Лучшие 3589 цитат в категории «цитаты культуры»

В зрелые годы Гладстона он потерял веру не в Бога, а в способность любого правительства или государства действовать в качестве агента Бога.

В своем шедевре «Истории» человек, которого часто называют Отцом истории, писал, что персидский царь Дарий спросил у некоторых греков, что им нужно, чтобы съесть своих мертвых отцов. «Никакой цены в мире», - кричали они (предположительно, в унисон). Затем Дарий вызвал нескольких каллатинов, которые жили в Индии и «которые едят своих мертвых отцов». Дарий спросил их, какой ценой они могут сжечь своих мертвых отцов на костре, предпочтительном методе погребения греков. «Не упоминай такие ужасы!» - кричали они. Геродот (пишущий как Дарий) затем продемонстрировал степень понимания, которой могли бы гордиться современные антропологи. «Это вопросы устоявшегося обычая, - писал он, прежде чем перефразировать лирического поэта Пиндара, - а обычай - король всего». Другими словами, общество определяет, что правильно, а что нет.

Во многих культурных контекстах общие эмоции являются мощным средством, благодаря которому люди начинают чувствовать связь и со временем видеть друг друга как родных.

Во многом политика следует за культурой. Как сказал древнегреческий музыкант Дэймон из Афин: «Покажите мне лирику нации, и не имеет значения, кто пишет ее законы.» Фильмы, телевидение, книги, журналы, Интернет и музыка невероятно важны для формирования мировоззрения и образа жизни людей. сегодняшняя Америка. И христиане выражают растущую осведомленность и реакцию на эти пути влияния. Где Бог призывает вас служить ему - СМИ, искусство и развлечения, политика, образование, церковь, бизнес, наука?

В монокультурных обществах люди не хотят, чтобы их дочери выходили замуж за чернокожих мужчи

В монокультурности люди настолько поглощены собой и игнорируют потребности других

В многокультурных обществах существует политика, направленная на сохранение и развитие культурных различий

В многокультурных обществах происходит взаимообогащение культур и взаимопроникновение определенных культурных элементов в процессе взаимодействия

для того, чтобы творить зло, сначала нужно поверить, что то, что они делают, хорошо, иначе они не могут этого сделать.

Вместо поверхностного отношения и стереотипного мышления нам нужно развивать аналитическое мышление

В реальной жизни такого человека, как обычный человек, не бывает. Есть только отдельные мужчины, женщины и дети, у каждого из которых есть свои врожденные особенности разума и тела, и все они пытаются (или становятся вынужденными) втиснуть свои биологические различия в единообразие какой-либо культурной формы.

В Шри-Ланке любопытство не поощрялось среди детей, особенно среди девочек, потому что те, кто находился у власти - часто мужчины, но кто-либо старше или с более высокой кастой, образованием или влиянием - всегда были правы, и их причины не нуждаются в объяснении или понял подчиненный.

есмотря на феноменальный рост Интернета и мобильных устройств, я все еще верю, что телевидение по-прежнему будет невероятно важным средством для Церкви. В конце концов, за последнее столетие радио никогда не убивало фильмы, а телевидение никогда не убивало радио. Все находит свой уровень во вселенной СМИ.

Учреждения растут в тени сильных людей.

Коэффициент интеллекта определяет не уровень интеллекта, а уровень социализации личности в определенной культуре

В Катскиллс ностальгия бежит задом наперед. Восходящие подвижные еврейские массы 1950-х и 1960-х были заменены евреями Польши 19-го века.

В конце концов, я верю, что эти страницы и Книга рекордов возвращаются к постоянству этого желания: знать времена, в которые мы живем. Чтобы сохранить запись, которую нужно сохранить, а также, наконец, отпустить.

В сознании большинства людей существует конфликт, в котором черная кожа ассоциируется с вспашкой, а белая «европейская» кожа с комфортом

В нематериальном сценарии повышается качество как храма, так и общего качества, используя коммуникацию как миномет, культуру как подкрепление и приверженность как бетон.

По правде говоря, переход от природы к культуре и наоборот всегда был широко открыт. Он ведет через легко доступный мост: жизнь практикующего. Люди посвятили себя его строительству с тех пор, как они появились, или, скорее, люди появились, только применив себя к строительству указанного моста. Человек - это папское существо, которое на самых ранних этапах эволюции создало совместимые с традицией связи между плацдармами в телесном мире и теми, кто находится в культурных программах. С самого начала природа и культура связаны между собой широкой срединностью воплощенных практик - языками, ритуалами и техническими навыками, поскольку эти факторы составляют универсальные формы автоматизированных искусственностей. Эта промежуточная зона образует морфологически богатый, изменчивый и стабильный регион, который в настоящее время достаточно четко можно отнести к таким общепринятым категориям, как образование, этикет, обычаи, формирование привычек, обучение и физические упражнения - без необходимости ждать поставщиков. «гуманитарных наук», которые со всей своей шумихой о культуре создают путаницу, для решения которой они впоследствии предлагают свои услуги.

В процессе проведения ваших исследований очень важно, чтобы вы сохраняли свое внимание и следовали только за тем, что важно

В этой истории очевидца мы встречаемся с Цу-си в сумерках ее правления. Повзрослев, Императрица на Троне Дракона больше не является молодой красавицей, чьи навыки соблазнения и способности к придворным интригам позволили ей подняться с непритязательной императорской наложницы до второго по силе места под властью Сянь-фэна.

Захватчики не оставались захватчиками навсегда. В конце концов они стали ничем не отличаться от любого другого племени или людей на земле. Языки замутили, смешались, сдались. Привычки обменивались как валюта, и вскоре все видели мир так же, как и все остальные. И если этот путь был неправильным, тогда страдания были гарантированы практически для всех, практически для всех.

В семьях WASP, если вы не ладите с кем-то, вы как можно меньше имеете с ними дело. В еврейских семьях вы переезжаете по соседству, чтобы сделать их настолько несчастными, насколько это возможно.

IQ не связан с творчеством, интеллектом или способностями

В процессе анализа информации собирайте и сравнивайте данные с разных точек зрения

В западноафриканских традициях земля принадлежит тому, кто ее обрабатывает. Продукт принадлежит тому, кто его выращивает. Все, что создано, принадлежит создателям, а не Богу, который их создал, и уж точно не колонисту или рабовладельцу.

В своем сообщении вы рассказали мне о своей семье, о том, что у вас нет традиций. Когда я впервые прочитал это, мне стало грустно, но потом я немного подумал и начал ревновать. Лоис, подумай об этом! Никого не волнует, есть ли в вашем ресторане столы. Вы можете создавать роботов, или печь хлеб, или делать что-то еще полностью. Вы не обременены культурой. Ты ... легкий!

Я с легким дискомфортом осознал, почему он беспокоил меня: я не так сильно обижался на сердитого отшельничества английских джентльменов из высшего класса, поскольку сам мог достаточно хорошо это терпеть в Сиднее. Это был способ, которым Сидни так легко попал в эту напыщенную группу молодых людей, где я не мог, и страх, что он может в некотором роде предпочесть их компанию моей. Я снова почувствовал тот странный удар одиночества, который на самом деле знает только изгнанник: чувство, что я не принадлежу и никогда не буду.

IQ - показатель социальной адаптивности, а не таланта

Я помню, как посещал урок антропологии в колледже, и профессор объяснял, что «сексуальный диморфизм» мало в людях. Он имел в виду, что существует мало видимых внешних различий между марками и женщинами. В то время я был в замешательстве, поэтому я поднял руку. «Я чувствую, что очень легко отличить мужчин и женщин друг от друга»; Я сказал. "Это связано с культурой", он ответил.

Ирландский и английский настолько широко различаются по способу выражения, что ничего подобного буквальному переводу с одного языка на другой невозможно.

Я вижу культурные сообщения везде, где обычная жизнь бессмысленна. , , , Я знаю желание поверить, что то, что я делаю, имеет значение, и как легко спутать это с стремлением быть экстраординарным. Я знаю, насколько соблазнительно использовать критерий культуры знаменитостей, чтобы измерить малость нашей жизни. И я также понимаю, как грандиозность, право и стремление к восхищению чувствуют себя как правильный бальзам, чтобы успокоить боль от того, что они слишком обычные и неадекватные.

Я помню, когда умер Элвис. Я написал свои чувства словами маленькой девочки в своем дорогом дневнике: «Многие люди хотели увидеть его тело. Они буквально хотели выкопать его кости, просто чтобы убедиться, что его похоронили. И я не мог понять, почему. Почему люди не могли оставить его в покое и позволить его душе покоиться с миром ". Я не мог получить это. Я не понял этого в то время. В голове маленькой девочки было трудно поверить, что есть загадки, которые нужно разгадать. То, что там управляла теория заговора, что люди думали, что было странно, что он был похоронен, и шкатулка никогда не была открыта. Они не верили, что он мертв! О да. Элвис жив! И так как миру нужны его песни, его слова, его мысли, его любовь, его свет больше, чем когда-либо прежде.

Я вижу вместо этого пустого плода одной линейной истории, которую можно поддержать, только закрыв глаза на подавляющее множество фактов, драму ряда могучих Культур, каждая из которых с примитивной силой возникает из почвы родной регион, с которым он остается прочно связанным на протяжении всего своего жизненного цикла; каждый отпечатывает свой материал, свое человечество по своему образу; у каждого своя идея, свои страсти, своя жизнь, воля и чувства, своя смерть. Здесь действительно есть цвета, огни, движения, которые еще ни один интеллектуальный глаз не обнаружил. Здесь культуры, народы, языки, истины, боги, пейзажи расцветают и стареют как дубы и сосны, цветы, ветки и листья - но не существует стареющего «Человечества». У каждой культуры есть свои новые возможности самовыражения которые возникают, созревают, разлагаются и никогда не возвращаются. Не существует ни одной скульптуры, одной картины, одной математики, одной физики, но многих, каждая в самой глубокой сущности, отличной от других, каждая ограничена по продолжительности и самодостаточна, так же как каждый вид растения имеет свой особый цвет или плод, его особый тип роста и спада.

ИГИЛ и подобные экстремисты - культ смерти. Мы культ жизни. Рок-н-ролл - это жизненная сила, и это радость как акт неповиновения.

Я просто решил раз и навсегда освободиться от беспокойной славы и стремления быть частью этого круга успешных людей, тех, кто считает, что победил, кто знает, что

Разве мы не спросили себя, готовы ли мы принять какое-либо поведение, кодифицированное в рамках религиозной или культурной практики? Разве нет линии, которая будет проведена? Если убийства чести допустимы, то почему бы не принести в жертву девственные жертвы, каннибализм или секс с детьми вне церкви? Мы извращенно поняли наше понятие терпимости к таким крайностям, что стали терпимыми к нетерпимости.

Я посвятил себя активизму, занимаясь тем, чем занимался большинство остальных; обвинять других людей и учреждения. Не нравится война? Давайте обвинять президента, конгресс или лоббистов. Не любите экологическое пренебрежение? Давайте обвинять ту или иную коррумпированную корпорацию или какой-либо регулирующий орган в плохой работе. Не любите быть бедным и социально неподвижным? Давайте обвинять государственное принуждение и вмешательство в эту утопию свободного рынка, о которой все продолжают говорить. Отрезвляющая правда заключается в том, что единственное, что нужно винить, - это динамическое, причинное развертывание самого выражения системы на культурном уровне. Другими словами, никто из нас не создает и не делает ничего изолированно - это невозможно. Мы связаны системой как физически, так и психологически; континуум. Поэтому наш взгляд на причинно-следственную связь с изменениями в обществе может быть действительно продуктивным только в том случае, если мы будем искать и получать наиболее релевантные социологические влияния, которые мы можем, и начнем изменять эти последствия от коренных причин.

Америки не существует. Это имя, которое вы даете абстрактной идее. , , ,

Разве не интересно, как националистические взгляды способствуют утверждению, что быть геем - это не так (укажите здесь свою национальность / религию / культуру)?

Я думал, что некоторое время ухожу от политики. Но теперь я понимаю, что vuvuzela для этих блогов Кубка мира то же самое, что Джулиус Малема для моих политических колонок: шумный, но, к сожалению, неизбежный раздражитель. Как с Малемой, так и с вувузелой их значение значительно преувеличено. Малема: ЮАР Роберт Мугабе? Думаю, нет. Вувузела: архетипический символ «африканской культуры». Ради африканской цивилизации я серьезно надеюсь, что нет. Оба получают слишком много эфирного времени, чем они заслуживают. Оба вышли на мировую арену благодаря сочетанию горячего воздуха и хриплого шума. И развлекать, и возбуждать примерно в равной мере. И оба одинаково безвредны сами по себе - хотя в случае Малемы он представляет политическую тенденцию и правые интересы, которые лежат в основе его диатриба, что опасно. С vuvu я сомневаюсь, есть ли такие гнусные интересы за кулисами; это может расстроить тонкие уши среднего класса, как здесь, так и на Би-би-си, но я подозреваю, что демократия Южной Африки не будет подвергаться опасности из-за массового производства пластикового рожка.

Я думаю, что чувство полного поглощения природой придало прерии мощную привлекательность. Во всей Европе нет ничего подобного. Даже высоко на швейцарском леднике все еще ощущаются игрушечные деревни внизу, тщательно ухоженный пейзаж из разноцветных полей, далекий звон церковного колокола. Это все очень красиво, но это не означает, что можно спастись. Я верю вместе с индейцами, что ландшафт влияет на людей, живущих на нем, и формирует их, и что никто не может понять их и подружиться с ними, не понимая и не подружившись с землей, из которой они произошли.

Говорят, что когда старик умирает, библиотека сгорает. Но когда язык умирает, это целый мир, который подходит к концу.

Я думаю, что церковь проделала довольно хорошую работу по достижению «вверх и вниз», но не очень хорошо для достижения «вверх и вниз». Я чувствую, что одним из моих мандатов является достижение корпоративной Америки с посланием, которое относится к ним. Как заядлый читатель, я понял, что церковь в целом не говорит на языке корпоративной Америки или стратегически для нужд корпоративного мужчины / женщины.

Это характерно для всех систем расширений, которые должны рассматриваться как отличные и отделенные от пользователя, а также иметь собственную идентичность. Религии, философии, литература и искусство иллюстрируют это. Через некоторое время расширенная система прирастает к себе прошлым и историей, а также совокупностью знаний и навыков, которые можно усвоить. Такие системы могут быть изучены и оценены как сущности сами по себе.

Глупо и высокомерно воспринимать людей, которые уступают нам, исходя из тех негативных ситуаций, через которые они прошли, если мы тоже допустили ошибки раньше

Необходимо изучить факторы, которые привели к бедности

Я полагаю, что основной источник конфликтов в этом новом мире не будет в первую очередь идеологическим или в первую очередь экономическим. Великие различия между человечеством и доминирующим источником конфликтов будут культурными. Национальные государства останутся самыми влиятельными игроками в мировых делах, но основные конфликты глобальной политики будут происходить между нациями и группами разных цивилизаций. Столкновение цивилизаций будет доминировать в глобальной политике. Линии разлома между цивилизациями станут линиями битвы будущего.

Сейчас девять часов, а в Лондоне завтрак. Правда, некоторые необдуманные десятки тысяч уже наслаждались тем, каким аппетитом они могли бы питаться перед приемом пищи; Опять же, пятьдесят с лишним тысяч человек еще не покинули своих роскошных диванов и не будут завтракать до десяти, одиннадцати часов, полудня; нет, там будут разные вялые, томные члены быстрых военных клубов, жители среди палаток Джермин-стрит и дорогих вторых этажей Литтл-Райдер-стрит, Сент-Джеймс, на которых один, два и три часа ночи. часы во второй половине дня будут как на рассвете, и чьи жареные кости и испорченные почки едва ли будут лежать на дамасской тряпке для завтрака до того, как Солнце станет красным на западном горизонте. Мне бы хотелось, чтобы в этот век, столь влюбленный в статистическую информацию, когда нам нужно было знать, сколько навоза приходится на каждый акр поля репы, и сколько тюремных птиц выбрасывают в черную дыру за менструю для разрушения их панникинов. или порвав свои куртки, чтобы некоторые «Каллох» или «Кэрд» подсчитывали для меня количество провизии, твердой и жидкой, потребляемой на лондонских завтраках каждое утро. Я хочу знать, сколько тысяч яиц ежедневно измельчается, сколько таких куриных зародышей пашот и сколько жареных; сколько тонн четвертиных хлебов нарезано, чтобы сделать хлеб с маслом толстым и тонким; сколько свинины было принесено в жертву, чтобы обеспечить бекономеров, жирных и полосатых; какие реки были осушены, какое топливо потреблено, какие кучи соли использовались, какие объемы дыма выбрасывались, чтобы поймать и вылечить финских пикш и раздувателей Ярмута, которые украшают наш утренний обед. Скажи также, Кросс и Блэквелл, какие многочисленные требования предъявляются к тебе для горшков с анчоусной пастой и сохранившимся языком, покрытым этим круглым слоем - отвратительным диском! - маслянистой гадости, по-видимому, состоящей из прогорклого помата, но технически известного как очищенное масло, и все же не столь неприятного, как тот жировой ужас, который окружает украшенный трюфелем паштет из фуа-гра. Скажи, Элизабет Лазенби, сколько сотен бутылок твоего соуса (ни одна из которых не является подлинной, если не подписано тобой) просят дать удовольствие от холодного мяса, дичи и рыбы. Тайны загадок связаны с девятью завтраками.