исключением того, что чем сильнее ненависть нашего врага, тем больше ему нужна любовь.

Христианский брак отмечен дисциплиной и самоотречением ... Поэтому христианство не обесценивает брак, оно освящает его.

Христиане забыли, что служение слушания было поручено им тем, кто Сам является великим слушателем и чьей работой они должны делиться. Мы должны слушать ушами Бога, чтобы мы могли говорить Слово Божье.

Комфорт беспокойных, а беспокойство комфортных.

Следовательно, существует потребность в духовной жизненной силе. Какая защита существует от опасности организации? Человек снова сталкивается с проблемой самого себя. Он может справиться с любой опасностью, кроме опасности самой человеческой природы. В крайнем случае все зависит от человека .

Дорогая благодать - это Евангелие, которое нужно искать снова и снова, дар, о котором нужно просить, дверь, в которую должен стучаться человек.