Лучшие 272 цитаты в категории «пасхальные цитаты»

Вы не можете идти на восток и запад одновременно.

Рождество и Пасха - ориентиры для просвещенного взгляда на мир. С просвещенным взглядом на Рождество мы понимаем, что через Бога мы можем родить божественное «я». С просвещенным взглядом на Пасху мы понимаем, что это «я» - это сила вселенной, перед которой сама смерть не имеет реальной силы. Воскресение - это символ радости, это великое «ах-ха!» Принятие воскресения - это осознание того факта, что нам больше не нужно ждать, чтобы увидеть себя исцеленными и целыми.

"Тебе должно быть стыдно", - сказала Стейн в пасхальной шляпе. «Ваша раса дала нам нашу религию ...» «Из древнего многобожия, веры во многих богов, - продолжала женщина чуть более неосторожно, - еврейская нация привела нас к мысли, что существует только один». «Это всего лишь шаг от истины», - сказал Стейн.

Христос вору: Пойдем со мной. Мы умираем вместе, вор и Создатель мира. Ходите с Бесконечной плотью в живот кита. Встаньте рядом, пока реальность дрожит. Смотрите, пока смерть забирает горло. Сегодня ты будешь со мной в раю. Истории не заканчиваются смертью.

Распятая Любовь живет с нами сегодня и до конца времен, как Он и обещал. Аминь. Красота креста и нашего распятого Господа не может быть понята человеческим разумом или только чтением Священных Писаний, но внимательным чтением всего Священного Писания в дух, который в свою очередь поглотит мудрость и любовь.

Распятая Любовь живет с нами сегодня и до конца времен, как Он и обещал. Аминь. Красота креста и нашего распятого Господа не может быть легко понята человеческим разумом или едва читающим Священные Писания в битах, но внимательным чтением всего Писание в духе, которое, в свою очередь, поглотит мудрость и любовь.

Сейчас он не может делать что-то намеренное. Напряжение всего его веса на вытянутых руках болит слишком сильно. Боль наполняет его, вытесняет мысли, как для него, так и для всех, кто когда-либо был привязан к одной из этих ужасных ухищрений, или для любого, кто умирает от боли из-за какого-то мрачного арсенала возможностей мира. И все же он продолжает принимать. Это не то, что он делает, это то, что он есть. Он - все открытая дверь: к горе, страданию, вине, отчаянию, ужасу, ко всему, от чего невозможно избежать, и он даже не пытается убежать от этого, он поворачивается, чтобы встретить это, и утверждает, что все это как его собственное. Теперь это мое, говорит он; и он охватывает его всем, что осталось в нем, каждым темным действием, каждым капающим воспоминанием, как будто это было что-то драгоценное, как будто это был сам любимый ребенок, шатающийся по дороге домой. Но этого так много. Так много раненых детей; так много запертых комнат; так много одинокого гнева; так много бомб в общественных местах; так много злого рвения; так много скучающих подростков на блокпостах; так много пьяных девушек на вечеринках, кто-то думал, что они могут немного повеселиться; так много шуток, которые заходят слишком далеко; столько губительной жадности; так много больной изобретательности; столько обожженной кожи. Мир, который он утверждает, требует его. Он горит и жалит, раскалывается и выбивается, он запирает его и тянет вниз… Весь день, на следующий день в городе тихо. Воздух над городом испытывает недостаток в обычных тысячах маленьких следов дыма от кухонных пожаров. Гимны поднимаются из храма. Семьи в помещении. Солдаты возвращаются в казармы. Первосвященник охрип от пения. Губернатор играет в шахматы со своим секретарем и диктует письма. Бесплатный хлеб, который храм раздавал бедным, к полудню устарел, но на вкус все хорошо, смоченный в воде или бульоне. Смерть прервала жизнь так же сильно, как и когда-либо. Мы умираем по одному и исчезаем, но жизнь живых продолжается. Земля вращается. Солнце направляется к западному горизонту не медленнее и не быстрее, чем обычно. Ранним воскресным утром один из друзей возвращается с тряпками, кувшином с водой и коробкой с серьезными специями, которые должны уменьшить запах. Она готова к этой задаче. Но когда она подходит к могиле, она обнаруживает, что белье было брошено в угол, а тело исчезло. В конце концов, анонимное захоронение не является достаточно анонимным. Она сидит на улице на солнце. Здесь, на краю пустыни, проснулись насекомые, и пчела носится вокруг, словно шелковая лилия, тонко заправленная над собой, но гораздо более скоропортящаяся. Это не продлится долго. Она не замечает ног, которые появляются на краю ее зрения. Этого достаточно, думает она. Этого более чем достаточно. Не бойся, говорит Иешуа. Гораздо больше можно исправить, чем вы знаете. Она плачет. Исполнитель помогает ей встать.

Несмотря на наши серьезные усилия, мы не смогли подняться до Бога. Так что же сделал Бог? В удивительный акт снисхождения, в Страстную пятницу Бог спустился к нам, стал единым с нами. История божественного снисхождения начинается в Рождество и заканчивается в Страстную пятницу. Мы думали, что если между нами и Богом должны быть деловые отношения, мы должны каким-то образом встать перед Богом. Затем Бог сошёл вниз, до уровня креста, до самой глубины ада. Тот, кто не знал греха, взял на себя наш грех, чтобы мы могли освободиться от него. Бог все еще склоняется, в твоей и моей жизни, снисходит. «Ты можешь пить чашку, которую я должен пить?» - спросил он своих учеников перед тем, как подняться на Голгофу. Наш ответ очевиден: «Нет!». Его чаша - это не только чаша распятия и смерти, это кровавая, кровавая чаша, которую нужно пить, если кто-то в нас замешается. Любому Богу, который бы погрузился в человеческое состояние, любому Богу, который жаждет нас преследовать, лучше не слишком унывать от боли, потому что именно так мы склонны обращаться с нашими спасителями. Любой Бог, который пытается любить нас, должен быть готов умереть за это. Как пишет Честертон: «Любой человек, который проповедует настоящую любовь, обязан порождать ненависть… Настоящая любовь всегда заканчивалась кровопролитием.

Не плачь по мне. Я могу плакать только с тобой. Я не умру за тебя. Я все еще слишком молод в смысле любви. Поговорите с Дураком, с тем, кто покинул трон, чтобы войти в муравейник. Он войдет в твою тень. Это не может испортить Его. Он делал это раньше. Его святость не хрупка. Он горит как отец на солнце. Прикоснитесь к Его коже, положите руку ему на бок. Он сохранил свои шрамы, когда он не должен был. Дай Ему свою боль и смотри, как она поражена, сожжена радостью, которую Он принимает в любви. В наклоне.

Его распятие - ключ; Его воскресение - это дверь ... только благодаря его смерти мы имеем право войти в врата вечной жизни. Его двери открыты всегда. Христос царь!

Его крошечные пальцы ног извивались, когда они были готовы идти.

Ты проснешься в пасхальное утро, и ты узнаешь, что он был там, когда найдешь этих чокнутых поздних кроликов, которые он прячет где-то еще.

Пасхальные Созерцания Меня не касается, Если эта жизнь - все, что у меня есть. Мне не нужно воскресение, или реинкарнация, или жить с богами. Достаточно жить с тобой здесь, в дни твоего присутствия. Когда мое дыхание закончится, Положи меня на свою сторону в пыль. Как в жизни, так и в смерти. Давайте снова станем одним целым.

Пасха говорит нам о том, что дети не могут понять, потому что она затрагивает то, что им еще не нужно знать: усталость от жизни, боль, глубокое одиночество и страх бессмысленности.

Когда-нибудь замечали, как детский шампунь пахнет весной?

Пусть сила Христова Воскресения пробудит в нас большую духовную силу и силу, чтобы мы могли страстно исполнять наши данные Богом мечты.

Его маленькая, но эффектная расческа, казалось, набиралась смелости с каждым его шагом.

Пасхальный заяц - космический инопланетянин, пытающийся обмануть нас, чтобы он насадил свои яйца? Потому что сейчас я так откажусь от шоколада.

Странно. Как глупо я себя чувствую. Как будто во мне может быть эхо. Как и я - один из тех шоколадных кроликов, которых они продавали на Пасху, которые были не чем иным, как сладкой скорлупой, заключающей мир из ничего. Мне так нравится. Я заключаю мир в ничто.

В Великую субботу я делаю все возможное, чтобы жить в этом месте, в этом восковом месте доверия и ожидания. Принимать то, что я не могу знать. Оплакивать то, что нужно оплакивать. Принятие того, что должно быть принято. В надежде на то, что кажется невозможным.

Я не пытаюсь обмануть детей оптимизмом или ложной уверенностью. Я действительно верю в это. Мой взгляд на насилие и победу в детских рассказах полностью зависит от моей веры. Самсон потерял глаза и умер ... но у него новые глаза в воскресении. Израиль был порабощен в Египте, но Бог послал волшебника, намного более могущественного, чем Гэндальф, чтобы спасти Свой народ. Христос взял тьму мира на свои плечи и умер в муках. Но потом ... Пасха. В конце концов, хорошие победы. Всегда.

Пакистан - исламская страна, жертва пасхального теракта. Такие группы, как Исида или в данном случае талибы, не занимаются религией Не больше, чем ККК о христианстве. Эти группы о ненависти! Я опубликовал сообщение о пакистанском нападении, потому что очень важно указать, что коричневые и черные люди на Ближнем Востоке и в Африке убиты. Терроризм - это не ислам. Речь идет о ненависти. Так давайте бороться с этой ненавистью. Давайте объединимся с нашими исламскими братьями и сестрами, которых убивают. Отойдите от суждения о религии, которой вы не подвергаетесь. Поймите, что нам нужно работать вместе. ВСЕ ВЕРЫ. Вот как мы победим это

Люди не раз обращались к символике пустого Креста в своем путешествии. Очевидно, это указывает на нашу веру в воскресение Иисуса. Это не совсем так просто. Крест гол, но сам по себе пустой Крест не указывает прямо на Воскресение. Это говорит только о том, что тело Иисуса было снято с креста. Если распятие является символом Страстной пятницы, то это изображение пустой гробницы, которая более прямо говорит о Пасхе и воскресении. Пустой Крест является символом Святой Субботы. Это показатель реальности смерти Иисуса, Его участия в нашей смертной спирали. В то же время пустой Крест является неявным признаком надвигающегося воскресения и говорит нам, что Крест является не только символом ненависти, насилия и бесчеловечности: он говорит о том, что Крест - это нечто большее. Пустой Крест также говорит нам не прыгать слишком быстро к воскресению, как если бы Воскресение было козырной картой, которая каким-то образом освобождает нас от страданий. Воскресение - это не божественная карта «выхода из тюрьмы», которая защищает людей от боли, страданий или смерти. Слишком быстрый переход к Воскресению рискует обесценить боль людей и, по-видимому, наметить путь через страдание, которое уменьшает реальность необходимости жить в боли и терпеть ее время от времени. Для людей, скорбящих, введение послания Воскресения слишком быстро удешевляет или сводит на нет их чувство потери. Пустой Крест напоминает нам, что мы не можем избежать страданий и смерти. В то же время, пустой Крест говорит нам, что из-за смерти Иисуса значение боли, страдания и нашей собственной смерти изменилось, что они не являются полностью разрушительными или окончательными. Пустой Крест говорит, что путь к воскресению всегда должен прорваться извне, как что-то новое, что его нельзя взять до страдания или использовать как панацею от боли. Другими словами, пустой Крест - это знак надежды. Это говорит нам о том, что новая жизнь Божья удивляет нас, приходит в момент, которого мы не можем ожидать, и напоминает нам, что переживания боли, скорби и умирания наполняются присутствием Христа, Того, Кто был распят и сейчас воскрес.

Прежде всего на Ближнем Востоке впечатляет не порядочность или доброта кротости, а сила.

Мёртвый Христос, за которого я должен всё сделать; живой Христос всё делает для меня.

Счастливой и славной Пасхой эта станет для всех нас, кто обретет новое видение воскресшего Христа, смиренно поклонится Его ногам и восклицает:" Раббони! Раббони! »Тогда мы установим наши сердца, вознесемся в новую атмосферу, на вещи свыше и достигнем настоящей высшей жизни. Мы узнаем больше о том, что значит жить Христом, во Христе, для Христа и со Христом, пока мы не достигнем чудесного света вокруг престола во славе .

Все небеса заинтересованы в кресте Христа, весь ад ужасно его боится, а люди - единственные существа, которые более или менее игнорируют его значение.

Почти все в фильме [Похмелье]. Я думаю, что забавные маленькие пасхальные яйца на DVD будут чем-то вроде шатания. Нам есть много дублей, которые мы просто не смогли пройти. Мы смеялись.

Человек, который был абсолютно невинен, принес себя в жертву на благо других, включая своих врагов, и стал выкупом мира. Это был совершенный поступок.

Неужели я собираюсь лишить кого-то возможности на всю жизнь только потому, что они встретили меня на пять пасх?

И он отошел от нашего взгляда, чтобы мы могли вернуться в наши сердца и найти его там. Ибо он оставил нас, и вот, он здесь.

И это всегда Пасхальное воскресенье в нью-йоркском балете. Оно всегда возвращается к жизни. Даже не возвращается к жизни - оно живет в постоянном настоящем.

А потом я пошла на телевидение, а потом телевидение переехало с Восточного побережья в Голливуд.

Любая дискуссия о том, как боль и страдание вписываются в Божий замысел, в конечном итоге приводит к кресту.

Вчера канадский журналист сказал, что это президентский" пасхальный рулет на лужайке Белого дома. "Я хочу это отрицать!

По своей сути история Пасхи не имеет ничего общего с объявлениями ангелов или пустыми гробницами. Она не имеет ничего общего с периодами времени, будь то три дня, сорок дней или пятьдесят дней. Она не имеет ничего общего с реанимированными телами, которые появляются и исчезают, или, наконец, покидают этот мир в небесном вознесении .

Однажды услышал тост:« Моей старшей сестре, которая никогда не находила у нее второго пасхального яйца, пока я не нашла свое первое .

Как правило, поклонники и идолы всегда должны быть на расстоянии вытянутой руки, длина руки должна быть пропорциональна степени чистого идолопоклонства. Не берите" Битлз "на обед. Не ждите, чтобы увидеть если Пасхальный заяц настоящий. Просто наслаждайся охотой на яйца .

На этом собрании [Собор в Ницко в 324 г. н.э.] обсуждались и обсуждались многие аспекты христианства - дата Пасхи, роль епископов, раздача причастий и, конечно же, божественность Иисуса .. До этого момента в истории Его последователи считали Иисуса смертным пророком ... великим и могущественным человеком, но, тем не менее, человеком. Смертным .

Поскольку я работаю со многими людьми на восточном побережье, мне нужно поработать, прежде чем я встану с детьми.

Апрель готовит зеленый светофор, и мир думает, что уйдет.

О, она так танцует! Солнца в день Пасхи не бывает так хорошо, как зрелище.

Небесный дух, который вращается; могильный камень сердца прочь, Будь нашим днем воскресения, Поющая Пасха души - о нежный Учитель Мудрых, Научи нас говорить:" Я восстану .

... центр центра, настоящее сердце христианства, каким оно было до сих пор.

Христос несколько раз появлялся живым после катастрофических событий первой Пасхи.

Христос умер. Он оставил завещание, в котором Он отдал Свою душу Своему Отцу, Своё тело Иосифу Аримафейскому, Свою одежду воинам и Своей матери Иоанну. Но Своим ученикам, которые оставили все, чтобы следовать за Ним. Он оставил не серебро или золото, а нечто гораздо лучшее - его мир!

Христианский мир никогда не происходил из неразрывной могилы. Он был бы похоронен в этой могиле, как и думал Иуда, и как евреи думали, что это произойдет, если не было воскресения из мертвых. Тогда Вы можете объяснить христианский мир, церкви и литературу, если Христос воскрес, но в противном случае они вообще не могут быть объяснены. Вся наша цивилизация покоится на сломанном Кресте Мастера, и невероятно, что такая цивилизация в этом мире развивается неуклонно в течение восемнадцати веков был основан на лжи .

Христос воскрес! О, горные вершины, свидетель, Свидетель, гулкий поток и волна! Бессмертная храбрость в человеческой груди, появившаяся после этой победы, расскажи, как часто храбрый В лагерь посреди скал и пещер, Нервный этими словами, их Изо всех сил вера родила, Вознесение креста высоко над облаками утра!

"Христианская святость состоит не в том, чтобы изо всех сил стараться быть добрыми, а в том, чтобы научиться жить в новом мире, созданном к Пасхе, в новом мире, в котором мы публично вступили в наше крещение. Есть много частей мира, которые мы не можем делайте что-нибудь, кроме молитвы. Но есть одна часть мира, одна часть физической реальности, с которой мы можем что-то сделать, и это существо, которое каждый из нас называет «собой

Рождество начинается тем, что празднует Пасха. Ребенок в колыбели стал королем на кресте. И потому что он сделал, на моей записи нет отметок. Просто благодать. У его предложения нет мелкого шрифта. Он не сказал мне, «Убирайся, прежде чем войти.» Он предложил: «Заходи, и я уберу тебя.» Важна не моя хватка на нем, а его хватка на мне. И его хватка уверена. Как и его присутствие в моя жизнь.