Лучшие 239 цитат в категории «повествовательные цитаты»

Правда о жизни заключалась в том, что ничто не кончалось до тех пор, пока ты не умер, и даже тогда ты просто оставил после себя целую кучу неразрешенных рассказов.

Зритель с большей вероятностью спроецирует свое собственное повествование на картинку.

Сам рассказ, расстановка памяти и изобретения в соответствии со структурой нарратива, по определению свят. Мы рассказываем истории, потому что не можем помочь. Мы рассказываем истории, потому что мы любим развлекаться и надеемся назидать. Мы рассказываем истории, потому что они наполняют тишину, которую навязывает смерть. Мы рассказываем истории, потому что они спасают нас.

Они жили в большом городе, мегаполисе с множеством повествований, которые кратко сошлись, а затем навсегда разошлись, обнаруживая свои разные судьбы в той толпе историй, через которую всем нам, следуя своим собственным судьбам, приходилось толкать и толкать, чтобы найти наш путь или выход.

У всех нас есть постоянный рассказ в наших головах, рассказ, который произносят вслух, если друг задает вопрос. Этот рассказ кажется мне совершенно естественным. Мы также держимся за обрывки диалога. Наши воспоминания обычно не служат нам целыми сценами, полными диалога. Поэтому я полагаю, что мне нравится работать с тем, что персонаж, вероятно, запомнит, из более внутреннего места.

Это непрерывное взаимодействие между опытом и повествованием является уникальным человеческим атрибутом. Мы - сказочники, те, кто воплощает жизнь в слова.

Сегодняшние молодые люди не могут следить за повествованием, но они готовы к драме. Они не могут нести описания, но они любят пейзаж и действие.

Для меня это просто то, что социальные сети позволяют людям самим отвечать за свои рассказы.

У нас все еще есть гортань, у нас есть разум и сознание. У нас все еще есть этот дар делать вещи со словами и образами и выходить за пределы этих предопределенных троп и способов мышления и основных повествований - что нам передали.

Мы живем исключительно, особенно если мы писатели, путем наложения повествовательной линии на разрозненные образы.

Ношение одежды должно быть личным повествованием об эмоциях. Я всегда отвечаю на моду эмоционально.

Мы рассказываем себе истории, чтобы жить. Мы живем исключительно впечатлением повествовательной линии на разрозненных образах, изменчивой фантасмагорией, которая является нашим реальным опытом.

Целые ряды книги [Линкольн в Бардо] составлены из дословных цитат из различных исторических источников, которые я вырезал и переставил, чтобы они стали частью повествования.

То, что я испытал, я пытаюсь описать в повествовательной форме, чтобы сказать, что это имеет смысл в этом смысле.

Когда я работал с Вуди Алленом, я получил только те части сценария, в которых я находился. Я смог собрать воедино из этого рассказ, но я помню, что был очень взволнован, чтобы посмотреть фильм - фильм, в котором я был, но не знал, что произошло примерно в 65 процентах случаев.

В учебнике теряется общее повествование. Он теряется во всех коробках, на всех фотографиях и во всех мелочах, которые постоянно застряли.

Путешествие или паломничество также следует параболической кривой дуги: она отклоняется от известной точки и симметрично возвращается в точку на той же линии или плоскости, но дальше. По этой причине древние философы выбрали арку в качестве символа для процесса интерпретации. Вот почему обучающие истории, такие как истории Иисуса или Будды, известны как притчи.

В скудном сюжете повествования в стиле новеллы (фильм представляет собой адаптацию короткого рассказа Тома Бисселла), отдельные кадры становятся событиями истории, которые просто упоминание может испортить.

Книгу можно менять понемногу, достаточно с каждым учением, чтобы медленно менять смысл. Предыдущее поколение хвалило бы его прочтение, но вряд ли признало бы минимальные изменения от одной версии к другой.

Поэт - это тот, кто может использовать одно изображение, чтобы отправить универсальное сообщение.

Анекдоты пришли с его ДНК.

Все туманы стекают с крыши моего существа. Эту уверенность я сохраню до конца своих дней. Как длинная волна, словно рулон тяжелой воды, он омывает меня своим разрушительным присутствием - тянет меня на себя, обнажает камешки на берегу моей души. Это было унизительно. Я был превращен в маленькие камни.

Все туманы стекают с крыши моего существа. Эту уверенность я сохраню до конца своих дней. Как длинная волна, как рулон тяжелой воды, он омывает меня своим разрушительным присутствием - тянет меня к себе, обнажает камешки на берегу моей души. Это было унизительно. Я был превращен в маленькие камни.

И болтовня, и рассказ, была самой запутанной вещью: контроль над языком - это контроль над гневом и стыдом, и было трудно, трудно перевернуть его, использовать опыт и сделать что-то связное из Это. Только тогда вы узнали, что вы получили лучшее из того, что с вами произошло: когда вы контролировали историю, а не контролировали вас.

Как знает любой, кто испытал это, война - это много противоречивых вещей. Это жестокость и героизм, комедия и трагедия, дружба, ненависть, любовь и скука. Война абсурдна, но фундаментальна, подлая, но соблазнительная, несправедливая, но со своей странной логикой. Редко люди возвращаются домой. подвержены этим противоречиям - общество стремится только выделить те качества, которые ему необходимы, чтобы создать свой собственный конкретный нарратив.

29 декабря 1946 года: сегодня утром идет снег. Кажется, что год умирает в легком белом одеяле. Всего три дня в этом году, а затем наступает новый. Тогда что? Никто не знает. - Дневник Берты Кейт Гэддис, которая скончалась 6 месяцев спустя, 78 лет, Уэст-Лафайет, Индиана.

Но был катализатор, событие, момент, который изменил все, и не только для нас. Это хорошо для рассказывания историй, но плохо для принятия решений, и страшно оглядываться назад и осознавать, что если бы не этот момент, все наши жизни были бы такими разными. может быть, это ревизионистская история. Может быть, это я создаю мифы о происхождении. Но я не могу поколебать убеждение в том, что подруга бывшего друга Джейсона изменила мир.

Берг гордился своим рассказыванием историй до того момента, когда он собирал рассказы о рассказывании историй.

Но больше всего Джоссу понравилось то, что Гринвальт смог уравновесить его остроту с подходом старой школы к повествованию. Джосс говорит, что это был Гринвальт, который «постоянно тянул нас к себе». Но мы заботимся о Баффи? Но у Баффи проблемы? »« Мы рано узнали, когда начали писать, что нам нужна метафора », - объясняет Гринвальт. В конце концов, сюжетная линия, представляющая собой крутого монстра каждую неделю, быстро устареет и будет предсказуемой. «У тебя должна быть Баффи» - что это значит?

Означает ли быть верным самому себе, предлагать буквальную правду или правду, которая должна была быть, правдой образа себя? Это вряд ли имеет значение к этому времени. К этому времени граница между тем, чтобы видеть прямо и видеть за углами твердых объектов, между миром, как гладким и связным, и миром как диссоциированной безкожной частицей, полностью размыта. Это уже не случай двойного видения, а два отдельных глаза, чьи отдельные видения - что произошло и что могло бы произойти - объединяются в том, что мы называем прошлым, которое мы видим задним числом. Память это ревизия. Я только что уничтожил еще один кусочек своего прошлого, чтобы рассказать историю.

Привет дорогой. Твое повествование принадлежит тебе одному. Возьми его, немедленно.

Жадность уже отравила их умы, они не могут видеть, что их грабят.

Здесь, в Альфа-Сити, у нас есть общая поговорка: «То, что мы называем« небом », является просто плодом нашего повествования». Кажется, самые мечтательные из нас украшают себя и свои устремления в этой пословице, и вы увидите, это повсюду: в рекламных объявлениях по бокам трамваев и авто-рикш, изображенных в гвоздиках и стразах на дизайнерских куртках, украшенных замысловатыми рисунками татуировок на лице - даже нарисованных на городских стенах гнилыми вандалами и вдохновляющими уличными художниками. Есть что-то славное в том, чтобы вымешивать в рыхлом небосводе глубину и ширину собственной вселенной, придавая очертаниям неба, границы которого основаны только на границах собственного воображения. Дело в том, что мы вообще не можем видеть здесь естественное небо. Это что-то вроде теоретического математического выражения: как квадратный корень из «отрицательного» - конечно, можно сказать, что у него есть цель для существования, но взглянуть на него в его естественном количестве было бы чем-то вроде каждый смотрит на необработанные элементы, составляющие наше повседневное питание. Сколько из нас даже близко засвидетельствовали мелкие химические соединения, которые реагируют, чтобы дать заряд батареи нашей портативной электронике? Небо действительно сейчас является таким скрытым приспособлением. Справедливо сказать, что мы очистили наши воспоминания от его истинного лица, и поэтому мы можем лишь приблизить холст и спроецировать на него наши желания, как нам кажется самым дорогим в нашем сердце. Самый циничный среди нас якобы объявил бы это неизбежной трагедией, но, возможно, даже эти закаленные люди не могли достаточно хорошо вспомнить обнаженное небо, чтобы понять, что им не хватало. Возможно, это цинично с моей стороны так сказать! В любом случае, наши прожекторы направлены вверх и перекрещивают небеса, словно для того, чтобы сделать сенсационную и светскую шутку о себе для окружающей вселенной. Мы уже снимаем видео-изображения конкурсов красоты и танцевальных конкурсов с улыбающимися манекенами, похожими на шутов. Итак, лицо космоса скрывается за нашим световым загрязнением - в этом отношении наши зеркальные тротуары и блестящие улицы мало помогают нашему делу - и это лицо остается скрытым от нас в насмешливой насмешке, насмешливом смехе над этим неумолимым фарсом человеческого существования.

В каком-то смысле мы переписываем наше прошлое. Мы меняем наш рассказ. Мы сами перепрограммируем. Нет объективной истории, это мы знаем, только истории. Наш характер - результат этой истории, которую мы рассказываем о себе, и процесс инвентаризации разрушает скрытую и разрушительную личную грамматику, которую мы невольно позволяем управлять своим поведением.

Я не могу допустить, чтобы то, чему мы научились в английской композиции, нарушало звучание и ритм повествования.

Послушай, что ты написал. Нерешительный ритм в диалоге может показывать, что вы еще недостаточно хорошо понимаете персонажей, чтобы писать их голосами. "[Десять правил написания художественной литературы (The Guardian, 20 февраля 2010 г.)]]

В конце концов, это было не так много, что было альтернативное повествование - всегда было - но все сводилось к убеждению: в какое из них вы хотели верить. Какой из них подходит вам лучше всего? Или, может быть, более важно: кто рассказал историю, которую вы уже рассказывали себе?

Я все вижу. Я все это чувствую. Я вдохновлен Мои глаза наполняются слезами. Тем не менее, даже когда я чувствую это. Я все больше и больше бешенствую. Это пенится. Это становится искусственным, неискренним. Слова, слова и слова, как они скачут - как они набрасываются на свои длинные гривы и хвосты, но по какой-то своей вине я не могу летать с ними, разбрасывая женщин и мешки. Во мне есть какой-то недостаток - какая-то роковая нерешительность, которая, если я передам это, превращается в пену и лож

… Было бы даже неточно сказать, что я думал о тех, кто читает это, как о читателях моей книги. Потому что они не были, как я видел, моими читателями. Точнее, они были читателями самих себя, моя книга была своего рода лупой ... с помощью которой я мог дать им возможность читать внутри себя.