Лучшие 41 цитата Климент на MyQuotes

Вся наша жизнь для нас как день празднования; мы убеждены, что Бог всегда везде. Мы работаем, когда поем, мы плывем, читая гимны, мы совершаем все другие занятия жизни, молясь.

Нумений, пифагорейский философ, прямо пишет:« За то, что Платон, кроме Моисея, говорящего на чердаке .

Но женщинам ни в коем случае нельзя выделять для раскрытия и демонстрации какую-либо часть своей личности, чтобы не упасть оба - мужчины, взволнованные взглядом, рисуют на себе глаза мужчин.

Но искусство, вводящее в заблуждение другое искусство, вводит вас в заблуждение ... оно заставляет вас отдавать религиозную честь и поклоняться изображениям и картинам.

Но те, кто готов трудиться в самых прекрасных делах, не откажутся от поиска истины, пока не получат демонстрацию из самих Писаний.

"Ешь мою плоть, - говорит Иисус, - и пей мою кровь". Господь снабжает нас этими интимными питательными веществами, он питается своей плотью и выливает свою кровь, и ничто не лишено роста его детей

Каждой женщине должно быть стыдно от мысли, что она женщина.

Ибо, по правде говоря, образ - это только мертвая материя, сформированная рукой мастера. Но у нас нет разумного образа разумной материи, но есть образ, который воспринимается одним умом: Бог, который один действительно Бог.

Ибо Божественное Существо не может быть объявлено так, как оно существует: но как мы, скованные плотью, могли слушать, так и пророки говорили нам; Господь спасительно приспосабливает Себя к слабости людей.

Он один может искупить грехи, которые назначены нашим Учителем Отцом всех; Он только способен отличить послушание от непослушания.

Он превратил закат в восход.

Тот, кто запретил создание могильного образа, никогда бы сам не сделал образ в подобии святых вещей (т. Е. Создав их изображение здесь, на земле). И вообще нет ни одной составной вещи или существа, наделенных ощущение [созданное Богом здесь, на земле], как на небесах. Но лицо - это символ разумной души, крылья - это высокие служители и энергии сил справа и слева, а голос - восхитительная слава в бесконечном созерцании .

Его Сын Иисус, Слово Божье, является нашим Наставником ... Он Бог и Творец.

Если бы Бог немедленно вознаградил праведников, мы скоро занялись бы делом, а не благочестием ... мы бы преследовали не благочестие, а прибыль.

Если в этой жизни так много способов очищения и покаяния, сколько еще должно быть после смерти! Очищение душ, отделенных от тела, будет легче. Мы не можем устанавливать никаких ограничений для деятельности Искупитель: искупить, спасти, дисциплинировать - это его работа, и он продолжит действовать после этой жизни .

Если ты не надеешься, ты не найдешь того, что превосходит твои надежды.

Я думаю, что нужно приближаться к Спасителю Логоса не из-за страха наказания и не из-за ожидания какой-то награды, а прежде всего ради самого блага. Такой будет стоять справа в святилище.

В то же время абсолютно невозможно быть человеком понимания и не стыдиться удовлетворения тела.

Гораздо лучше быть счастливым, чем когда твои тела выступают в качестве кладбищ для животных. Соответственно, апостол [св.] Матфей ел семена, орехи и овощи без мяса.

Гораздо лучше быть счастливым, чем делать так, чтобы наши тела служили кладбищами для животных.

Украшать надо не внешность, а душу, украшающую ее добрыми делами.

Так же, как воля Бога является творением и называется «миром»; поэтому Его намерение - это спасение людей, и оно называется «Церковь».

Теперь изображения и храмы, построенные механикой, сделаны из инертной материи, поэтому они тоже инертны, материальны и профанны. Даже если вы совершенствуете искусство, оно обладает механической грубостью. Произведения искусства не могут быть священными и божественными.

Вся наша жизнь может продолжаться в соблюдении законов природы, если мы с самого начала обретаем власть над своими желаниями и не убиваем различными способами извращенного искусства человеческое потомство, рожденное в соответствии с замыслами божественное провидение; для этих женщин, которые, чтобы скрыть свою безнравственность, употребляют абортивные препараты, которые полностью изгоняют ребенка, одновременно отказываются от своих собственных человеческих чувств.

Молитва, которая продолжается до последнего дня жизни, нуждается в сильной и спокойной душе.

Сам закон демонстрирует справедливость и учит мудрости, воздерживаясь от разумных образов и призывая Создателя и Отца вселенной.

Господь ел из общей чаши и попросил учеников сесть на траву. Он омыл их ноги полотенцем, обернутым вокруг Его талии - Тот, кто является повелителем вселенной!

Господь превратил все наши закаты в рассвет.

Очищенный праведник стал монетой Господа, и на нем отпечатано отпечаток его Царя.

Поэтому давайте покаемся и перейдем от невежества к знанию, от глупости к мудрости, от распущенности к самообладанию, от несправедливости к праведности, от безбожия к Богу.

Правило жизни совершенного человека - быть по образу и подобию Божьему.

Слово Божие стало человеком, чтобы ты научился у человека тому, как человек может стать Богом.

Те, кто славятся своей внешностью, а не сердцем, одеваются, чтобы понравиться другим.

Когда ты видишь своего брата, ты видишь Бога.

Но Бог не имеет к нам никакого естественного отношения, как это будут иметь авторы ересей; ни в предположении, что Он сотворил нас из ничего, ни в том, что создал нас из материи; поскольку первое вообще не существовало, а второе совершенно отлично от Бога, если только мы не осмелимся сказать, что мы являемся частью Его и той же сущности, что и Бог. И я не знаю, как тот, кто знает Бога, может терпеть это слышать, когда он смотрит на нашу жизнь и видит, в каких пороях мы участвуем. Ибо, таким образом, оказалось бы, что было бы нечестно сказать, что Бог согрешил в [определенных] частях, если части являются частями целого и дополняют целое; и если они не дополняют друг друга, они также не могут быть частями. Но Бог по своей природе, богатый жалостью, вследствие Своей собственной благости, заботится о нас, хотя и не о себе, ни о Своих детях. И это величайшее доказательство Божьей благости: что, будучи нашим отношением к Нему и будучи полностью отстраненным от природы, Он, тем не менее, заботится о нас. Ведь привязанность животных к их потомству естественна, а дружба родственных умов является результатом близости. Но милость Божья богата на нас, которые не имеют никакого отношения к Нему; Я говорю либо в нашей сущности или природе, либо в особой энергии нашей сущности, но только в том, что мы являемся работой Его воли.

Альянс Cette Nouvelle Est Un Suite de l 'ancienne. Ne lui reprochez donc pas sa nouveauté.

En effet, ils n 'ont ni connu ni fait la volonté de la loi; ce qu 'ils ont pensé, ils ont cru que la loi le voulait. Ainsi ils n 'ont pas cru à la loant en qui условно-досрочное освобождение, ils n' ont vu en elle qu 'un условно-досрочное освобождение. C 'est par crainte, non parffection ni par foi quis ils lui onté fidèles; автомобиль Иисус-Христос, не передающий его, но и оправдывающий его оправдание.

Ибо прежде всего божественный образ, напоминающий Бога, является душой праведного человека; в котором через повиновение заповедям, как в освященном месте, заключен и закреплен Вождь смертных и бессмертных, Царь и Родитель того, что хорошо, кто является истинным законом, и правильным, и вечным Словом, являющимся одним Спасение индивидуально каждому и общее для всех.

И все на бис: «Воплощение в крещение, въезд в школу». »И, конечно же, предположение, что оно не вызывает никаких сомнений:« Я имею в виду посланника за всю свою жизнь ».

Il n 'est pas hors de offer, je crois, pour bien établir l' époque o Sauveur est né, d 'exposer maintenant l' histoire chronologique des empereurs romains. Auguste Régna Quarante-Trois ans, Tibère vingt-deux ans, Caïus quatre ans, Claude quatorze ans, Néron quatorze ans, Galba un an, Vespasien dix ans, Titus trois ans, Domitien quinze ans, Nerva un an, Траян Дикс-Нойфс , Адриен Вингт и др., Антонин Вингт и др. Puis le régne de Marc-Aurèle, surnommé Antonin, et celui de Commode, ансамбль Доннент Тренте-де-Анс. Depuis Auguste jusqu 'Commode il s' est donc écoulé deux cent vingt-deux ans, et depuis Adam jusqu 'à la mort de Commode, cinq mille sept cent quatre-vingt-quatre и deux mois douze jours.

Аристотель говорит, что суждение, которое следует за знанием, заключается в истинной вере. Соответственно, вера - это нечто большее, чем знание, и ее критерий. Гипотеза, которая является лишь слабым предположением, подделывает веру; как льстец подделывает друга, а волка - собаку.