Лучшие 64 цитаты Станислав Гроф на MyQuotes

Согласно материалистической науке, любая память требует материального субстрата, такого как нейронная сеть в мозге или молекулы ДНК генов.

Древние эсхатологические тексты на самом деле являются картами внутренних территорий психики, которые, кажется, выходят за пределы расы и культуры и происходят из коллективного бессознательного.

Важным следствием освобождения себя от страха смерти является радикальное открытие духовности универсального и неденоминационного типа.

Сообщалось о ряде случаев, когда умирающий человек видел человека, о смерти которого он или она не знали.

Радикальная внутренняя трансформация и подъем на новый уровень сознания могут быть единственной реальной надеждой, которую мы имеем в нынешнем глобальном кризисе, вызванном доминированием западной механистической парадигмы.

Пока у меня был легкий доступ к психоделикам в финансируемом правительством исследовательском проекте, большая часть моей энергии уходила на психоделические сессии.

В то время, когда необузданная жадность, злокачественная агрессия и наличие оружия массового уничтожения угрожают выживанию человечества, мы должны серьезно рассмотреть любой путь, который дает некоторую надежду.

В тексте тибетского буддизма время смерти описывается как уникальная возможность для духовного освобождения от циклов смерти и перерождения и периода, который определяет наше следующее воплощение.

Запретив психоделические исследования, мы не только отказались от изучения интересного лекарства или группы веществ, но и отказались от одного из самых многообещающих подходов к пониманию человеческого разума и сознания.

Примирение со страхом смерти способствует исцелению, позитивной трансформации личности и развитию сознания.

Сознание не просто пассивно отражает объективный материальный мир, оно играет активную роль в создании самой реальности.

Умирающие люди в доиндустриальных культурах обычно умирали в условиях расширенной семьи, клана или племени.

Умирать перед смертью имеет два важных последствия: оно освобождает человека от страха смерти и влияет на реальный опыт смерти во время биологической гибели.

Каждый из нас может проявить свойства поля сознания, которое выходит за пределы пространства, времени и линейной причинности.

Для любой культуры, которая прежде всего связана со смыслом, изучение смерти - единственной уверенности, которую имеет для нас жизнь - должно быть центральным, поскольку понимание смерти - ключ к освобождению в жизни.

Фрейд сказал, что мы рождены как tabula rasa. Это модель, которая слишком поверхностна и неадекватна.

Он внезапно понял послание стольких духовных учителей, что единственная революция, которая может сработать, - это внутренняя трансформация каждого человека.

Я считаю, что для нашего планетарного будущего важно разработать инструменты, которые могут изменить сознание, которое создало кризис, в котором мы находимся.

Я считаю, что энтеогены, используемые ответственно и зрело, опосредуют доступ к нуминозным измерениям существования, имеют большой исцеляющий и преобразующий потенциал и представляют собой очень важный инструмент для духовного развития.

Если сознание может функционировать независимо от тела в течение жизни, оно может сделать то же самое и после смерти.

Я должен сказать, что сожалел о том, что бросил анимационные фильмы.

Люди, приближающиеся к смерти, часто сталкиваются со своими мертвыми родственниками, которые, кажется, приветствуют их в загробном мире. Эти видения смертного ложа являются подлинными и убедительными; за ними часто следует состояние эйфории, и, похоже, они облегчают переход.

В некоторых случаях точность воспоминаний прошлых жизней может быть объективно подтверждена, иногда с замечательными деталями.

В сегодняшнем мире трансформация человечества может стать нашей единственной реальной надеждой на выживание.

Я прочитал вводные лекции Фрейда по психоанализу в основном за один присест. Я решил поступить в медицинскую школу. Это было почти как опыт обращения.

Я провел большую часть своего позднего детства и юности очень, очень увлеченный искусством, особенно анимационными фильмами.

С политикой стало намного сложнее работать с психоделиками из-за неконтролируемых экспериментов с психоделиками, особенно среди молодежи.

Крайне важно, чтобы мы поднимали образ секса, который в настоящее время рассматривается как чисто биологическое дело и часто изображается в его худших проявлениях, как деятельность, основанная на духовности.

Можно провести всю жизнь, даже не испытывая мистических сфер или даже не зная об их существовании.

ЛСД является катализатором или усилителем психических процессов. При правильном использовании он может стать чем-то вроде микроскопа или телескопа психиатрии.

LSD - это уникальный и мощный инструмент для исследования человеческого разума и человеческой природы. Психоделические переживания опосредуют доступ к глубоким сферам психики, которые еще не были открыты и признаны основной психологией и психиатрией. Они также раскрывают новые возможности и механизмы терапевтических изменений и трансформации личности.

ЛСД не был фармакологическим агентом, генерирующим экзотические переживания благодаря взаимодействию с нейрофизиологическими процессами в мозге. Это замечательное вещество было явно неспецифическим катализатором глубокой динамики человеческой психики. Индуцированные им переживания были не нейрохимическими артефактами, симптомами токсического психоза, как его называли психиатры, а подлинными проявлениями самой человеческой психики.

Многие культуры независимо разработали систему верований в реинкарнацию, которая включает в себя возвращение единицы сознания к другой физической жизни на Земле.

Существует много случаев, когда маленькие дети вспоминают и описывают свою предыдущую жизнь в другом теле, в другом месте и с другими людьми. Эти воспоминания обычно появляются вскоре после того, как эти дети начинают говорить.

Многие из нас, кто испытал психоделики, очень чувствуют, что они являются священными инструментами. Они открывают духовное осознание.

Пациенты сообщили, что их психоделические сеансы были бесценным опытом для умирающих.

Филимон объяснил, как Юнг относился к мыслям так, как будто они были созданы им самим, в то время как для Филимона мысли были похожи на животных в лесу, или людей в комнате, или птиц в воздухе. Юнг пришел к выводу, что Филимон научил его психической объективности, реальности психики. Это помогло Юнгу понять, что во мне есть что-то, что может сказать то, чего я не знаю и не собираюсь делать.

Исследования бросают вызов материалистическому пониманию смерти, согласно которому биологическая смерть представляет собой окончательный конец существования и всей сознательной деятельности.

Ритуальное использование психоделических растений и веществ является особенно эффективной технологией для индукции холотропных состояний сознания.

Духовный интеллект - это способность вести нашу жизнь таким образом, чтобы он отражал глубокое философское и метафизическое понимание реальности и нас самих, открытое через личный опыт во время систематического духовного преследования.

Верования, касающиеся реинкарнации, оказывают большое этическое влияние на жизнь человека и наши отношения с миром.

Устранение страха перед смертью меняет образ жизни человека в мире.

Опыт, связанный со смертью, рассматривался как посещение важных аспектов реальности, которые заслуживали того, чтобы их испытали, изучили и тщательно сопоставили.

Функция мозга состоит в том, чтобы уменьшить всю доступную информацию и запереть нас в ограниченный опыт мира. ЛСД освобождает нас от этого ограничения и открывает для нас гораздо больший опыт.

Человеческая психика показывает, что каждый человек является продолжением всего существования.

Знание царства смерти позволяет шаману свободно передвигаться взад-вперед и опосредовать эти путешествия для других людей.

Материалистическая парадигма западной науки была основным препятствием для любой объективной оценки данных, описывающих события, происходящие в момент смерти.

Мотив смерти играет важную роль в психике человека в связи с архетипическим и кармическим материалом.

Новая формула в физике описывает людей как парадоксальных существ, которые имеют два взаимодополняющих аспекта: они могут показывать свойства ньютоновских объектов, а также бесконечные поля сознания.

Проблемы, стоящие на пути, не носят экономического или технологического характера. Самые глубокие источники глобального кризиса лежат внутри человеческой личности и отражают уровень эволюции сознания нашего вида.