Лучшие 27 цитат в категории «апартеид цитаты»

"Кажется, мы думали обо всем - кроме арабов

Многие вещи в этот период было трудно переносить или воспринимать всерьез. Моя собственная профессия вошла в затяжной обморок в течение десятилетия Рейгана-Буша-Тэтчер и демонстрирует скудные признаки восстановления критической способности - или даже любой другой способности, если только это не вызвано энтузиазмом в отношении правдоподобного консенсуса президента. (Посмотрим, считается ли это прогрессом для тех же попугаев, которые выучили новое слово.) И моя собственная когорта, левая, разделяла общее удручающее движение к аполитичному, атональному постмодернизму. Что касается чего-то великолепного, такого как давно назревшая и все еще находящаяся под угрозой южноафриканская революция (неровное вхождение в предположительно гладкую схему аксиоматического прогресса), можно увидеть, что нить Ариадны имела ярко-красноватый оттенок, и что потенциальные граждане не все разобрались сами в коса, зулу, мыс цветной или "евроцентрический"; другими словами, сопротивлялся сектантскому уроку, который мастера апартеида пытались преподать им. Однако в других местах казалось, что конкурентный солипсизм является признаком «радикала»; акцент на значимости даже не отдельного человека, но его черты и от этого распыления в комок категории. Несомненно, одна вещь, которую можно извлечь из разрушенной тоталитарной системы, - это нездоровые отношения между культом масс и обожанием высшей личности. И все же интроспективное путешествие, казалось, сосуществовало с унылым групповым мышлением везде, где кто-то смотрел среди ранее «преданных». Тогда, традиционно, или утомительно, как некоторые думают, я не видел причин отказываться от стандарта Оруэлла при рассмотрении современной литературы. В то время как своего рода игривость, обманутая игривостью, нашла свое место среди непредвзятых людей, те, кто взвешивал слова, по-прежнему проделали большую хорошую работу, как будто они имели в виду то, что говорили. Некоторые авторы действительно поддерживали свои произведения так, как будто они сочинили их в одиночестве и по убеждению. Из них обнадеживающее число высказывалось за иронию против буквального разума; за щедро истолкованный интерес всех против возобновления того, что Оруэлл назвал «вонючими маленькими ортодоксиями» - племя и вера, монотеист и многобожник, будучи наиболее заметными среди этих новых / старых уродств. Во время съемок фильма о гедонизме без кофеина в современном Лос-Анджелесе я посетил дом, где Томас Манн в другое время мучений написал доктора Фауста. Мои немецкие друзья наполняли улицы Мюнхена и Берлина, чтобы бороться с повторным появлением того же самого старого дерьма, которое я читал: этот старый, народный слой выживает в нас всех, и говорить, как я действительно думаю, я делаю. не считаю религию наиболее адекватным средством держать ее под замком. Для этого нужна только литература, гуманистическая наука, идеал свободного и прекрасного человека. [курсив мой] Путь к этой концепции просветления не может быть найден в погоне за жалостью к себе или любовью к себе. Конечно, быть просто политическим животным - значит упустить момент Манна; в то время как, как всегда, быть аполитичным животным - значит оставлять сограждан во власти Идеоло ». Поэтому, ради аргумента, нельзя допускать, чтобы эвфемизм или ложное утешение прошли бесспорным. Правда редко лжет, но когда она лжет, она лежит где-то посередине.

То, что система апартеида была действительно хороша, это убедить группы ненавидеть друг друга.

Не борись с системой. Макет системы.

Детей убивают, потому что некоторые «взрослые» думают, что жизнь - это игра. Что-то не так. Когда дети стреляют в других детей в школе, это национальная трагедия и неделя скорби. Когда взрослые мужчины убивают безоружных молодых, да безоружных молодых, это говорит о лигах страха, живущих в сердцах этих людей; что они создали мир, в котором они сами стали бесполезными. Тогда это делает главную страницу, и это становится бизнесом как обычно. Здесь что-то не так. Если взрослые не растут по-настоящему, то их дети могут никогда не получить такой шанс.

Я обычно могу терпеть все виды жертв идеологической обработки, кроме тех, кто заражен ксенофобией, расизмом или гомофобией.

Если мы сможем уйти от менталитета куда? Когда ты белый, ты прав, там, где ты прав, ты прав.

Мой народ ограничивал не недостаток способностей, а недостаток возможностей.

MOUNT PLAASMOORDE Если вы когда-нибудь посетите Южную Африку и оставите на мгновение блестящие пляжи Кейптауна Поднимитесь на гору Плаасмурде Виткруис, и вы увидите жертв апартеида. жертвы Они лежат растворенными в гумусе почв. Их было слишком много, чтобы иметь свои собственные помеченные могилы, Слишком много, чтобы построить черные кресты, И слишком трудно забыть о них, потому что они делают почву под вашими ногами черным

Независимо от того, что я терпел в своем стремлении к свободе, я всегда находил силы в том, что боролся со своим народом и за него. Брэм был свободным человеком, который боролся против своего народа, чтобы обеспечить свободу други

Будучи молодой женщиной, я учился в университете Витватерсранда в Йоханнесбурге, Южная Африка, где тогда не было сегрегации. Но я видел вес апартеида повсюду вокруг меня.

Апартеид - и мелкий, и грандиозный - явно злой.

Отвращение к апартеиду - это моральное отношение, а не политика.

Апартеид не возникает самопроизвольно, как плохие погодные условия.

Я вырос на Юге. Я вырос во времена узаконенной сегрегации. И поэтому, называли ли вы это законной расовой сегрегацией или апартеидом, это была та же самая несправедливость.

Преступность всегда является результатом бедности.

Сейчас в Южной Африке очень трудно найти кого-либо, кто когда-либо поддерживал апартеид.

Я был на оккупированной палестинской территории и был свидетелем расслоенных на расовой почве дорог и жилья, которые так сильно напоминали мне условия, которые мы испытывали в Южной Африке в условиях расистской системы апартеида.

Во время моих многочисленных поездок в Южную Африку я встречался со многими людьми и говорил с ними, и все они, похоже, считают апартеид таким же отталкивающим средством, как и вы.

В некоторых отношениях южноафриканский апартеид был более жестоким, чем действия Израиля, а в некоторых отношениях все наоборот.

Господин председатель, когда я созерцаю зло апартеида, мое сердце кровоточит, и я уверен, что сердце каждого истинно кровного африканца кровоточит.

Я никогда не пожалею, что не осудил апартеид.

Нельзя стереть огромное бремя апартеида за 10 лет, я полагаю, за 20 лет, даже за 30 лет.

Я никогда не сомневался в том, что апартеид - потому что он был сам по себе фундаментально, по сути своей злым - в конечном итоге собирался укусить пыль.

История Южной Африки эпохи апартеида невероятно грустна и порой невероятно непостижима.

Наше участие в движении за гражданские права привело нас к участию в борьбе против апартеида.

Мы считаем, что мир также может уничтожить апартеид, в первую очередь нанеся удар по экономике Южной Африки.