Лучшие 68 цитат в категории «причины и следствия цитаты»

Важность не связана с «разрядкой» (кармой); но важна важность «дхьяна» (внутреннего состояния) того времени.

Оглядываясь назад, часто бывает интересно рассмотреть мелочи, которые привели к великим событиям.

Лучше быть причиной эффекта, чем эффектом, который был вызван.

Это считается чистым «разрядом» (кармы), когда человек не «планирует». Зарядка происходит там, где есть планирование. Разряд имеет естественные характеристики. В этом нет боли.

Карма буквально означает «поступок» или «поступок» и более широко называет универсальный принцип причины и следствия, действия и реакции, который управляет всей жизнью. Карма - это естественный закон ума, так же как гравитация - это закон материи.

Карма, проще говоря, это действие для действия ... хорошее или плохое.

Человек должен очень хорошо осознавать, когда одна треть (1/3) его жизни остается, что «фотографии» его следующей жизни будут сделаны сейчас (будут определены следующие формы жизни).

Kramic Gnan («Пошаговое знание») означает «эффект» как «причину», а «Акрам Гнан» («Бесступенчатое знание») «причина» как «причина».

Жизнь должна быть сосредоточенной и вдумчивой. Нужно видеть «каков результат» каждого действия. Размышляя о последствиях, становится ли душа такой? Нет. Знающим о последствиях является Душа. Но последствия должны быть прямыми, нет? Не следует ли жить с внимательным вниманием?

Заслуга кармы (пунья) - это плод действия, унаследованная карма (паап) также является плодом действия, а мокша (высшее освобождение) - это результат того, чтобы оставаться неподвижным (становиться не делающим).

Новые устроения могут нас ждать; Царство может прийти такими способами, о которых мы никогда не мечтали; запредельное может быть более важным, чем мы когда-либо ожидали, но всегда и везде «внутреннее» определяет «запредельное» и характер это судьба.

Природа не какая-то сущность. Природа означает объединение обстоятельств. Усилие обстоятельств, сходящихся вместе, является природой, а обстоятельства, собранные вместе, являются «вьявастхит» (научные косвенные доказательства).

В настоящее время большинство домашних ссор возникают из-за подозрений. Подозрения создают вибрации, которые создают пылающий огонь. И если человек станет свободен от подозрений, огонь погаснет сам по себе. Как можно потушить пламя, если обе стороны подозрительны? Там нет выбора, кроме как для одного из двух, чтобы стать подозрительным

Никто не рожает. Рождение - это «эффект». Рождение происходит автоматически. Если причины лелеять, перерождение неизбежно. Гнани Пуруш (просветленный) может положить конец «причинам», и таким образом останется только эффект.

Ничего случайного. Даже если это выглядит так, просто потому, что вы не знаете причин.

Молясь и затем сомневаясь, будет ли это услышано или проявлено, на самом деле сомневаешься в силе Бога.

Одна ситуация в ситуации (Avasthit) - это «причины», а результат научных косвенных доказательств (vyavasthit) - это «эффект». Энергия авастхита - это «причины действия». Энергия авастхита может быть изменена, Вьявастхит шакти (результат научных косвенных доказательств) не может быть изменена.

Каждое наше действие имеет последствия. Мысли имеют последствия. Поскольку действия начинаются с мыслей, я думаю, что технически могу сказать, что мысли в целом имеют последствия. В наших мыслях мы делаем мечты. Поэтому, если я думаю, что смогу это сделать, то мои действия будут «Я МОГУ», и я могу это сделать. Таким образом, результатом или следствием будет «Я сделал это!».

[Относительно Закона Свободной Воли и Кармы]: оспаривая традиционное кармическое учение о причинах и следствиях, Гуань Инь утверждает, что именно накопленные убеждения параллельных реальностей создают «выдуманные истории» о себе и, следовательно, о реальности. Из-за этого квантового фактора у нас есть абсолютная свободная воля для привлечения оптимальных реальностей из бесконечных, одновременных эволюционных потенциалов. Таким образом, согласно Гуань Инь, где и как умело можно сосредоточить свое намерение и внимание, можно определить результат.

Молитва без веры не отвечает.

Каждый будет продолжать заряжать новую карму, пока существует осознание «Я делатель». В «акрам-марге» (бесступенчатом, прямом пути к самореализации) «мы» (просвещенный, Дадабхагван) распускают ваш «корабль деятельности». Осознание того, что «я делатель», исчезает, и дается понимание «кто является делателем». Поэтому зарядка (кармы) прекращается! Что осталось сейчас? Осталась только форма «разряда».

Боль и удовольствие будут продолжаться; это все научные косвенные доказательства. Боль и удовольствие эффективны (последствия прошлых причин). В таких ситуациях нужно делать что-то, что не вызовет эффектов.

Боли не избежать, но страдать необязательно. Нам всем придется терпеть травмы и проблемы. Важно то, как мы будем двигаться вперед после. Мы продолжаем нести травму и ее причины в нашем разуме? Или мы можем найти способ отпустить их, покончить с нашими собственными страданиями? ... Именно здесь внимательность может помочь нам.

Люди забывают о каждом этапе жизни. Они рисуют следующий этап и продолжают забывать предыдущий.

Молитвы от страха, сомнения или беспокойства в твоей голове не сбываются.

Молясь и затем сомневаясь, будет ли это услышано или проявлено, на самом деле сомневаюсь в силе Вселенной.

Рааг (привязанность) - это семя для двеш (отвращение), а двеш (отвращение) - семя для раг (привязанность).

Как люди, мы всегда ожидаем, что ежедневные изменения будут происходить медленно и неуклонно, а между причиной и следствием будет какая-то связь.

Долг и революция неразделимы как причина и следствие.

Христианская наука объясняет все причины и следствия как ментальные, а не физические.

Несмотря на сотни исследований, причинно-следственная связь между порнографией и насилием никогда не была удовлетворительно доказана.

Люди - это социальные существа - не случайно или не случайно, но всегда. Общительность - это одна из наших жизней как причина и следствие.

Поиск причин - это занятие ума. Здесь нет двойственности причины и следствия. Все это свое дело.

досягаемость больше не описывается с точки зрения причины и следствия: она одновременно

Скептицизм - неверие в причину и следствие.

Устраните причину, и эффект исчезнет.

Все эти люди женятся ради счастья, а бедные становятся несчастными внутри. Это потому, что он не подвластен тому, быть счастливым или несчастным. Это зависит от влияния прошлых поступков (кармы). У человека нет выбора. Нужно терпеть их.

Тщеславие проиллюстрировано в причине и следствии любви, как в случае с Клеопатрой.

Вся эта [мирская жизнь] относительна, и ее влияние на Тебя [настоящее Я] является серьезной слабостью. На вас не должно влиять то, что происходит вокруг вас.

Сложность причинно-следственного анализа.

Каждый раз, когда вы сосредотачиваетесь на том, чего не хотели, вы уходите от того, что хотите.

Хотя можно руководить будущим или прошлым через обременительные связи временной причины и следствия, преодолевая волну настоящего и никогда не переступая через него, лучший способ - пойти туда и сделать это самому.

Можем ли мы в этом случае сказать, что причиной является соответствующая причина?

Как заметил Фуад Аджами, неспособность связать причину с эффектом является пандемией в исламском мире.

Пока ты делаешь, ты будешь связывать карму. Карма основана на делах. Когда Гнани Пуруш (просветленный) убирает эту базу (делопроизводства), заряд кармы прекращается. Тогда остается только разрядка кармы.

Потому что рассуждать о причинах и следствиях очень сложно, и я верю, что единственным судьей в этом может быть Бог. Нам уже трудно установить связь между таким очевидным эффектом, как обгоревшее дерево, и молнией, которая его поджигает, поэтому проследить иногда бесконечные цепочки причин и следствий мне кажется таким же глупым, как попытка построить башню, которая коснется неба.

Будьте осторожны в этом Калиюге (в настоящее время). Вынеси покаяние, которое естественно предстает перед тобой; не создавайте покаяния, с которым вы не сталкивались.

ПРИЧИНА И ЭФФЕКТ Вы можете дать человеку, который никогда не давал вам доброго слова, Объемы знаний. И вы можете дать человеку, который никогда не давал вам подарок, тысячу подарков. Вы можете дать тому же человеку, который никогда не давал вам благословения, тысячу благословений. И вы можете предложить тому же человеку, который никогда не предлагал руку, чтобы помочь вам расти, Семена, чтобы помочь ему вырастить сад. И хотя ты никогда не видел истинной доброты с его стороны, Ты все еще предлагаешь помочь подтолкнуть его. И, в конце концов, Он хочет быть той рукой, которая тянет вас вниз. Не волнуйтесь, друзья мои. Причина и следствие были написаны звездами вселенной. Тот, кто передает страдание другим, также перенесет это страдание на своих собственных детей. Дары, которые он считает нужными в следующей жизни, будут недоступны. И помощь, которую он должен вырастить в следующей жизни, будет недоступна. И люди, которых он вырубает, которые были добры к нему, Уничтожат его в следующей жизни. То, что происходит, возвращается снова, Даже через ваших детей. В каждом действии присутствует вибрационный эффект, точно так же, как есть вибрация, которая звучит из каждой буквы в каждом слове. Никакая причина не возникает без следствия И никакой эффект не возникает без причины. Ни одно несправедливое действие не обходится без наказания, И никакое действие или мысль не проходят незамеченными во Вселенной.

, , хронософия включает в себя этику. Потому что наше чувство времени включает в себя нашу способность отделять причину и следствие, средства и цель. Ребенок, опять же, животное, они не видят разницы между тем, что они делают сейчас, и тем, что из-за этого произойдет. Они не могут сделать шкив или обещание. Мы можем. Видя разницу между сейчас и не сейчас, мы можем установить связь. И там мораль входит в. Ответственность. Сказать, что из плохих средств последует хороший конец, это все равно, что сказать, что если я потяну трос на этом шкиве, то на него поднимется вес. Нарушить обещание - значит отрицать реальность прошлого; поэтому это значит отрицать надежду на настоящее будущее. Если время и разум являются функциями друг друга, если мы существа времени, то нам лучше знать это и стараться извлечь из этого максимум пользы. Действовать ответственно.

Случайность не может быть случайным явлением. Все непредвиденные обстоятельства имеют неизвестные причины.