Лучшие 33 цитаты Мирослав Вольф на MyQuotes

Абсолютное гостеприимство никоим образом не будет равносильно отсутствию насилия. Напротив, оно будет провоцировать насилие именно под маской ненасилия, потому что оно оставит нарушителей без изменений и последствия насилия не будут устранены.

После моего общения с друзьями-мусульманами я молюсь больше, чем обычно. Моя молитвенная жизнь была обогащена моей встречей с некоторыми мусульманами, ободренной их преданностью, а также способами, которыми они молятся. так вообще? Нет, наоборот, я углубился в своей вере и думаю, что моя любовь к Богу углубилась и стала более разумной в некотором смысле, более богатой благодаря этой самой встрече .

Поскольку христианский Бог - не одинокий Бог, а скорее общение из трех человек, вера ведет людей в божественное общение. Однако нельзя иметь замкнутого общения с Триединым Богом -" четверкой "". как бы - потому что христианский Бог не является личным божеством. Общение с этим Богом - это одновременно и общение с теми, кто доверился в вере тому же Богу. Следовательно, один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения как с Богом, так и со всеми, кто находится в общении с Богом .

Христос пришел, чтобы преобразовать нас из никогда не достаточного количества людей в более чем достаточное количество людей; чтобы через Его бедность мы могли стать богатыми.

Христиане верят, что в конце наступит Судный день. И я уверен, что в тот день будет восстановлено правосудие, и произойдет примирение между теми, кто глубоко ранил друг друга.

Внутреннее присутствие Христа освободило нас от исключительной ориентации на себя и открыло нас в двух направлениях: к Богу, чтобы получать добрые дела в вере, и к нашему ближнему, чтобы передавать их в любви.

Каждое слово, каждый поступок, каждая мысль и каждый жест, даже простой акт внимания могут быть подарком и, следовательно, отражением жизни Бога в нас.

Чтобы христианская вера не была праздной в мире, работа врачей и сборщиков мусора, руководителей предприятий и художников, домашних мам или пап и ученых должна быть включена в историю Бога с миром. обеспечить самые основные правила, по которым игра во всех этих сферах .

Прощение камбал, потому что я исключаю врага из сообщества людей и себя из сообщества грешников.

Для многих американцев Усама бен Ладен - мусульманин-парадигматик, абсурдный приговор всем, кто жил с мусульманами.

Бог - дающий любовь. Бог не просто любит. Бог есть любовь.

Уважение каждого содержит обещание возможности.

Я верю, что мусульмане, христиане и евреи молятся одному и тому же Богу. И все же они понимают, кто такой Бог, по-разному.

Я не думаю, что нам нужно договариваться с кем-то, чтобы любить человека. Заповедь для христиан любить другого человека, быть доброжелательным и благосклонным к нему, не зависит от того, во что верит другой.

Если евангелизация - это не выражение любви к ближнему, это не христианская проповедь. И любовь к ближнему включает в себя не только то, что я говорю соседу, но и то, как я это говорю.

Если я скажу:« Я прощаю тебя », я косвенно сказал, что ты сделал со мной что-то не так. Но прощение в его основе заключается в том, что он говорит о том, что справедливость была нарушена, и не допускает, чтобы это нарушение считалось преступником.

Если никто не помнит правонарушение или не называет его публично, он остается невидимым. Для наблюдателя его жертва не является жертвой, а его преступник не является преступником; оба воспринимаются неправильно, потому что страдание одного и насилие другого остаются незамеченными. Двойная несправедливость возникает: первое, когда совершается первоначальное дело, и второе, когда оно исчезает .

Если мы можем выйти из отношений, давление для примирения уменьшается, если мы должны жить с теми, кто нас обидел, мы вынуждены примириться.

Если мы не научимся жить друг с другом, мы не будем жить. Мы либо будем любить друг друга как соседей, либо не будем. Я считаю, что для меня как христианина оскорбление сказать, что я не могу люби как ближнего того, кто думает иначе, чем я .

Если вы убираете" любите своего врага "из христианства, вы" не христианизуете "христианскую веру".

В каком-то смысле мошенничество в бизнесе ничем не отличается от неверности в браке или плагиата в научной работе. Даже люди, приверженные высоким моральным стандартам, поддаются.

В хороших отношениях мы счастливы расти, когда другой человек становится частью нас и того, кто мы есть.

Правильно понимаемая любовь - это Бог - источник всего творения и конечная цель всех желаний; Бог правильно понял, это любовь.

Голая потребность - это повод для Божьей отдачи, а не потребность, украшенная чистой, элегантной одеждой респектабельности и добрых дел.

Предубеждение - это форма неправды, а неправда - коварная форма несправедливости.

Правила помогают регулировать и поддерживать отношения, так что они хорошие вещи. Но они становятся плохими вещами, когда становятся узкими вратами, хотя отношения всегда должны проходить. Когда это происходит, правила становятся основой для отношений и, в некотором смысле, заменяют отношения.

Некоторые евреи и мусульмане обвиняют христиан в идолопоклонстве за веру в Троицу. Мой ответ обеим группам заключается в том, что они в корне неправильно понимают христианское понимание Троицы.

Разница между справедливостью и прощением: быть справедливым - значит осуждать вину и, по вине, осуждать и деятеля. Простить - значит осудить ошибку, но пощадить делателя. Это то, что делает прощающий Бог.

Целью стремления к справедливости должно быть не только то, что справедливость происходит, но и примирение.

Богословие - это не только понимание мира; речь идет об исправлении мира.

Нет более эффективного способа радикализации американской мусульманской молодежи, чем для политических лидеров публично демонстрировать предубеждение против всех мусульман. Подозрение подорвет их чувство отождествления с Америкой и оттолкнет некоторых от культуры и политики.

Значение распятия заключается не только в том, что Бог делает для нас; на протяжении всего Нового Завета распятие изображается как образец, которому мы должны следовать. Это модель социального поведения по отношению к другим, а также утверждение о том, что Бог сделал для нас.

Мы не будем «забывать», чтобы иметь возможность радоваться; мы будем радоваться и поэтому позволим этим воспоминаниям (о перенесенных обидах) сойти с ума!