Лучшие 3026 цитат в категории «женские цитаты»

Короче говоря, миссис Понтелье начинала осознавать свое положение во вселенной как человек и осознавать свои отношения как личности с миром внутри и вокруг нее. Это может показаться тяжелым грузом мудрости, чтобы обрушиться на душу молодой женщины двадцати восьми лет - возможно, больше мудрости, чем Святой Дух, обычно рад поручить любой женщине. Но начало вещей, особенно в мире, обязательно расплывчато, запутано, хаотично и чрезвычайно тревожно. Как мало из нас когда-либо выходило из такого начала! Сколько душ погибает в этом смятении!

В обществах глубокой бедности женщины оказываются на грани. Женщины посторонние. Это не совпадение. Когда какое-либо сообщество выталкивает какую-либо группу, особенно ее женщин, это создает кризис, который может быть обращен вспять только путем возвращения посторонних. Это является основным средством борьбы с бедностью и почти всеми социальными болезнями, включая исключенных, выходящих на обочину общество и возвращение всех.

В некоторых случаях именно женщина, а не ее сердце, оставила своего мужчину ради другого.

В обществах, где мужчины действительно уверены в своих достоинствах, женщин не просто терпят, а ценят »(из речи, прочитанной на видео 31 августа 1995 года перед Форумом НПО по проблемам женщин, Пекин, Кита

Вместо того, чтобы считаться умной или знающей, многие женщины предпочли бы быть красивыми или хорошими на кухне; много мужчин, таких же красивых или хороших в постели.

Вместо того чтобы стать женщиной мира, стань женщиной Слова.

Вместо церковных уроков, помогающих женщинам участвовать в любовных, взаимных отношениях, они увековечивают одиночество и невыполненные партнерские отношения, потому что мужчины в нашей жизни желают уверенных в себе женщин, способных играть с возможностями сексуального взаимодействия.

Интернет был создан для мужчин, чтобы найти бесплатно порно и для женщин, чтобы преследовать тех, которые они & APOS; ре влюблен.

В книге Алмы есть история, которая очаровала меня с тех пор, как я впервые прочитал ее. речь идет об очень ярком персонаже по имени Мороний - его не следует путать с последним выжившим из Нефийцев, которого также звали Мороний. Этот человек был блестящим военачальником, и в двадцать пять лет он стал верховным главнокомандующим всех нефийских сил. В течение следующих четырнадцати лет он постоянно участвовал в войнах, за исключением двух очень коротких периодов мира, в течение которых он лихорадочно работал над укреплением защиты Нефийцев. Когда наконец наступил мир, ему было тридцать девять лет, и история гласит, что в возрасте сорока трех лет он умер. Некоторое время до этого он отдал командование армиями Нефийцев своему сыну Моронихе. Теперь, если у него был сын, у него была жена. Я часто задавался вопросом, где она и как она пожила в течение этих четырнадцати лет почти непрерывной войны, и как она чувствовала, что он умер так скоро после возвращения домой. Я уверен, что есть много, много историй терпения и жертвы, которые никогда не были рассказаны. Каждый из нас вносит свой вклад, и у каждого из нас есть своя история.

В клетке лев. Она шагает со своими воспоминаниями. Ее тело является записью ее прошлого. Когда она движется вперед и назад, можно увидеть все это: стройная фигура, мускулистые ноги, лапа с длинными острыми когтями, удивительная скорость ее реакции. Она родилась в этом саду. Она никогда в своей жизни не протягивала эти ноги. Никогда не метался дальше двадцати ярдов одновременно. Только однажды она использовала свои когти. Только однажды она почувствовала, как они погружаются в плоть. И это была плоть ее хранителя. Ее хранитель, которого она любит, который кормит ее, кто никогда не мечтал бы о причинении ей вреда, кто защищает ее. Кто по своей милости простил ее безумное нападение, сказав, что это было в ее характере, быть жестоким по своей прихоти, пытаться убить то, что она любит. Он вошел в ее клетку, как обычно рано утром, чтобы сменить ее воду, всегда в одно и то же время дня, одинаково, тихо разговаривая с ней, стараясь не делать резких движений, держась на расстоянии, когда вдруг она опустилась вглубь себя, как это делали дикие животные до того, как они прыгнули, а затем поднялась на все свои сильные ноги и сильно ударила его длинным, мощным, грациозным движением по руке. Как ей повезло, он пережил удар. Хранитель и его друзья застрелили ее из пистолета, чтобы она заснула. Сквозь полуоткрытые веки она знала, что они двигаются вокруг нее. Они кормили ее трубками. Они наблюдали за ней. Они написали комментарии в тетрадях. И наконец они вынесли решение. Она была нормальной. Они говорили, что она была обычным диким зверем, чья сила опасна, а гнев может убить. Будь осторожнее с ней, посоветовали они. Позвольте ей меньше волнения. Возможно, позвольте ей больше тренироваться. Она ничего не поняла. Она понимала только выражение страха в глазах своего смотрителя. И теперь она шагает. Ходит так, как будто она злится, как будто она на грани безумия. Зрители воображают, что она проходит через охоту или готовит свое тело к выживанию. Но она не знает жизни вне сада. Она не имеет понятия о гневе из-за того, кем она могла быть или может быть. Нет идеи восстания. Только ее тело знает об этих вещах, двигая ее ежедневно, ежечасно, взад и вперед, взад и вперед, перед решеткой ее клетки.

В конце концов, я слушаю свой страх. Это не дает мне уснуть, звучит яростным биением в моей груди. Это в сухом ужасе в моем горле, в покалывании нервных ног крыс в темноте. Кристиан не приходил домой всю ночь. Я знаю, потому что я часами лежал в этой темноте с широко раскрытыми глазами, жаждущими возвращения моего сына.

В истории американского отцовства было примерно три этапа, каждый из которых был ответом на экономические изменения. На первом аграрном этапе отец обучал и дисциплинировал сына в поисках работы и часто предлагал ему работу на ферме, пока его жена воспитывала девочек. (Для чернокожих этот этап начался после того, как закончилось рабство.) В начале девятнадцатого века экономическая жизнь и профессиональное обучение вышли из семьи, отцы оставили больше воспитания детей своим женам. По словам историка Джона Нэша, на обоих этих этапах отцы часто были далекими и суровыми. Только в начале двадцатого века, когда все большее число женщин развивало идентичность, за исключением коротких рабочих мест до брака, в школе, на фабрике и в офисе, культура обнаружила идею, что «отец был дружелюбен». В начале 1950-х популярные журналы стали предлагать статьи с такими названиями, как «Отцы - слишком родители» и «Настало время вернуться в семью». Сегодня мы находимся на третьем этапе экономического развития, но на втором этапе отцовства.

В своем исследовании 2001 года «Девочка, которая плакала от боли: предвзятость к женщинам в лечении боли», ' Дайан Э. Хоффманн и Анита Дж. Тарзян указали, что у женщин более вероятно, что их отчеты о боли будут обесценены как «эмоциональные». или "психогенный"; и, следовательно, «не реально». Эта аннулирование аналогично аннулированию женского гнева, который также часто сводится к доказательству умственной слабости женщины. Одно исследование послеоперационного обезболивания для пациентов, перенесших операцию по шунтированию коронарной артерии, показало, что мужчинам, страдающим от боли, давали обезболивающие препараты, а женщинам - седативные. Седативные средства не являются обезболивающими или анальгетиками. Они 'успокаивающие и тусклые агенты, которые' снимают остроту '. Но для кого именно?

А пока: (1) будь прямым; (2) помните, что, будучи умнее мужчин, женщины реагируют на вежливость и доброту; (3) если вы хотите знать, какую жену кто-то сделает, наблюдайте за ней вокруг ее отца и матери; (4) в отношении того, кто первым выходит из лифта, я просто не могу вам помочь.

В ближайшем будущем изображения в истории будут отличаться, и лица, которые изменили мир, больше не будут зарезервированы за мужским. Мы всегда знали, что история - это история, рассказанная им, но в будущем она будет написана и ею.

В светском мире невозможно было найти мужчину, который не был заражен худшими достижениями феминизма: идеей, что к женщинам следует относиться как к мужчинам не только по зарплате, но и по своей физической силе. Да, она могла открыть свою дверь, нести свои собственные пакеты, поднимать тяжелые предметы. Но к какой женщине так хотелось относиться, если только вы не были советским товарищем с промытыми мозгами?

В предисловии к ее переводу социальной аллегории 1714 года «Библия о пчелах» философа, экономиста и сатирика Бернарда Мандевиля «Басня о пчелах» писала: «Если бы я была королем, я бы хотела провести этот научный эксперимент. Я бы исправил насилие, отсекающее, так сказать, половину человечества. Я бы позволил женщинам пользоваться всеми правами человечества и, прежде всего, разумом.

В Университете Сострадания женщины - самые выдающиеся профессора.

На улице внизу шикарный пьяный мужчина читает карточку проститутки, застрявшей в дверном звонке. Он исследует его со всей судебной экспертизой, которую, я полагаю, он вкладывает в чтение винной карты. «Что вы ищете?» - спрашиваю я его в своей голове. «Какая женщина пойдет лучше всего с вашим основным курсом ужасного, возбужденного одиночества?» Я кратко рассуждаю о том, насколько другим был бы мир, если бы им управляли женщины. В этом мире, если бы вы были одинокой, возбужденной женщиной - как и я. Как и всегда, вы увидите открытые Сохо дверные открытки с надписью «Blu», в которых написано: «Хороший мужчина в кардигане, 24 года, расскажет вам о« Смитах », пока заставляет вас с сыром на тосте + ходить на вечеринки с вами». Применить в течение.

В сегодняшних круглосуточных медиа-циклах создатели дождя являются экспертами, которые не только видны в средствах массовой информации, но и используют эти средства для получения дохода, подписчиков и влияния

Интуиция - это правда.

Обесценивать жизненный выбор женщины, говоря что-то вроде: «О, но ты пожалеешь об этом, если у тебя нет детей» или «Я не думал, что хочу детей, пока у меня не будет ребенка», - это как я ходить на собрание Анонимных Алкоголиков и рассказывать трезвым, что в конце концов, когда они состарятся, они захотят снять с себя немного джина с тоником и что, если они смогут просто стать достаточно зрелыми, чтобы контролировать себя, они могли в увлекательной дегустации вин в долине Напа.

Într-o bună zi, devii deodată unul dintre bărbații fără femei. Ziua aceasta vine pe nepusă masă, färă cel mai mic semn sau avertisment, färă s-o simți sau s-o intuiești, fără să se se anunțe cu with ciocănit sau un tușit. Dai un colți te trezești deja acolo. Ănsă nu te mai poți întoarce. Одета с ай дат датч, божество сингура люме пентру тине. Я имею в виду ту же информацию, что и в печати "bărbații fără femei". Множественное число, бесконечность. Doar bărbații fără femei știu cât e de cumplit, sfâșietor să fii unul dintre bărbații fără femei. Pierzi minunatul vânt din жилет. Rămâi pe vecie - uni milard de an e, вероятно, aproape de vecie - fără sinele de paisprezece ani. Auzi în depărtare cântecele apatice ti triste ale marinarilor. Te scufunzi pe fundul întunecat al oceanului, alături de amoniți și celacanți. Dai la unu noaptea telefon cuiva. Премьер-ла-уну-ноаптеа и телефон де ла синева. d d ai nt nt nt nt cu ă un un un un un un un un un un,,,, ne ne ne ne ne ne ne ne ne ne ne. Верно, что я не знаю, что такое я люблю тебя.

Женщинам он не доверяет! Он атеист.

Я иду в кино, только если оно удовлетворяет трем основным требованиям. Во-первых, в нем должно быть как минимум две женщины; две, две женщины разговаривают друг с другом, а три разговаривают о чем-то кроме мужчины

I 'OWN' какая-то часть эволюции ... я хочу, чтобы моя АКЦИЯ "соответствовала" & APOS; значимым & APOS; и "чудесный" !!

У меня было всего три учителя, которые были интересны, и все трое были женщинами.

Я мгновенно перехожу от горячего к холодному без всякой причины; Я озадачен частями моего характера. И я ничего не сказал очень, или не дал вам никакого представления об ужасных высоких волнах и адских глубоких пропастях, на которых я поднимаюсь и кидаю;

Я не претендую ни на счастье, ни на удовлетворение, ни даже на обычные жизненные удобства: тем не менее, я имел право на существование!

Я скучаю по своей дикой девушке; но если я найду сильную, услужливую, нежную женщину на ее месте, я буду чувствовать себя вполне удовлетворенным.

... Я регулярно бываю на улице Святого Георгия, на Ганноверской площади, во время свадебного сезона; и хотя я никогда не видел, чтобы друзья-женихи уступали слезам или каким-либо образом затрагиваемым бусам и служащему духовенству, все же довольно часто можно видеть женщин, которые ничуть не обеспокоены происходящими операциями. - старушки, которые давно вышли замуж, полные женщины среднего возраста с большим количеством сыновей и дочерей, не говоря уже о довольно молодых существах в розовых чепцах, которые продвигаются по службе и, естественно, могут заинтересоваться церемонией, - говорю я довольно часто можно видеть, как присутствующие женщины пыхтят, рыдают, фыркают; скрывая свои маленькие лица в своих маленьких бесполезных карманных платочках; и вздымалась, старая и молодая, с эмоциями.

Я помню, как посещал урок антропологии в колледже, и профессор объяснял, что «сексуальный диморфизм» мало в людях. Он имел в виду, что существует мало видимых внешних различий между марками и женщинами. В то время я был в замешательстве, поэтому я поднял руку. «Я чувствую, что очень легко отличить мужчин и женщин друг от друга»; Я сказал. "Это связано с культурой", он ответил.

Я отказываюсь фотографировать свое влагалище, потому что меня не интересует его внешний вид. Мне потребовались десятилетия, чтобы оценить его силу и красоту, и не только потому, что он родил ребенка. В ответ на нежность и источник яркого экстаза мое влагалище позволило мне превзойти иное ограниченное чувство себя. Мне не нужно заставлять его соответствовать чужой эстетике или аплодировать незнакомцам.

Я сидел в странной кровати, боясь, что это был сон, боясь, что никогда больше ее не увижу. Не потому, что я хотел что-то от нее, только ее присутствие. Исчезновение присутствия красоты - самое отчаянное событие на нашем колесе времени, которое движется вперед к смерти.

Я увидел женщину, которая физически и духовно заблокировала определение «небесного» и заменила его своей божественной красотой. Она была превосходной. Она была удивительна в ее присутствии. Но то, что она действительно делала, что было за пределами возможностей средней женщины, было на шаг выше барьеров реальности и иллюзий с ее чистой, величественной и всемогущей красотой.

Я все вижу. Я все это чувствую. Я вдохновлен Мои глаза наполняются слезами. Тем не менее, даже когда я чувствую это. Я все больше и больше бешенствую. Это пенится. Это становится искусственным, неискренним. Слова, слова и слова, как они скачут - как они набрасываются на свои длинные гривы и хвосты, но по какой-то своей вине я не могу летать с ними, разбрасывая женщин и мешки. Во мне есть какой-то недостаток - какая-то роковая нерешительность, которая, если я передам это, превращается в пену и лож

Я сказал: «Я представлял тебя маленьким мальчиком, подростком и стариком». Он сказал: «Я смотрел на тебя и думал, как ты молод, и в то же время, сколько тебе лет.

Я вспомнил трюизм, который я всегда знал: ни одной женщине не нужно, чтобы мужчина знал содержание ее разума.

Я помню, он сказал: «Если бы у тебя был член, ты был бы опасен». Это тот тип комментария, который привязан к женщине

Я просто нашел убежище среди женщин. Как вы знаете, они действительно не осуждают любую слабость; они будут более склонны пытаться унизить или разоружить наши силы. Вот почему женщина - награда не воина, а преступника. Она его гавань, его гавань; именно в постели женщины его обычно арестовывают. Разве она не все, что остается нам от земного рая?

Я улыбаюсь тебе, намекая на предстоящие удовольствия, и молча указываю на молнию сзади моего платья…

Я вздыхаю и продолжаю возвращаться в это кресло и мечтаю о будущем, в котором женщинам, находящимся на публике, не нужно наносить макияж, если они этого не хотят, и никому до этого нет дела.

Разве это не смешно, в присутствии безграничного Бога мы все равно застрянем? Иногда вера переписывает тот факт, что некоторые люди не осознали. Прекратите давать оправдания и рассказывать Богу, что происходит вокруг вас. У вас есть инструменты.

Разве не лучше просто зарабатывать свои деньги, а потом тратить их, как и когда хочешь, и с достоинством?

Израильтяне - смесь из Северной Африки, Левантии и Восточной Европы, которая разжигает политику, но делает удивительные вещи для женщин.

Я стоял перед ним, разочарованно воображая его обнаженную мускулистую грудь и желая, чтобы его горячий член пронзил меня. Мои соски пробудились, чувствуя себя такими же твердыми и длинными, как крючки для одежды. Они яростно толкали его сквозь тонкую голубую материю, словно маленькие признаки того, насколько я возбуждена и готова к сексу. Лучшая реклама из всех: прямые соски!

Это неуважение ... нормально? Шахзад поднял плечо. «Это не нормально. Но это не неожиданно. Это проклятие быть женщиной, - угрюмо пошутила она.

Я стоял в стыде и замешательстве, впервые увидев, несмотря на мой гнев, другую картину Эви в ее пожизненной борьбе за то, чтобы быть чистой и милой. Как будто этот объект разочарования и желания внезапно приобрел атрибуты человека, а не вещи ...

Полагаю, она хотела только того, чего не могла иметь. Ну, люди были такими. К черту людей. У католической церкви был очень хороший способ справиться со всем этим. Хороший совет, в любом случае. Не думать об этом. О, это был хороший совет. Попробуйте и возьмите это когда-нибудь. Попробуй и возьми.

Все сводится к этому. Кто-то должен мыть посуду. Теперь, вы ожидаете, что человек, человек, созданный по образу Бога, закатывает рукава и моет посуду? Да ведь это было бы богохульством. Я знаю, что я всего лишь ребро, и поэтому я мою посуду.