Лучшие 2080 цитат в категории «молчание цитаты»

Люди рассказывают столько же по своему молчанию, сколько и по тому, что они говорят.

Люди должны думать о своих словах, как семена. Они должны посадить их, а затем позволить им расти в тишине. Наши старые люди учили нас, что земля всегда говорит с нами, но мы должны молчать, чтобы услышать ее.

Люди, у которых за спиной их останавливает полицейская машина, должны включить сигнальные огни и медленно ехать к ближайшему густонаселенному общественному месту, такому как супермаркет или торговый центр. Остановитесь возле оживленного входа и запустите видеокамеру. Сообщите сотруднику полиции, что вы ведете видеозапись, и очень медленно дайте запрошенную документацию. Используйте свое законное право на молчание, пока многие независимые свидетели записывают на видео неожиданную остановку, которая грубо прерывает ваш день. Если вам дали билет, решите пойти в суд. Это даст вам время получить независимую юридическую консультацию по поводу обвинения.

Люди, которые живут ночью, знакомы со всеми видами тишины. Там достаточно тихо, чтобы услышать отдаленное движение. Достаточно тихо, чтобы услышать ваше дыхание. Достаточно тихо, чтобы услышать сердцебиение любовника. Спокойно, пожалуйста, бог, не дай мне умереть, и не помнишь, как зовут ее имя. Он лежит тихо и не может сдать в аренду. Тишина, которая вдохновляет поэтов, и тишина, которая мучает одиноких.

Стихи трудно заставить замолчать.

Тихо по своей природе ускользает незамеченным. Но как только это прошло, мы замечаем.

настоящее молчание - это молчание без слов, молчание, которое говорит слова в тишине, и молчание, которое говорит лучше, чем слова

настоящее молчание - это молчание без слов, молчание, которое говорит слова в тишине, и молчание, которое говорит лучше, чем слова

Rischiamo di restare sommersi da unccesso di informazioni, и другие отличные черты и слухи о тропе и даворио минимумы

Возмущенный и обиженный, этот ребенок боролся с матерью в голове и даже не моргнул.

Исследования организованного насилия подчеркивают разнообразие случаев организованного насилия и способы, с помощью которых серьезные формы жестокого обращения с детьми в жизни детей подвергаются организованной виктимизации (например, Bibby 1996b, Itziti 1997, Kelly and Regan 2000). Большинство попыток изучить организованное насилие было предпринято терапевтами и социальными работниками, которые сосредоточили свое внимание в первую очередь на роли психологических процессов в организованной виктимизации детей и взрослых. В частности, диссоциация, амнезия и привязанность были определены как важные факторы, которые заставляют жертв подчиняться своим обидчикам, в то же время препятствуя им раскрывать информацию о своих злоупотреблениях или обращаться за помощью (см. Epstein et al. 2011, Sachs and Galton 2008). Терапевты и социальные работники предположили, что эти психологические эффекты целенаправленно вызваны лицами, совершившими организованное насилие, посредством использования садистского и ритуального насилия. В этой литературе преступники характеризуются либо как разрозненные автоматы, бессмысленно увековечивающие жестокое обращение, которому они также подверглись в детстве, либо как жестокие и манипулирующие преступники с экспертным предвидением психологических последствий их злоупотреблений. В этом дискурсе психотерапевт находится в самом сердце решения проблемы организованного насилия, используя свой опыт в борьбе против принудительных стратегий преступников. Хотя нельзя отрицать, что группы, совершающие насилие, применяют расчетные стратегии, предназначенные для того, чтобы терроризировать детей, заставляя их молчать и послушаться, акцент этой литературы на психологических факторах, объясняющих организованное насилие, упускает из виду социальный контекст такого насилия и значимость насилия и насилия как социальных практик. ,

Саре ... нравилось, как свет освещал тишину первым делом с утра.

Нагорная проповедь от Матфея 5 И, ВИДЯ МНОГОГОВОРЫ, ОН УШЕЛ В ГОРУ, И КОГДА ОН УСТАНОВЛЕН, ЕГО УЧЕНИКИ ПРИШЛИ ЕГО ЕГО Евангелия начинаются очень красиво. Библия - это книга книг. Значение слова «библия» - книга. Это самый ценный и красивый документ, который есть у человечества. Эти заявления самые красивые из когда-либо сделанных. Вот почему это называется «Завет», потому что Иисус стал свидетелем Бога. В то время как слова Будды утонченные и философские, слова Иисуса поэтичны, просты и понятны. В начале Евангелия от Матфея говорится, что 42 поколения прошли от Авраама, основателя иудаизма, к Иисусу. Иисус - это цветение, исполнение этих 42 поколений. Вся история, которая предшествовала Иисусу, - это исполнение в нем. Иисус - это плод, рост, эволюция тех 42 поколений. Путь Иисуса - это путь любви. Иисус двигался среди обычных людей, в то время как Будда, чей путь - это путь медитации, разума и понимания, двигался с искушенными людьми, которые уже были на духовном пути, Иисус был кульминацией всего еврейского сознания, в то время как Будда был кульминацией индуистское сознание и Сократ были кульминацией греческого сознания. Но странным является то, что традиция отвергла Иисуса, Будду и Сократа. Все пророки евреев, которые предшествовали Иисусу, готовили почву для его прихода. Вот почему Иоанн Креститель говорил: «Я ничто по сравнению с человеком, которому я готовлю путь». Но когда пришёл Иисус, духовные лидеры и священники начали чувствовать себя оскорбленными. Его присутствие заставило религиозных лидеров выглядеть маленькими. Следовательно, Иисус был распят. И это всегда было так из-за сна и глупости человечества.

Стремись быть самым умным в комнате, а не самым громким.

Selles voodis oleksime unustanud oma elu, oleksime jõudnud mäletamise äärmise piirini; me kehad oleksid ühte sulanud, justnagu kujud vahakujude muuseumis on sulatatud ühte nende ajalooga, nii oleksime meie lagunenud armastuseks.

Семь маленьких сумасшедших детишек рубят палочки; Одна сожгла ее папу, а потом их было шесть. Шесть маленьких сумасшедших детей, играющих с ульем; Один татуировал себя до смерти, а потом было пять. Пять маленьких сумасшедших детей у двери погреба; Один прошел все шизо, а потом было четыре. Четыре маленьких сумасшедших ребенка выходят в море; Один не сказал бы ни слова, и тогда их было три. Три маленьких сумасшедших ребенка, идущие в зоопарк; Один слишком сильно дернулся, а потом было два. Два маленьких сумасшедших ребенка сидят на солнце; Один взял таблетку, а потом была одна. Один маленький сумасшедший ребенок остался совсем один; Он пошел и разрезал его запястья, и тогда их не было.

Ищи, о смертный, смысл жизни в твоей глубокой тишине!

Она не могла понять, как она оказалась здесь, когда никогда не говорила "да", чтобы ее куда-то привезли. Она не могла вспомнить, что разговаривала с ним, а тем более соглашалась. Она начинала осознавать опасность молчания, и тот, кто хочет услышать «да», не станет слушать его «нет».

Она не знала, как реагировать на то, что он не сексуализировал ее, и когда она смотрела на его молчаливое лицо, она узнала знакомую боль, ощущение отсутствия там.

Нагорная проповедь от Матфея 5 И, ВИДЯ МУЛЬТИТУДЫ, ОН СОБИРАЛСЯ В ГОРЫ, И КОГДА ОН УСТАНОВЛ, ЕГО УЧЕНИКИ ПРИШЛИ В НЕГО. Толпы, массы, толпа - это низшее состояние сознания. Это глубокое невежество и сон. Если вы хотите общаться и общаться с массами, вы должны опуститься до их уровня. Вот почему, когда вы идете в массы, толпу, вы начинаете чувствовать удушье. Это удушье является физическим и психологическим, потому что вы относитесь к людям, которые функционируют из очень низкого состояния сознания. Они тянут тебя вниз, и ты становишься физически и психологически усталым и истощенным Вот почему возникает необходимость в медитации и одиночестве. В жизни Иисуса есть практика, когда он пускается в толпы людей, но через несколько месяцев он уходит в горы. Он уходит из толпы, чтобы быть с Богом. Когда ты один, ты с Богом. Отношение к массам приводит вас к их уровню сознания, но только в присутствии Бога вы можете летать. С толпой вы не можете летать, вы становитесь инвалидом, и массы не потерпят, если вы не будете жить в соответствии с ними, в соответствии с их уровнем сознания. Чтобы иметь возможность работать с массами, чтобы иметь возможность помогать им, вы должны относиться к ним в соответствии с их уровнем сознания - и это утомительно и истощает. И Иисус, и Будда переехали в горы, в уединенное место, просто чтобы быть самими собой и быть с Богом, чтобы восстановить свою жизненную силу, чтобы иметь возможность вернуться в массы, где люди загипнотизированы. Монтейн - это место, где Иисусу не нужно думать о массах, где он может забыть разум и тело. В этот момент одиночества и медитации человек просто есть. Это внутреннее существо, источник жизни. И когда вы снова наполняетесь, вы можете поделиться снова. И когда он был установлен, его ученики пришли в него. Разговаривать с массами и разговаривать с учениками - это две разные вещи. Говорить с толпой - значит разговаривать с равнодушными людьми. Толпа сопротивляется, защищается и спорит. Разговаривать с учениками - значит разговаривать с людьми, у которых есть основная жажда. Это означает, что они не защищают, они открыты, чтобы слушать сердце правды. И он открыл рот, и учил их, говоря. Иисус убежал в горы из толпы, но он не избежал учеников. Он был доступен для учеников. В своем одиночестве Иисус с Богом. И через Иисуса ученики могут чувствовать Бога. Чем ближе ученик подходит к Иисусу, тем больше они увидят, что Иисус - это молчание и пустота, через которые Бог может петь. И чем больше сам ученик станет пустотой, тем больше он сможет помочь другим людям. И он открыл рот, и учил их, говоря. БЛАГОСЛОВЕННЫЕ БЕДНЫЕ В ДУХЕ, ИХ ИХ ЦАРСТВО БОГА. Это самое фундаментальное утверждение Иисуса. С этим утверждением Иисус сказал все. «Бедный духом» - это именно то, что Будда имеет в виду под термином «шуньятта» - «пустота», «я», «ничто». Это когда эго исчезает, а вы никто, молчание. Если вы никто, если вы ничто, вы - Бог.

У нее такая сильная страсть, что она чувствует себя как сумасшедшее приключение, наполненное тишиной и покоем

Она долго смотрела на Ворона в шоковой тишине, прежде чем упасть на пол.

Она очень хорошо знала, что люди, даже штормовые, выпали, а потом помирились. Но она не знала, с чего начать - у нее просто не было подвоха, скандала, который расчистил воздух, и она никогда не могла поверить, что жесткие слова могут быть сказаны или забыты.

Она внимательно слушает тишину, как будто звуки под поверхностью ждут, чтобы высвободить значение момента.

Она говорит, что его глаза обращаются к ней, как снежная тишина.

Она сглотнула, наблюдая, как слуги, Гарри и Берт выбегают из комнаты. Лад, явно не самая яркая собака в мире, сел рядом с Микки О'Коннором и прислонился к его ноге. Мистер О'Коннор посмотрел на собаку, посмотрел на влажное пятно, растущее на его штанах, где собака наклонилась, и вздохнул. «Я считаю, что в моей жизни не так тихо, как раньше, когда вы пришли ко мне во дворец, миссис Холлингбрук». Тишина подняла подбородок. «Вы пират, мистер О'Коннор. Я не могу поверить, что твоя жизнь была очень тихой. Он иронично посмотрел на нее. «Ага, не так ли? Тем не менее, с тех пор, как вы приехали, мои слуги больше не подчиняются мне, и я возвращаюсь домой, чтобы обнаружить, что моя кухня затоплена ». Он подошел к шкафу и достал фарфоровый чайник, банку чая и чашку. «А моя собака пахнет как сволочь». Молчание виновато посмотрело на Лада. «Единственное мыло, которое мы могли найти, было ароматом розы.

Она шла довольно быстро; ей нравилось быть активным, хотя порой она создавала впечатление отдыха, которое было одновременно статичным и вызывающим воспоминания. Это было потому, что она знала мало слов и ни во что не верила, и в мире она была довольно молчалива, внося свою долю юношеского юмора с точностью, которая приближалась к скромности. Но в тот момент, когда незнакомцам становилось неловко в присутствии этой экономики, она ухватилась бы за эту тему и бросилась с ней, лихорадочно удивленная собой - затем вернула бы ее назад и отказалась от нее резко, почти робко, как послушный ретривер, будучи адекватным и чем-то большим.

Заткнись и не думай. Все теоретики согласны: заткнись и не говори слов. И все шрамы останутся невидимыми; и все шрамы останутся под кожей. Где они принадлежат.

Молчание может быть планом, строго выполняющим план жизни. Это присутствие, у которого есть история, форма. Не путайте это с каким-либо отсутствием

Молчание может быть передышкой, икру и освобождением во время ужасной инфляции слов. Но молчание может быть невыносимо вопящим, если оно означает отсутствие общения, недостаток дружбы и эмоциональный дефицит. («Щель молчания»)

Молчание может быть таким красноречивым

Молчание освобождает нас от необходимости контролировать других. Одна из причин, по которой мы едва ли можем молчать, состоит в том, что это заставляет нас чувствовать себя таким беспомощным. Мы привыкли полагаться на слова, чтобы управлять и контролировать других. Безумный поток слов исходит от нас в попытке выправить других. Мы так отчаянно хотим, чтобы они согласились с нами, увидели вещи по-своему. Мы оцениваем людей, судим людей, осуждаем людей. Мы пожираем людей нашими словами. Молчание - одна из глубочайших дисциплин Духа просто потому, что она на этом останавливает. Когда мы становимся достаточно тихими, чтобы отпустить людей, мы учимся состраданию к ним.

Молчание дает тебе свободу бесстрашно разговаривать с собой

Молчание дает тебе свободу говорить бесстрашно

Тишина - это волшебный сон, в котором ты находишь решения в своих снах!

Молчание - аргумент, который трудно опровергнуть

Молчание - это никогда не вход. Мы учимся этому в юридической школе.

Молчание - лучшая защита для любого аргумента.

Молчание - это элемент, в котором великие вещи формируют себя вместе; что в конце концов они могут появиться, полностью сформированные и величественные, в дневном свете Жизни, которым они отныне будут править. Не только Уильям Безмолвный, но и все значимые люди, которых я знаю, и самые недипломатичные и нестратегические из них, не позволяют болтать о том, что они создавали и проецировали. Нет, в своих собственных подлых затруднениях ты делаешь себя, но держишь свой язык в течение одного дня: завтра, насколько яснее твои цели и обязанности; Как разрушают и разваливают эти немые рабочие внутри тебя, когда навязчивые шумы были закрыты! Речь слишком часто, как определил француз, не является искусством сокрытия Мысли; но довольно душно и приостановить мысль, так что нет ничего, чтобы скрыть. Речь тоже великолепна, но не самая лучшая. Как гласит швейцарская надпись: Sprecfien ist silbern, Schweigen ist golden (речь - silvern, молчание - золотой); или, как я мог бы выразиться, это: Речь Времени, Молчание Вечности.

Молчание - бесконечная поэзия вселенной.

Тишина, море и дельфины. Внутреннее усилие, чтобы возбудить нас, бесконечно; точно так же, как человек, который получает небесный совет и продолжает, неудержим.

Такие молчания никогда не были для них неудобными, никогда не было неловкой ссоры из-за бессмысленных слов, чтобы заполнить ее. Это было признание, своего рода понимание. Это были люди, которые жили долго и достаточно хорошо, чтобы обнаружить, что они не одиноки, что есть люди, которые будут любить их и сражаться с ними.

Молчание: мотор пустоты под всем ритмом - угроза длиться вечно, чары навеяют на все королевство слушателей.

Тихая анаграмма слушания.

Молчание может быть рождением, в котором Бог делает что-то новое. Мы можем не видеть это визуально, но это не означает, что этого не происходит.

У тишины есть звук ....

Тишина построила стены, стены, которые я пытаюсь сломать, крутя педали быстрее, только чтобы оказаться в тюрьме в сотне футов вниз по дороге.

Тишина - осторожный друг.

Молчание смотрит в себя, чтобы узнать свою истинную природу

Молчание приятно иметь, если ты этого хотел, но безумство, если ты этого не делал.