Лучшие 72 цитаты Джун Джордан на MyQuotes

Демократическое государство доказывается не благосостоянием сильных, а благополучием слабых.

Вся западная традиция, начиная с позднего расцвета Британской империи и заканчивая гибелью Вьетнама, диктует, что вы делаете что-то впечатляющее и необратимое, когда вы оказываетесь или когда вы навязываете себя совершенно незнакомой ситуации, принадлежащей кому-то другому». Часто на карту поставлена ваша душа, ваша честь, ваша мужественность или сама демократия .

Американцы начали понимать, что неприятности не начинаются где-то в другом конце города. Кажется, они возникают в самой середине домашнего пирога с вишней.

И кто присоединится к этому, вставая, и те, кто стоял без милой компании, будут петь и петь обратно в горы и, если необходимо, даже под морем: мы те, кого мы ждали.

Каждый раз, когда ты видишь, что белые люди предполагают драться друг с другом, а ты не белый, хорошо, ты знаешь, что у тебя проблемы, потому что они громко блефуют о демократе или республиканце, и они пыхтят над демократией где-то еще, но неумолимо, понимаешь, сделка обрушиться на кого-то, не иметь рубашку и галстук, кто-то не жить ни в доме белых, ни в стране белых .

В детстве меня учили, что говорить правду часто было больно. Став взрослым, я узнал, что не говорить правду более болезненно, и что страх говорить правду - какой бы она ни была, - этот страх это самое болезненное ощущение моральной жизни .

Как поэт и писатель, я очень люблю и очень ненавижу слова. Я люблю бесконечные доказательства и изменения, а также требования и возможности языка.

Как поэт и писатель, я очень люблю и очень ненавижу слова. Я люблю бесконечные доказательства и изменения, а также требования и возможности языка; каждый человек использует слова, которые радостны, честны или новы, потому что опыт новый. ... Но как черный поэт и писатель, я ненавижу слова, которые отменяют мое имя, мою историю и свободу моего будущего: я ненавижу слова, которые осуждают и отвергают язык моего народа в Америке .

Как поэт, я выражаю то, во что верю, и я борюсь против всего, что я против, в поэзии.

«Когда я думаю о ком-то или о чем-либо - о истории или литературе, о моем отце, о политических организациях, о поэме или фильме, - когда я пытаюсь оценить потенциальность, жизненную приверженность и возможности кого-либо или чего-либо, решающий вопрос всегда где любовь?

Вот сердце и разум Анжелы Дэвис: открытый, неумолимый и вовремя! Она сияет, она так же верна, как тот непобедимый восход солнца, который она подразумевает, означает средство для продвижения со всей верой и всей благодатью ее полностью преданная жизнь.

Тело и душа, Черная Америка раскрывает крайние вопросы современной жизни, вопросы свободы и идентичности: как я могу быть тем, кто я есть?

Но, основываясь на моей дружбе с Эви как молодой матерью, я начал ездить на свободе в 1966 году.

Следовательно, большинство из нас действительно существует во власти формулировок других людей о том, что важно.

Свобода неделима, либо мы работаем на свободу, либо вы работаете ради своих собственных интересов, а я работаю на себя.

Хорошая поэзия и успешная революция меняют нашу жизнь. И вы не сможете сочинить хорошее стихотворение или вести революцию, не изменив сознание, если не атакуете язык, которым вы делитесь со своими врагами, и не изобретаете язык, которым вы делитесь со своими союзниками.

Я феминистка, и то, что это значит для меня, во многом совпадает со смыслом того факта, что я черный: это значит, что я должен взять на себя обязательство любить себя и уважать себя так, как будто моя жизнь зависит от самого себя. любовь и самоуважение.

Я история отказа от того, кто я есть

Я верю, что любовь - это единственное истинное процветание в любой момент.

Я забочусь, потому что хочу, чтобы вы заботились обо мне. Я забочусь, потому что я осознал свою абсолютную зависимость от вас, кем бы вы ни были, для результата моего общения, моего демократического опыта.

Я верю, что аналогия с бисексуальностью - это мультикультурное, многоэтническое, многорасовое мировоззрение. Бисексуальность вытекает из такой перспективы и тоже ведет к ней.

Если кто-то из нас надеется выжить, она должна незамедлительно и политически отреагировать на конечность состояния американской женщины. Тщательно разрушительное и неоправданное покорение большинства американцев не может продолжаться, кроме как под угрозой всего политического тела.

Если мы даже допустим какое-либо угнетение американцев-геев и лесбиянок, если мы присоединимся к тем, кто нарушит выбор наших сердец, то кто из нас будет свободен?

Если бы мы жили в демократическом государстве, наш язык должен был бы швырять, летать, ругаться и петь, под всеми американскими именами, всеми неоспоримыми и представительными и участвующими голосами всех присутствующих здесь.

... если твое сердце и твое честное тело могут контролироваться государством или общественными запретами, разве ты не являешься тогда, и в этом случае не более, чем рабом, управляемым внешней силой? Какая тирания может превысить тирании, которая диктует человеческое сердце, и которая пытается диктовать публичную карьеру честного человеческого тела?

В Америке традиционные пути к чёрной идентичности вряд ли были нормальными. Самоубийство (исчезновение из-за подражания или волевое исчезновение), насилие (истерическая религиозность, преступление, вооруженное восстание) и образцовое моральное мужество; ни один из них не является нормальным.

В Америке можно разделять людей, но проблемы будут путешествовать. От рабства до равных прав, от подавления инакомыслия государством до преступности, наркотиков и безработицы, я не могу думать о проблеме черного населения, которая не прошла даром. первоначальная целевая группа черных, а затем распространилась, как корь, на внешний опыт белых .

Во имя материнства, отцовства, воспитания и хороших манер мы угрожаем и задыхаемся, связываем и заманиваем, подкупаем и подкупаем детей, чтобы полностью подражать нашим путям.

В процессе рассказа правды о том, что ты чувствуешь или что видишь, каждый из нас должен очень глубоко и серьезно связаться с самим собой.

Я думаю, что пришел в такое место, где мне легче чувствовать себя честным.

Это значит постоянно изучать мир вокруг меня.

Я написал эти стихи для себя, как способ быть солдатом здесь, в этой стране. Я не знал, что стихи будут путешествовать. Я не ездил в Ливан два года назад, но люди сказали мне, что многие арабы запомнил эти стихи и перевел их на арабский язык .

Язык политический. Вот почему вы и я, мой брат и сестра, поэтому мы должны были заглушить наше естественное я странными, лживыми, варварскими, нереальными белыми привычками речи и письма, которые школы устанавливают как святой закон.

В последнее время ... Американцы начали понимать, что проблемы не начинаются где-то на другом конце города. Похоже, что они происходят из абсолютной середины домашнего вишневого пирога. В нашей истории государство не реагировало на слабый. Вы могли бы быть белым, мужчиной, пресвитерианцем и гетеросексуалом, кроме того, но если вас уволят или завтра вы заболеете, вы с тем же успехом можете быть черными, потому что весь штат захочет услышать вас .

Позвольте мне сразу сказать: я не являюсь ни сейчас, ни когда-либо не был белым человеком. И, оставляя в стороне радости незаработанной привилегии, я чувствую себя довольно хорошо.

Как и многим чернокожим женщинам, мне всегда приходилось изобретать силу, необходимую моей свободе.

Как бегать, пытаясь жить хорошей жизнью, должно быть немного больно, или мы не бежим достаточно усердно, не особо стараемся.

Может быть, цель быть здесь, где бы мы ни находились, - увеличить долговечность и случаи любви между народами и между ними.

Мой отец был тем человеком, который дал мне повод учиться сражаться, и тем, кто научил меня основам борьбы. Он сказал бы мне, что если бы это был большой бой, он, вероятно, был бы неравномерным, это было бы нечестн

Мой отец был очень напряженным, страстным и чрезмерным. Он был моим героем и моим тираном.

Мое сердце не является второстепенным для меня.

Одна из причин, по которой я приехал в Беркли, заключалась в том, что я видела так много студентов разных цветов, говорящих на разных языках и яростно представляющих все эти разные взгляды. Я думал, что это 21-й век, и я хочу быть здесь!

Наша земля круглая, и, между прочим, это означает, что мы с тобой можем придерживаться абсолютно разных точек зрения и оба будем правы. Разница в наших позициях покажет звезды в вашем окне, я даже не могу себе представить. Ваше небо может гореть светом, в то время как мое, в одно и то же время, распространяется во тьму. Тем не менее, мы должны выбрать, как мы отдельно загоняем в круговорот вселенную нашего опыта После того, как вы выбрали, наш поворот будет определять сообщение любой звезды и тьмы, с которыми мы сталкиваемся.

В общем, белые люди управляют Америкой. Есть ли чем похвастаться от ядерных вооружений до грязи и опасности нью-йоркских метрополитенов и до жестокого неумелого управления здравоохранением?

Поэзия - это политический акт, потому что он говорит правду.

Репродуктивный выбор - это не какой-то модный предмет, который можно бросать или хранить дома. Если вы не можете получить образование или работу, если вы не можете выбирать, что будет или не будет происходить с вашим собственным телом, тогда какая у вас свобода?

Революция всегда разворачивается в атмосфере растущих ожиданий.

Самоопределение должно означать, что лидер - это ваша индивидуальная интуиция, и сердце, и разум, или мы снова говорим о силе и ее довольно известных примесях. Кого на самом деле волнует, живете ли вы или умираете, и кто узнает наиболее интимную мотивацию вашего смеха и ваших слез - единственный человек, которому можно доверять, чтобы говорить за вас и решать, что вы будете или не будете делать.

Иногда мы становимся настолько искушенными, что приходится читать «Нью-Йорк Таймс», чтобы выяснить, жаркий или дождливый день.

Таким образом, поэзия становится средством для полезного диалога между людьми, которые не только неизвестны, но и немы друг для друга. Это ведет к диалогу между людьми, который защищает всех нас от манипуляций со стороны наших так называемых лидеров.