Лучшие 716 цитат в категории «благотворительные кавычки»

Должен сказать, что он никогда никому не раздавал большие суммы денег. Он слишком высокомерен для этого!

Я считаю, что наша единственная обязанность состоит в том, чтобы протянуть руку, поднять друг друга и облегчить бремена друг друга. Если мы этого не делаем, то нам еще предстоит начать жить. То, что человек должен своему товарищу, - это преображающая встреча.

Если хорошая система сельского хозяйства, непревзойденные производственные навыки, способность производить все, что может способствовать удобству или роскоши, школы, созданные в каждой деревне для обучения чтению, письму и арифметике, общая практика гостеприимства и благотворительности между собой, и, прежде всего, отношение к женскому полу, полное уверенности, уважения и деликатности, относится к числу признаков, обозначающих цивилизованных людей, - тогда индусы не уступают народам Европы, и если цивилизация должна стать предметом В торговле между Англией и Индией я убежден, что Англия выиграет от импортных грузов.

Однако я чувствую себя обязанным отметить, что я всегда любил идеи, которые мне нравятся. Космический охват этой вещи - межзвездная цепочка кула - подтверждая различия и в то же время подчеркивая сходство всех разумных рас в галактике - связывая их вместе, создавая общие традиции ... Эта идея кажется мне прекрасной ,

Если кто-нибудь перестанет на меня нападать, я никогда не вспомню прошлое против него.

Если бы мы все отдавали на благотворительность столько, сколько платим в кинотеатры ежемесячно, я считаю, что мы могли бы покончить с голодом.

Если бы он отдал что-то еще, его бы обвинили в неприличном разоблачении.

Если Иисус считал важным то благословение, которое приходит к тому, кто добровольно оказывает помощь, тогда церкви были правы, когда выдвигали притязания на благотворительность в качестве одного из важнейших религиозных обязательств. Во-первых, это обязательство делает нас чувствительными и осведомленными в отношении важного аспекта нашего окружения - потребностей других людей. Во-вторых, это законное управление собственной собственностью, и это противоположность той практики, при которой один человек добровольно передает собственность другого человека для использования в смягчении некоторого реального воображаемого бедствия - как в различных схемах социального обеспечения.

Если бы у нас было больше справедливости, то меньше было бы необходимости в благотворительности.

Если мы позаботимся о наших соседях, наши соседи позаботятся о нас. Если мы позаботимся о наших друзьях, наши друзья позаботятся о нас. Если мы позаботимся о нашей семье, наша семья позаботится о нас. Если мы позаботимся о других, наш Бог позаботится о нас.

Если ты щедрый, то ты богат, независимо от того, как мало у тебя; если вы скупы, вы бедны, независимо от того, сколько у вас есть.

Невежество - мать всего зла и всех страданий, которые мы видим. Пусть у людей будет свет, пусть они будут чистыми, духовно сильными и образованными, и тогда одни лишь страдания прекратятся в мире, а не раньше. Мы можем превратить каждый дом в стране в благотворительное убежище, мы можем заполнить землю больницами, но страдания человека будут продолжать существовать до тех пор, пока характер человека не изменится.

Если мало зарабатываешь - мало. Если ты много зарабатываешь, много отдай. Но даже если вы ничего не зарабатываете, попробуйте что-то дать.

Если ты можешь вырвать жизнь из любви, ты должен умереть, пытаясь вырвать любовь из жизни.

[Если] ты не чувствуешь или не выглядишь богатым, ты не обязательно чувствуешь то же чувство обязательства, что и должен или должен делать традиционный богатый человек: обязательство Noblesse, в конце концов, зависит от классического представления о том, кто и это не знать. Когда это начинает исчезать, обязательства - перед культурой, перед будущим, друг перед другом - тоже начинают исчезать.

Если вы не переходите вперед, вы переходите назад, потому что мы постоянно меняемся.

Я начал публично заявлять, что единственное, что поможет бедным выйти из бедности, - это достойная работа. И основными создателями достойных рабочих мест являются бизнесмены, которые глубоко верят в систему свободного предпринимательства.

Я ненавижу эти дела», - сказал он ей однажды, разрывая выгравированное приглашение на эксклюзивный благотворительный бал. «Они - наихудший вид дискриминации. Приглашение на самом деле не означает, что вы приглашены; это означает, что многие люди не являют

Я знал многих людей в своей жизни, и я могу сказать тебе это ... Некоторые из тех, кто понимал любовь лучше, чем кто-либо другой, были те, кого остальной мир задолго до того считал потерянным или ушедшим. Некоторые из людей, которые смогли взглянуть на самых грязных, самых бедных, геев, натуралов, наркоманов, тех, кто выздоравливает, самых низших из грешников и тех, кто просто ... просто ... разные. Они могли смотреть на них всех и видеть только силу. Красота. Потенциал. Надежда. И если мы все испортим, разве это не любовь?

В некоторых случаях именно женщина, а не ее сердце, оставила своего мужчину ради другого.

В некоторых редких случаях дружба между двумя людьми приносит пользу им обоим, и, более того, в некоторых редких случаях они приносят пользу им обоим одинаково.

В свете доказательств трудно поверить, что большинство крестоносцев были мотивированы грубым материализмом. Учитывая их знания и ожидания, а также экономический климат, в котором они жили, распоряжение активами для инвестирования в довольно отдаленную возможность расселения на Востоке было бы глупой игрой. Гораздо разумнее предположить, насколько можно обобщить их, что они были движимы идеализмом, который должен был вдохновлять не только их, но и их семьи. Родителям, братьям и сестрам, женам и детям пришлось долгое время отсутствовать и, должно быть, беспокоиться о них: в 1098 году графиня Ида из Булони пожертвовала аббатству Святого Бертина безопасность своих сыновей Годфри и Болдуина, которые отправились в Иерусалим .83 И они, и более дальние родственники - двоюродные братья, дяди и племянники - были готовы избавить их от родовых земель. Я уже подчеркивал, что никто не может относиться к феноменальному росту монашества в этот период, не принимая во внимание не только тех, кто вошел в общины, которые будут исповедовать, но также и мирян, которые были готовы наделить новые религиозные дома землями и сдает в аренду. То же самое относится и к крестовому движению. За многими крестоносцами стояло большое количество мужчин и женщин, которые были готовы пожертвовать интересом, чтобы помочь им уйти. Трудно не прийти к заключению, что они были уволены возможностью, предоставленной родственнику не только совершить покаянное паломничество в Иерусалим, но также и сражаться в святом деле. В течение почти века великие лорды, кастеляны и рыцари подвергались оскорблениям со стороны Церкви. Увядшие под потоком оскорбительных и откликающихся на попытки церковников изменить свой образ жизни в терминах, которые они могли понять, они стали заметно благочестивее. Теперь их представил папа, который знал их очень близко, с возможностью совершить достойный поступок, который точно соответствовал их потребностям в воспитании и преданном служении, и они охотно воспользовались им. Но они ответили, конечно, по-своему. Они не были богословами и должны были реагировать таким образом, чтобы это соответствовало их собственным представлениям о добре и зле, идеям, которые не всегда отвечали идеям старших церковников. Акцент, который Урбан сделал на благотворительности - любовь христианских братьев под пятой ислама, любовь к Христу, земля которого была подвластна мусульманскому игу, - не могла не вызвать в их умах аналогии с их родными и собственными лордами и апосами; родословные и напоминают им об их обязанностях отомстить за травмы своим родственникам и лордам. И это поставило крестовый поход на уровень вендетты. Их лидеры, написав в Урбан в сентябре 1098 года, сообщили ему, что «турки, которые сильно позорили Господа нашего Иисуса Христа, были взяты и убиты, а мы, евреи, отомстили за нанесение вреда верховному Богу Иисусу Христу.

В некоммерческом мире чем больше благотворительная вечеринка выглядела как вечеринка, на которой суперзлодей мог захватить гостей в заложники, тем больше это было успеха.

«Прогуляйся» - это не то, как люди становятся великими, чтобы воздействовать на мир, это раскрытие величия людей, которые используют то, что им уже нужно, чтобы коснуться жизни умирающих, больных и бедных. Речь идет о нормальных людях с карьерой, семьями и обязанностями, которые спрашивают: «Как то, что я уже делаю, и то, чем я уже занимаюсь, может изменить жизнь в полмира?

Я думаю, что это не имеет значения, если вы, я или кто-либо еще считаете гомосексуализм грехом. Не имеет значения, считаете ли вы или я что-либо грехом. Неважно, является ли гомосексуализм грехом или нет. На самом деле, не имеет значения, является ли что-то, что кто-либо еще делает, грехом или нет. Потому что грех - вещь очень личная! Так было всегда и так будет всегда! И это не имеет ничего общего с любовью.

Я думаю, важно, чтобы мы отдавали себя обществу и другим людям независимо от нашей профессии. Мы все время от времени нуждаемся в помощи. И когда мы поддерживаем друг друга, мы все немного сильнее.

По-человечески невозможно быть самоотверженным. На самом деле, люди по сути своей эгоистичны.

Недостаточно сказать, что вы чем-то расстроены, если ничего не делаете, чтобы это изменить. Если вы хотите узнать, кто на самом деле человек, посмотрите, что он делает. Они только говорят или они действительно гуляют на прогулке! С чем они связаны? Делать мир лучше или пытаться разделить нас, противопоставляя нас друг другу. Остерегайтесь человека, который пытается разделить и победит

Это не только каждый сам за себя, но и каждый сам за себя.

Легче пожертвовать несколько тысяч на благотворительность и считать себя благородным, чем основывать самоуважение на личных стандартах личных достижений. Легко искать замену компетентности - такие простые замены: любовь, обаяние, доброта, милосердие. Но ничто не заменит компетентности.

Нетрудно потратить время, чтобы остановиться и понюхать розы, но нужно быть готовым отдать себя достаточно, чтобы перестать восхищаться и понимать сорняки жизни. Коллин Догерти 10/2015

Трудно сделать все правильно для всех. "" Но если бы все помогали только одному человеку, многие помогли бы.

Это так: если у вас есть один кусок пирога, и вы его едите, это нормально. Если у вас есть два куска пирога, вы, вероятно, должны поделиться ими с другом. Но, возможно, нет. Время от времени мы все могли бы использовать два куска пирога. Но если у вас есть целый пирог, и вы едите * все *, это не очень круто. Это не просто эгоистично, это как тошно и нездорово.

Я узнал, что щедрость намного легче, чем справедливость, и что на сильно искаженных рынках бедных слишком легко ориентироваться только на благотворительность, чтобы иметь низкие или нет ожидания относительно низкого дохода люди. Это не что иное, как подтверждение предрассудков со всех сторон.

Чтобы спасти жизнь, нужны жизни.

Я был голоден, а ты дал мне поесть; Мне было холодно, а ты одел меня; Приди, завладей Царством, приготовленным для тебя от основания мира. Тот, кто является Царем бедных и царей, скажет это по Его великому суду.

Узнайте больше, чем другие. Работайте больше, чем другие. Преуспеть больше, чем другие. Дай больше, чем другим.

Послушайте, месье, директор, вот что я думаю. Очевидно, это неправильно. Вас двадцать шесть в пяти или шести маленьких комнатах; нас трое в космосе достаточно для шестидесяти. Это неправильно, я вас уверяю. У тебя мой дом, а я у тебя. Верни мне мою, и это будет твой дом.

Любовь превратила многих в поэтов; боль превратила многих в художников; благотворительность превратила многих в пацифистов, а гнев превратил многих в активистов.

Слушать и показывать, что вы там для кого-то, часто важнее, чем пытаться найти «решение» проблемы. Я хотел бы, чтобы было больше людей, которые практикуют это.

Любовь изливается умножается любовь изливается.

Любовь - самая мягкая роза в саду души.

Маммон ни мунгу ва песа ва кузиму анайсимамия мамбо йоте йа кифедха улимвенгуни. Ni miongoni mwa mashetani saba waliotupwa na Mwenyezi Mungu hapa duniani kutokea mbinguni akiwemo Тбилиси, Вельзевул, Асмодей, Левиафан, Амон на Бельфегор. «Нифи Мунгу ва кибури», «Вельзевул ни мунгу ва урохо», «Асмодей ни мунгу ва зинаа», «Левиафан ни мунгу ва виву», «Амон ни мунгу ва хасира на бельфегор ни мунгу ва увиву». Jukumu la mashetani hawa ni kusimamia kwa uaminifu mkubwa kutokea kuzimu dhambi kubwa saba duniani ambazo ni kiburi, урохо, зина, виву, хасира, увиву на учойо. Дава йа дхамби хизо ни бусара, киаси, удасири, имани, хаки, тумани на упендо.

Многие любят человечество только для того, чтобы забыть Бога с чистой совестью.

Мужчины как дети, потому что если ты их испортишь, они станут непослушными. Поэтому хорошо не быть слишком снисходительным или благотворительным с кем-либо. Вы можете принять за правило, что вы не потеряете друга, отказав ему в кредите, но вы, скорее всего, сделаете это, предоставив его; и по тем же причинам вы не будете охотно отталкивать людей, будучи немного гордыми и небрежными в своем поведении; но если вы будете очень добры и покладисты к ним, вы часто будете делать их высокомерными и невыносимыми, и поэтому последует нарушение.

Никогда не позволяйте никому пользоваться вами в любой форме и форме. Люди вступают в отношения по разным причинам. И многие часто ищут что-то взамен, и это в основном относится к безопасности. Не объединяйтесь с любым человеком, который хочет использовать только ваше имущество и богатство, чтобы подняться на следующий уровень. Вы должны ценить себя намного больше, чем это. Каждый человек в отношениях должен иметь возможность внести свой вклад полностью и полностью.

Миранда кивает, потому что она знает, что это правда: благородные люди не делают вещи за деньги, у них просто есть деньги, и это то, что позволяет им быть благородными. Им действительно не нужно много думать об этом; они прорастают доброжелательно, как деревья прорастают листья.

Nimewapa watoto wangu kila kitu katika maisha isipokuwa umaskini. Лакини бадо ваменишинда.

Ни одна организация не может долго оставаться нетленной, будь то политическая партия, религиозное учреждение или благотворительный фонд - рано или поздно инстинктивное зло жадности и жестокости сокрушает организацию, подпитываемую ее авторитетным контролем над людьми.

Ни один голос не звучит слишком тихо, когда этот голос говорит за других.