Лучшие 27 цитат в категории «апартеид цитаты»

Мой народ ограничивал не недостаток способностей, а недостаток возможностей.

Многие вещи в этот период было трудно переносить или воспринимать всерьез. Моя собственная профессия вошла в затяжной обморок в течение десятилетия Рейгана-Буша-Тэтчер и демонстрирует скудные признаки восстановления критической способности - или даже любой другой способности, если только это не вызвано энтузиазмом в отношении правдоподобного консенсуса президента. (Посмотрим, считается ли это прогрессом для тех же попугаев, которые выучили новое слово.) И моя собственная когорта, левая, разделяла общее удручающее движение к аполитичному, атональному постмодернизму. Что касается чего-то великолепного, такого как давно назревшая и все еще находящаяся под угрозой южноафриканская революция (неровное вхождение в предположительно гладкую схему аксиоматического прогресса), можно увидеть, что нить Ариадны имела ярко-красноватый оттенок, и что потенциальные граждане не все разобрались сами в коса, зулу, мыс цветной или "евроцентрический"; другими словами, сопротивлялся сектантскому уроку, который мастера апартеида пытались преподать им. Однако в других местах казалось, что конкурентный солипсизм является признаком «радикала»; акцент на значимости даже не отдельного человека, но его черты и от этого распыления в комок категории. Несомненно, одна вещь, которую можно извлечь из разрушенной тоталитарной системы, - это нездоровые отношения между культом масс и обожанием высшей личности. И все же интроспективное путешествие, казалось, сосуществовало с унылым групповым мышлением везде, где кто-то смотрел среди ранее «преданных». Тогда, традиционно, или утомительно, как некоторые думают, я не видел причин отказываться от стандарта Оруэлла при рассмотрении современной литературы. В то время как своего рода игривость, обманутая игривостью, нашла свое место среди непредвзятых людей, те, кто взвешивал слова, по-прежнему проделали большую хорошую работу, как будто они имели в виду то, что говорили. Некоторые авторы действительно поддерживали свои произведения так, как будто они сочинили их в одиночестве и по убеждению. Из них обнадеживающее число высказывалось за иронию против буквального разума; за щедро истолкованный интерес всех против возобновления того, что Оруэлл назвал «вонючими маленькими ортодоксиями» - племя и вера, монотеист и многобожник, будучи наиболее заметными среди этих новых / старых уродств. Во время съемок фильма о гедонизме без кофеина в современном Лос-Анджелесе я посетил дом, где Томас Манн в другое время мучений написал доктора Фауста. Мои немецкие друзья наполняли улицы Мюнхена и Берлина, чтобы бороться с повторным появлением того же самого старого дерьма, которое я читал: этот старый, народный слой выживает в нас всех, и говорить, как я действительно думаю, я делаю. не считаю религию наиболее адекватным средством держать ее под замком. Для этого нужна только литература, гуманистическая наука, идеал свободного и прекрасного человека. [курсив мой] Путь к этой концепции просветления не может быть найден в погоне за жалостью к себе или любовью к себе. Конечно, быть просто политическим животным - значит упустить момент Манна; в то время как, как всегда, быть аполитичным животным - значит оставлять сограждан во власти Идеоло ». Поэтому, ради аргумента, нельзя допускать, чтобы эвфемизм или ложное утешение прошли бесспорным. Правда редко лжет, но когда она лжет, она лежит где-то посередине.

Независимо от того, что я терпел в своем стремлении к свободе, я всегда находил силы в том, что боролся со своим народом и за него. Брэм был свободным человеком, который боролся против своего народа, чтобы обеспечить свободу други

MOUNT PLAASMOORDE Если вы когда-нибудь посетите Южную Африку и оставите на мгновение блестящие пляжи Кейптауна Поднимитесь на гору Плаасмурде Виткруис, и вы увидите жертв апартеида. жертвы Они лежат растворенными в гумусе почв. Их было слишком много, чтобы иметь свои собственные помеченные могилы, Слишком много, чтобы построить черные кресты, И слишком трудно забыть о них, потому что они делают почву под вашими ногами черным

Отвращение к апартеиду - это моральное отношение, а не политика.

Апартеид - и мелкий, и грандиозный - явно злой.

Апартеид не возникает самопроизвольно, как плохие погодные условия.

Я был на оккупированной палестинской территории и был свидетелем расслоенных на расовой почве дорог и жилья, которые так сильно напоминали мне условия, которые мы испытывали в Южной Африке в условиях расистской системы апартеида.

Будучи молодой женщиной, я учился в университете Витватерсранда в Йоханнесбурге, Южная Африка, где тогда не было сегрегации. Но я видел вес апартеида повсюду вокруг меня.

Преступность всегда является результатом бедности.

Я вырос на Юге. Я вырос во времена узаконенной сегрегации. И поэтому, называли ли вы это законной расовой сегрегацией или апартеидом, это была та же самая несправедливость.

Я никогда не сомневался в том, что апартеид - потому что он был сам по себе фундаментально, по сути своей злым - в конечном итоге собирался укусить пыль.

Во время моих многочисленных поездок в Южную Африку я встречался со многими людьми и говорил с ними, и все они, похоже, считают апартеид таким же отталкивающим средством, как и вы.

Сейчас в Южной Африке очень трудно найти кого-либо, кто когда-либо поддерживал апартеид.

В некоторых отношениях южноафриканский апартеид был более жестоким, чем действия Израиля, а в некоторых отношениях все наоборот.

Я никогда не пожалею, что не осудил апартеид.

Нельзя стереть огромное бремя апартеида за 10 лет, я полагаю, за 20 лет, даже за 30 лет.

Господин председатель, когда я созерцаю зло апартеида, мое сердце кровоточит, и я уверен, что сердце каждого истинно кровного африканца кровоточит.

Мы считаем, что мир также может уничтожить апартеид, в первую очередь нанеся удар по экономике Южной Африки.

Наше участие в движении за гражданские права привело нас к участию в борьбе против апартеида.

История Южной Африки эпохи апартеида невероятно грустна и порой невероятно непостижима.

"Кажется, мы думали обо всем - кроме арабов

Не борись с системой. Макет системы.

То, что система апартеида была действительно хороша, это убедить группы ненавидеть друг друга.

Детей убивают, потому что некоторые «взрослые» думают, что жизнь - это игра. Что-то не так. Когда дети стреляют в других детей в школе, это национальная трагедия и неделя скорби. Когда взрослые мужчины убивают безоружных молодых, да безоружных молодых, это говорит о лигах страха, живущих в сердцах этих людей; что они создали мир, в котором они сами стали бесполезными. Тогда это делает главную страницу, и это становится бизнесом как обычно. Здесь что-то не так. Если взрослые не растут по-настоящему, то их дети могут никогда не получить такой шанс.

Если мы сможем уйти от менталитета куда? Когда ты белый, ты прав, там, где ты прав, ты прав.

Я обычно могу терпеть все виды жертв идеологической обработки, кроме тех, кто заражен ксенофобией, расизмом или гомофобией.