Лучшие 272 цитаты в категории «пасхальные цитаты»

Сегодняшний глобальный ландшафт все больше взаимосвязан. Китай и Ближний Восток играют решающую роль в обеспечении международного мира и безопасности.

Ему я обязан жизнью и дыханием, И всеми своими радостями; Он заставляет меня победить смерть, И спасает меня от могилы.

Для многих американцев все, начиная с Пасхального утра и до Вознесения, должны были составлять усердные энтузиасты как часть их плана стать мучениками.

Гробница, не задерживай Его дольше; Смерть сильна, но Жизнь сильнее; Сильнее темноты, свет; Сильнее, чем неправильно, правильно; Вера и Надежда торжествуют, говорят, что Христос воскреснет в день Пасхи.

'Twas Пасха-воскресенье. Цветущие деревья Наполнили весь воздух ароматом и радостью.

Два Деда Мороза на углу. Как вы можете сказать польский? Тот, с пасхальной корзиной.

Если в твоей жизни не будет Страстной пятницы, Пасхальное воскресенье не может быть.

К сожалению, нет ничего более глупого, чем колядка на Пасху. Это религиозное извращение активности Весны в нашей крови.

Мы больше не можем говорить о борне, из которой не возвращается ни один путешественник. Средняя стена раздела была разрушена, и граница стала невидимой линией благодаря воскресению Христа. То, что Тот, Кто умер, был воскрешен снова и всегда живет в форме совершенного человечества, является основополагающим фактом в раскрытии христианской доктрины бессмертия.

Мы все еще ждем Пасху; мы еще не стоим в полном свете, но идем к нему с полным доверием.

Неужели женщина не увидела воскресшего Спасителя? Она была первой в преступлении; пусть она будет первой в оправдании. В вашем саду она была первой, кто работал с нами; пусть она в этом другом саду будет первой, кто увидит Того, кто творит наше благо. Сначала она берет яблоко того горького дерева, которое приносит нам всю нашу скорбь; пусть она будет первой, кто увидит Могущественного Садовника, посадившего дерево, приносящее плоды в вечную жизнь.

Мы люди Пасхи, живущие в мире Страстной пятницы.

То, что произошло в тот день (Пасхи), стало, было и осталось центром, вокруг которого движется все остальное. Ибо все длится свое время, но любовь Божья, которая действовала и была выражена в воскресении Иисуса Христа из мертвых, длится вечно. Поскольку это событие произошло, нет причин отчаиваться, и даже когда мы читаем газету со всеми ее запутанными и пугающими новостями, есть все основания надеяться.

Мы живем и умираем; Христос умер и жил!

Мы собирали коллекции для людей со СПИДом в Нью-Йорке на Пасху.

Что сказал последний пасхальный островитянин, когда рубил последнее дерево? У пасхальных островитян не было антропологов.

"Тебе должно быть стыдно", - сказала Стейн в пасхальной шляпе. «Ваша раса дала нам нашу религию ...» «Из древнего многобожия, веры во многих богов, - продолжала женщина чуть более неосторожно, - еврейская нация привела нас к мысли, что существует только один». «Это всего лишь шаг от истины», - сказал Стейн.

Когда наступает Страстная пятница, это такие моменты в жизни, когда мы чувствуем, что надежды нет. Но потом приходит Пасха.

Ты проснешься в пасхальное утро, и ты узнаешь, что он был там, когда найдешь этих чокнутых поздних кроликов, которые он прячет где-то еще.

Вы не можете идти на восток и запад одновременно.

Христос вору: Пойдем со мной. Мы умираем вместе, вор и Создатель мира. Ходите с Бесконечной плотью в живот кита. Встаньте рядом, пока реальность дрожит. Смотрите, пока смерть забирает горло. Сегодня ты будешь со мной в раю. Истории не заканчиваются смертью.

Рождество и Пасха - ориентиры для просвещенного взгляда на мир. С просвещенным взглядом на Рождество мы понимаем, что через Бога мы можем родить божественное «я». С просвещенным взглядом на Пасху мы понимаем, что это «я» - это сила вселенной, перед которой сама смерть не имеет реальной силы. Воскресение - это символ радости, это великое «ах-ха!» Принятие воскресения - это осознание того факта, что нам больше не нужно ждать, чтобы увидеть себя исцеленными и целыми.

Распятая Любовь живет с нами сегодня и до конца времен, как Он и обещал. Аминь. Красота креста и нашего распятого Господа не может быть легко понята человеческим разумом или едва читающим Священные Писания в битах, но внимательным чтением всего Писание в духе, которое, в свою очередь, поглотит мудрость и любовь.

Распятая Любовь живет с нами сегодня и до конца времен, как Он и обещал. Аминь. Красота креста и нашего распятого Господа не может быть понята человеческим разумом или только чтением Священных Писаний, но внимательным чтением всего Священного Писания в дух, который в свою очередь поглотит мудрость и любовь.

Пасхальные Созерцания Меня не касается, Если эта жизнь - все, что у меня есть. Мне не нужно воскресение, или реинкарнация, или жить с богами. Достаточно жить с тобой здесь, в дни твоего присутствия. Когда мое дыхание закончится, Положи меня на свою сторону в пыль. Как в жизни, так и в смерти. Давайте снова станем одним целым.

Несмотря на наши серьезные усилия, мы не смогли подняться до Бога. Так что же сделал Бог? В удивительный акт снисхождения, в Страстную пятницу Бог спустился к нам, стал единым с нами. История божественного снисхождения начинается в Рождество и заканчивается в Страстную пятницу. Мы думали, что если между нами и Богом должны быть деловые отношения, мы должны каким-то образом встать перед Богом. Затем Бог сошёл вниз, до уровня креста, до самой глубины ада. Тот, кто не знал греха, взял на себя наш грех, чтобы мы могли освободиться от него. Бог все еще склоняется, в твоей и моей жизни, снисходит. «Ты можешь пить чашку, которую я должен пить?» - спросил он своих учеников перед тем, как подняться на Голгофу. Наш ответ очевиден: «Нет!». Его чаша - это не только чаша распятия и смерти, это кровавая, кровавая чаша, которую нужно пить, если кто-то в нас замешается. Любому Богу, который бы погрузился в человеческое состояние, любому Богу, который жаждет нас преследовать, лучше не слишком унывать от боли, потому что именно так мы склонны обращаться с нашими спасителями. Любой Бог, который пытается любить нас, должен быть готов умереть за это. Как пишет Честертон: «Любой человек, который проповедует настоящую любовь, обязан порождать ненависть… Настоящая любовь всегда заканчивалась кровопролитием.

Не плачь по мне. Я могу плакать только с тобой. Я не умру за тебя. Я все еще слишком молод в смысле любви. Поговорите с Дураком, с тем, кто покинул трон, чтобы войти в муравейник. Он войдет в твою тень. Это не может испортить Его. Он делал это раньше. Его святость не хрупка. Он горит как отец на солнце. Прикоснитесь к Его коже, положите руку ему на бок. Он сохранил свои шрамы, когда он не должен был. Дай Ему свою боль и смотри, как она поражена, сожжена радостью, которую Он принимает в любви. В наклоне.

Пасха говорит нам о том, что дети не могут понять, потому что она затрагивает то, что им еще не нужно знать: усталость от жизни, боль, глубокое одиночество и страх бессмысленности.

Когда-нибудь замечали, как детский шампунь пахнет весной?

Его крошечные пальцы ног извивались, когда они были готовы идти.

Сейчас он не может делать что-то намеренное. Напряжение всего его веса на вытянутых руках болит слишком сильно. Боль наполняет его, вытесняет мысли, как для него, так и для всех, кто когда-либо был привязан к одной из этих ужасных ухищрений, или для любого, кто умирает от боли из-за какого-то мрачного арсенала возможностей мира. И все же он продолжает принимать. Это не то, что он делает, это то, что он есть. Он - все открытая дверь: к горе, страданию, вине, отчаянию, ужасу, ко всему, от чего невозможно избежать, и он даже не пытается убежать от этого, он поворачивается, чтобы встретить это, и утверждает, что все это как его собственное. Теперь это мое, говорит он; и он охватывает его всем, что осталось в нем, каждым темным действием, каждым капающим воспоминанием, как будто это было что-то драгоценное, как будто это был сам любимый ребенок, шатающийся по дороге домой. Но этого так много. Так много раненых детей; так много запертых комнат; так много одинокого гнева; так много бомб в общественных местах; так много злого рвения; так много скучающих подростков на блокпостах; так много пьяных девушек на вечеринках, кто-то думал, что они могут немного повеселиться; так много шуток, которые заходят слишком далеко; столько губительной жадности; так много больной изобретательности; столько обожженной кожи. Мир, который он утверждает, требует его. Он горит и жалит, раскалывается и выбивается, он запирает его и тянет вниз… Весь день, на следующий день в городе тихо. Воздух над городом испытывает недостаток в обычных тысячах маленьких следов дыма от кухонных пожаров. Гимны поднимаются из храма. Семьи в помещении. Солдаты возвращаются в казармы. Первосвященник охрип от пения. Губернатор играет в шахматы со своим секретарем и диктует письма. Бесплатный хлеб, который храм раздавал бедным, к полудню устарел, но на вкус все хорошо, смоченный в воде или бульоне. Смерть прервала жизнь так же сильно, как и когда-либо. Мы умираем по одному и исчезаем, но жизнь живых продолжается. Земля вращается. Солнце направляется к западному горизонту не медленнее и не быстрее, чем обычно. Ранним воскресным утром один из друзей возвращается с тряпками, кувшином с водой и коробкой с серьезными специями, которые должны уменьшить запах. Она готова к этой задаче. Но когда она подходит к могиле, она обнаруживает, что белье было брошено в угол, а тело исчезло. В конце концов, анонимное захоронение не является достаточно анонимным. Она сидит на улице на солнце. Здесь, на краю пустыни, проснулись насекомые, и пчела носится вокруг, словно шелковая лилия, тонко заправленная над собой, но гораздо более скоропортящаяся. Это не продлится долго. Она не замечает ног, которые появляются на краю ее зрения. Этого достаточно, думает она. Этого более чем достаточно. Не бойся, говорит Иешуа. Гораздо больше можно исправить, чем вы знаете. Она плачет. Исполнитель помогает ей встать.

Его маленькая, но эффектная расческа, казалось, набиралась смелости с каждым его шагом.

Его распятие - ключ; Его воскресение - это дверь ... только благодаря его смерти мы имеем право войти в врата вечной жизни. Его двери открыты всегда. Христос царь!

Я не пытаюсь обмануть детей оптимизмом или ложной уверенностью. Я действительно верю в это. Мой взгляд на насилие и победу в детских рассказах полностью зависит от моей веры. Самсон потерял глаза и умер ... но у него новые глаза в воскресении. Израиль был порабощен в Египте, но Бог послал волшебника, намного более могущественного, чем Гэндальф, чтобы спасти Свой народ. Христос взял тьму мира на свои плечи и умер в муках. Но потом ... Пасха. В конце концов, хорошие победы. Всегда.

Пасхальный заяц - космический инопланетянин, пытающийся обмануть нас, чтобы он насадил свои яйца? Потому что сейчас я так откажусь от шоколада.

В Великую субботу я делаю все возможное, чтобы жить в этом месте, в этом восковом месте доверия и ожидания. Принимать то, что я не могу знать. Оплакивать то, что нужно оплакивать. Принятие того, что должно быть принято. В надежде на то, что кажется невозможным.

Странно. Как глупо я себя чувствую. Как будто во мне может быть эхо. Как и я - один из тех шоколадных кроликов, которых они продавали на Пасху, которые были не чем иным, как сладкой скорлупой, заключающей мир из ничего. Мне так нравится. Я заключаю мир в ничто.

Пусть сила Христова Воскресения пробудит в нас большую духовную силу и силу, чтобы мы могли страстно исполнять наши данные Богом мечты.

Люди не раз обращались к символике пустого Креста в своем путешествии. Очевидно, это указывает на нашу веру в воскресение Иисуса. Это не совсем так просто. Крест гол, но сам по себе пустой Крест не указывает прямо на Воскресение. Это говорит только о том, что тело Иисуса было снято с креста. Если распятие является символом Страстной пятницы, то это изображение пустой гробницы, которая более прямо говорит о Пасхе и воскресении. Пустой Крест является символом Святой Субботы. Это показатель реальности смерти Иисуса, Его участия в нашей смертной спирали. В то же время пустой Крест является неявным признаком надвигающегося воскресения и говорит нам, что Крест является не только символом ненависти, насилия и бесчеловечности: он говорит о том, что Крест - это нечто большее. Пустой Крест также говорит нам не прыгать слишком быстро к воскресению, как если бы Воскресение было козырной картой, которая каким-то образом освобождает нас от страданий. Воскресение - это не божественная карта «выхода из тюрьмы», которая защищает людей от боли, страданий или смерти. Слишком быстрый переход к Воскресению рискует обесценить боль людей и, по-видимому, наметить путь через страдание, которое уменьшает реальность необходимости жить в боли и терпеть ее время от времени. Для людей, скорбящих, введение послания Воскресения слишком быстро удешевляет или сводит на нет их чувство потери. Пустой Крест напоминает нам, что мы не можем избежать страданий и смерти. В то же время, пустой Крест говорит нам, что из-за смерти Иисуса значение боли, страдания и нашей собственной смерти изменилось, что они не являются полностью разрушительными или окончательными. Пустой Крест говорит, что путь к воскресению всегда должен прорваться извне, как что-то новое, что его нельзя взять до страдания или использовать как панацею от боли. Другими словами, пустой Крест - это знак надежды. Это говорит нам о том, что новая жизнь Божья удивляет нас, приходит в момент, которого мы не можем ожидать, и напоминает нам, что переживания боли, скорби и умирания наполняются присутствием Христа, Того, Кто был распят и сейчас воскрес.

Пакистан - исламская страна, жертва пасхального теракта. Такие группы, как Исида или в данном случае талибы, не занимаются религией Не больше, чем ККК о христианстве. Эти группы о ненависти! Я опубликовал сообщение о пакистанском нападении, потому что очень важно указать, что коричневые и черные люди на Ближнем Востоке и в Африке убиты. Терроризм - это не ислам. Речь идет о ненависти. Так давайте бороться с этой ненавистью. Давайте объединимся с нашими исламскими братьями и сестрами, которых убивают. Отойдите от суждения о религии, которой вы не подвергаетесь. Поймите, что нам нужно работать вместе. ВСЕ ВЕРЫ. Вот как мы победим это

Прежде всего на Ближнем Востоке впечатляет не порядочность или доброта кротости, а сила.

Счастливой и славной Пасхой эта станет для всех нас, кто обретет новое видение воскресшего Христа, смиренно поклонится Его ногам и восклицает:" Раббони! Раббони! »Тогда мы установим наши сердца, вознесемся в новую атмосферу, на вещи свыше и достигнем настоящей высшей жизни. Мы узнаем больше о том, что значит жить Христом, во Христе, для Христа и со Христом, пока мы не достигнем чудесного света вокруг престола во славе .

Вчера канадский журналист сказал, что это президентский" пасхальный рулет на лужайке Белого дома. "Я хочу это отрицать!

Мёртвый Христос, за которого я должен всё сделать; живой Христос всё делает для меня.

Все небеса заинтересованы в кресте Христа, весь ад ужасно его боится, а люди - единственные существа, которые более или менее игнорируют его значение.

Почти все в фильме [Похмелье]. Я думаю, что забавные маленькие пасхальные яйца на DVD будут чем-то вроде шатания. Нам есть много дублей, которые мы просто не смогли пройти. Мы смеялись.

А потом я пошла на телевидение, а потом телевидение переехало с Восточного побережья в Голливуд.

Неужели я собираюсь лишить кого-то возможности на всю жизнь только потому, что они встретили меня на пять пасх?

Человек, который был абсолютно невинен, принес себя в жертву на благо других, включая своих врагов, и стал выкупом мира. Это был совершенный поступок.

И он отошел от нашего взгляда, чтобы мы могли вернуться в наши сердца и найти его там. Ибо он оставил нас, и вот, он здесь.