Лучшие 451 цитата в категории «цитаты иммиграции»

Я скажу тебе, во что не верю, Алвин. Я не верю, что в небе есть красивый лес с замками и белым светом, а Бог и все его ангелы ждут, чтобы поприветствовать всех добрых людей. И мы с тобой стоим там, нервничая, пока они проверяют нас, чтобы увидеть, мы сделали оценку. Это звучит слишком похоже на иммиграцию в Австралию.

Погружение в себя на третьем языке, в третьей культуре, было ее убежищем - она подходила к французскому, в отличие от вещей американских или индийских, без вины, опасений или каких-либо ожиданий. Было легче отвернуться от двух стран, которые могли претендовать на нее в пользу той, которая не имела никаких претензий.

В 2010 году в штате Аризона был принят закон, согласно которому нелегальная иммиграция стала преступлением штата, но перспектива даже одного американского штата серьезно относиться к нелегальной иммиграции была анафемой для латиноамериканских групп. Национальный совет Ла Раза заявил, что закон Аризоны отражает «риторику групп ненависти, нативистов и дружинников». MALDEF (Мексиканско-американский фонд правовой защиты и образования) заявил, что закон «запускает Аризону в спираль всепроникающего страха». президент ЛУЛАК (Лига объединенных латиноамериканских граждан) Роза Росалес назвала его «расистским законом», а один из представителей испаноязычного собрания Конгресса заявил, что это «откроет дверь для дискриминации и расового профилирования». Один из конгрессменов Аризоны, Демократ Рауль Грялва призвал к бойкоту своего государства. Закон, конечно, ничего не говорил о расе; это просто соответствовало в основном неисполненным положениям федерального иммиграционного законодательства. Жители Аризоны устали принимать около полумиллиона нелегальных иммигрантов, независимо от того, откуда они приехали. Латиноамериканские группы были в ярости, потому что боялись, что латиноамериканцы могут быть депортированы Мы можем предположить, что у них не было бы никаких возражений против закона, если бы большинство нелегалов были ирландцами или поляками. Была ирония, но ничего необычного, когда латиноамериканцы, которые действовали из чистой расовой солидарности, обвинили Arizonans, которые пытались обеспечить соблюдение федерального закона, расизма.

В 2000 году министр внутренних дел [Франции] Жан-Пьер Шевенемент заявил, что Европа должна стать местом смешения рас (метиссажа), и что правительства должны приложить усилия, чтобы убедить европейцев принять это. В 2007 году оба кандидата на президентских выборах во Франции придерживались одинакового мнения. Социалист Сеголен Рояль заявила, что «рассеяние - это возможность для Франции», добавив, что она будет поощрять иммиграцию и станет «президентом Франции, которая является смешанной расой и гордится этим». Николя Саркози, консервативный кандидат, победивший на выборах Он сказал, что гордится «Францией, которая понимает, что творение происходит от смешения, от открытости и от объединения - я не боюсь этого слова - от смешения». Обычно проецируют современные взгляды на прошлое. Профессор Университета Джорджа Вашингтона Амитай Эциони писал, что люди, вступающие в брак по расовым признакам, «принимают основную американскую ценность открытости и следуют ее принципам». Эндрю Салливан, бывший редактор «Новой республики», писал, что «смешение мнений всегда было окончательное решение расовых разногласий Америки ». Эти двое ошиблись. Для большей части американской истории смешанный расцвет был конечным кошмаром для белых. То, что белые теперь должны рассматривать его как окончательное решение расового конфликта, является признаком не только того, насколько радикально изменилось наше мышление, но и того, каким упорным оказался расовый конфликт. Законы о гражданских правах должны были открыть новую эру расовой гармонии. Предположить сейчас, что единственным решением расовой вражды является ликвидация самой расы посредством смешанных браков, - это признать, что разные расы не могут жить вместе в мире. Конечно, широко распространенное смешение не устранит расу; это устранит белых. Белые составляют не более 17 процентов населения мира и имеют, возможно, семь процентов детей в мире. Никто не предлагает крупномасштабного смешанного брака для Африки или Азии. Смешивание также не устранит дискриминацию. Чернокожие, южноамериканцы и азиаты различают друг друга по признаку кожи, даже если они одной расы. Томас Джефферсон с нетерпением ждал того дня, когда белые люди переселятся в Америку с севера на юг. Сегодня такая точка зрения будет повсеместно презираемой, поскольку она будет означать переселение других групп населения, но революция в мышлении сегодняшних белых не оставляет оснований для аргументации против их собственного перемещения в результате иммиграции или исчезновения в результате смешанных браков. У белых может быть сентиментальная привязанность к понятию белой Америки, но если расы взаимозаменяемы, эта привязанность иррациональна. Если единственное законное групповое чувство для белых - это вина, возможно, единственно правильно, что они должны изящно отступить перед успехами народов, которых они обидели. Вряд ли могло бы быть более поразительное доказательство не только того, как изменилось мышление белых, но насколько оно отличается от мышления любой другой расовой группы. Все небелые празднуют свое растущее число и влияние - так же, как когда-то сделали белые. Белые - не только в Америке, но и во всем мире - с радостью размышляют о своем исчезновении как отдельный народ.

Я надеюсь, что никогда не настанет день, когда мне нужно будет бежать из своей страны в поисках безопасности или лучшей жизни. Я молюсь о том, чтобы, если я это сделаю, это произошло не в результате насилия, и нам не пришлось оставлять свою жизнь позади, оставив только сумку и оставшихся членов семьи на нашей стороне. Если обстоятельства когда-либо заставляли нас бежать, я надеюсь, что нас не называют животными и обращаются как с нечеловеческими преступниками просто потому, что мы хотим жить. Если это будет настолько ужасно, что нас заставят разлучиться с нашими детьми в надежде, что они найдут лучшую, более безопасную жизнь - если бы это было так плохо, что я бы предпочел, чтобы они бросили меня, поехали в одиночестве в новую страну, ни с чем но вера и надежда в их кармане, я надеюсь, что мир позаботится о моих бесценных детях и не откажется от них - просто пусть они проваливаются сквозь трещины.

Во всех странах этническое разнообразие снижает доверие. В перуанских кредитных кооперативных кооперативах члены чаще не выполняют своих обязательств по кредитам, когда среди членов кооператива существует этническое разнообразие. Аналогично, в кенийских школьных округах сбор средств легче в племенных однородных областях. Голландские исследователи обнаружили, что у иммигрантов в Голландии больше шансов заболеть шизофренией, если они живут в смешанных районах с голландцами, чем если бы они жили в чисто иммигрантских районах. Суринам и турки имели в два раза больше шансов заболеть шизофренией, если им приходилось иметь дело с голландскими соседями; для марокканцев вероятность увеличилась в четыре раза. Дора Коста из Массачусетского технологического института и Мэтью Кан из Университета Тафтса проанализировали 15 недавних исследований влияния разнообразия на социальную сплоченность. Они обнаружили, что в каждом исследовании была «одна и та же изюминка: гетерогенность снижает гражданскую активность». Джеймс Потерба из Массачусетского технологического института обнаружил, что государственные расходы на образование снижаются по мере роста доли пожилых людей, не имеющих детей. Однако он отмечает, что эффект «особенно велик, когда пожилые жители и население школьного возраста принадлежат к разным расовым группам». Это нежелание налогоплательщиков финансировать государственные проекты, если бенефициары принадлежат к другой группе, настолько последовательное, что оно имеет его собственное название - «эффект Флориды» - из-за того, что старые, белые флоридцы неохотно платят налоги или голосуют за выпуски облигаций, чтобы поддержать школы, посещаемые чернокожими и латиноамериканцами. Мэн, Вермонт и Западная Вирджиния являются наиболее расово однородными штатами и тратят самую большую долю валового государственного продукта на государственное образование. Большинство людей считают, что благотворительность начинается с их собственных людей. Например, исследование попрошайничества в Москве показало, что россияне с большей вероятностью будут давать деньги согражданам, чем жителям Центральной Азии или другим людям, которые на них не похожи. Исследователи из Австралии обнаружили, что иммигранты из стран, сходных по расовому и культурному признаку с Австралией - Великобритании, США, Новой Зеландии и Южной Африки, - вписываются в волонтерскую работу на том же уровне, что и уроженцы Австралии. Иммигранты из небелых стран добровольно участвуют чуть более чем в половину. В то же время, чем более расово разнообразны районы проживания иммигрантов, тем меньше вероятность того, что сами коренные австралийцы будут заниматься волонтерской работой. Сидней имеет наибольшее разнообразие среди всех австралийских городов, а также самый низкий уровень добровольчества. Люди хотят, чтобы их усилия приносили пользу таким же людям, как и они. Уже давно теоретизируют, что программы социального обеспечения в Европе более щедрые, потому что европейские страны традиционно были более однородными, чем Соединенные Штаты, и что люди менее устойчивы к оплате социального обеспечения, если бенефициары принадлежат к одной и той же расе. Альберто Алезина и Эдвард Глезер использовали методы статистической регрессии, чтобы сделать вывод, что примерно половина различий в уровнях благосостояния объясняется большим разнообразием в Америке, а другая половина - более слабыми левыми политическими партиями. Американцы не скупы - они дают больше благотворительности, чем европейцы - но они предпочитают отдавать определенным группам. Многие евреи и негры жертвуют в основном или даже исключительно этническим благотворительным организациям. Специальных белых благотворительных организаций нет, но большая часть церковных пожертвований носит этнический характер. Церковные конгрегации обычно однородны, что означает, что пожертвования для помощи внутри конгрегации остаются в пределах этнической группы.

Неизбежно, однако, всегда будет значительная часть прошлого, которую нельзя ни сжечь, ни изгнать в успокаивающее состояние забвения - меня самого. Я был и остаюсь тем самым кораблем, который доставил меня на новый берег, тем самым кораблем, в котором хранятся все воспоминания и мечты ребенка в кирпичном доме с игрушечным чайным набором. Я берег, который я оставил позади, а также дом, к которому я возвращаюсь каждый вечер. Путешествие не может продолжаться без меня.

В январе 1924 года в качестве широкой иммиграционной меры ожидалась подпись президента, лидер Американского еврейского комитета Луи Маршалл попросил встретиться с президентом Келвином Кулиджем, чтобы призвать наложить вето. Кулидж отказался видеть его. Взгляды президента были обобщены в статье, которую он написал несколькими годами ранее в журнале Good Housekeeping под названием «Чья это страна?». «Иологические законы показывают нам, что скандинавы ухудшаются, когда смешиваются с другими расами», - писал Кулидж.

[I] В настоящее время принято называть расовое и этническое разнообразие одной из самых сильных сторон Америки. Поэтому легко забыть, что это изменение мышления, которое восходит только к 1970-м годам. На протяжении большей части своей истории американцы предпочитали сходство с разнообразием. В 1787 году во второй газете «The Federalist Papers» Джон Джей поблагодарил: «Провидение с удовольствием дало эту единую объединенную страну одному объединенному народу - народу, происходящему от одних и тех же предков, говорящему на одном языке и исповедующему ту же религию, привязаны к тем же принципам управления, очень похожи по своим манерам и обычаям. , , Томас Джефферсон с подозрением относился к разнообразию, которое могут принести даже белые иммигранты: «В соответствии с их количеством, они поделятся с нами законодательством. Они вселят в него свой дух, искажают и смещают его направления и делают его неоднородной, бессвязной, отвлеченной массой. , , , Предположим, что 20 миллионов американцев-республиканцев внезапно бросили во Францию, каково будет состояние этого королевства? Это было бы более бурным, менее счастливым, менее сильным. Мы полагаем, что добавление полмиллиона иностранцев к нашим нынешним показателям даст такой же эффект здесь ». Александр Гамильтон поделился своими подозрениями: «Мнение есть. , , правильно, что иностранцы, как правило, могут принести с собой привязанности к лицам, которых они оставили; к стране их рождения, и к ее особым обычаям и манерам. , , , Поэтому приток иностранцев должен стремиться производить гетерогенное соединение; изменить и развратить национальный дух; усложнять и смешивать общественное мнение; ввести зарубежные склонности. Тем не менее, США разрешили иммиграцию, но только европейцам, и они должны были отвернуться от прошлых лояльностей. Как объяснил Джон Куинси Адамс немецкому дворянину: «Они должны отказаться от европейской кожи, а не возобновить ее.

В исследованиях по иммиграции мы обнаруживаем, что доверие, основанное на тревоге, имеет пристрастное измерение. Как демократы, так и республиканцы с большей вероятностью будут доверять своим сторонникам в управлении иммиграцией. Однако беспокойство заставляет и демократов, и республиканцев становиться все более доверчивыми по отношению к Республиканской партии.

Вслед за Кельном и другими подобными атаками можно было слышать ухудшение языка по краям. Уличные движения стали говорить о всех прибывших в Европу как о «насильниках» В Париже я встретил избранного чиновника, который называл всех мигрантов «отказными джихадистами». Это были непристойные, а также оскорбительные слова для любого, кто из первых рук знал, что некоторые, по крайней мере, люди, которые пришли, спасались бегством от изнасилования или джихада.

Такое ощущение, что это было только вчера, когда дедушка покинул мою жизнь, как пуля, оставив за собой кровоточащую дыру.

Интересно, что риторика и некоторые государственные инициативы по мультикультурализму на Западе сопровождаются усиливающейся политикой правого крыла ... Повсюду на Западе "иммиграция". эвфемистическое выражение расистской политики в области труда и гражданства стало основной платформой выборов ... Средства массовой информации и некоторые представители канадской интеллигенции говорят о конце "канадской культуры". проявление признаков ощущения угрозы со стороны этих «других»; которые изображаются как агрессивная сила. В то же время западный капитал перемещается в мире без границ, причем торговые соглашения, такие как ГАТТ и НАФТА, обеспечивают их правовые грабежи, в то время как рабочая сила из стран третьего мира и заперта в своих национальных пространствах, и заперта из западных стран, отмеченных дискурсом. незаконности и чуждости.

Это какой-то загадочный тип теста? Что если мы потерпим неудачу? Как и кому мы обращаемся к нашему обращению?

Психотически проводить черту между двумя местами. Это психотично идти. Это психотично смотреть. Психотик, чтобы жить в другой стране навсегда. Психотик потерять что-то навсегда. Убедительное убеждение, что что-то потеряно, является психотическим. Даже пунктирная линия самолета на мониторе, когда он спускается в Хитроу, представляет собой чисто странную энергию окружающей среды. Психотично воспринимать насилие во время сильного насилия, и все же психотично покидать тот дом или страну, место, где вы снова и снова подчинялись, навсегда. Действительно, это делает последующее вынужденное прибытие стрессором для психоза.

Я пришел к выводу, что существует возраст, после которого невозможно вытащить ребенка из всепроникающего маринада страны происхождения, погладить его бумажной салфеткой, а затем обжарить во фритюре в другой стране, на другом языке. как горячее масло обжигают первый язык.

Я не ненавижу всех за пределами Англии. Я не. Я не ненавижу людей из Сирии, Афганистана или Сомали. Как я мог? Я их не знаю. Как я могу ненавидеть кого-то, кого даже не знаю? Это займет особый вид безумия. Но если они откажутся внести полезный вклад в развитие общества, мы должны отослать их туда, откуда они пришли, потому что мы просто не можем их себе позволить. Сейчас 10:30 вечера. и моя входная дверь заперта. Почему? Конечно, не потому, что я ненавижу всех за пределами входной двери, а потому что я люблю всех внутри. Никто не говорит мне не закрывать входную дверь. Или они? ЕС, безусловно, есть.

Хотел бы я дышать набоковским воздухом. Хотел бы я иметь свободу чувствительности олимпийца, которая в своей автобиографии презирает, чтобы дать русской революции нечто большее, чем мимолетное упоминание, как будто такие общие события не способны вызвать фундаментальные изменения в его собственной жизни, или как будто это было вульгарно, бестактно - останавливаться на чем-то столь грубом, таком грубом коллективе. Хотелось бы мне определить себя - а Набоков определяет и себя, и своих персонажей - рассказывая детали, как предпочтение месяцев над ромбами, неловкость в крикете, тенденция терять льдины или зонтики. Хотелось бы мне жить в мире призматических отражений, тщательно выделенных цветов закатов и английских шарфов, синтетических повторений и повторяющихся сюрпризов - мире, в котором даже покрасневшая ноздрю может быть представлена как восхитительный оттенок, а не как симптом смущающего общего холодный. Я бы хотел достичь такого мира, потому что отчасти это наш самый реальный и самый любимый мир - мир совершенно индивидуальной чувствительности, не затронутый историей или ужасными вторжениями социальных обстоятельств. О, вы, я думаю, набоковский мир освещен, освещен и просвещен самой точной любовью. Такая привязанность не имеет смысла, потому что она свободна и потому что она прикрепляется к свободным объектам. Он может заметить, что восхитительно (или одиозно, в этом отношении), а не то, что формируется и деформируется большими силами. Персонажи в художественной литературе Набокова, будучи совершенно самими собой, достигают грациозной аморальности эстетических объектов.

Прислушиваться к тихим, жалким голосам - в его должностной инструкции.

Луз откашлялась. «Я всегда говорил:« Укрепление в стране, которая не хочет, чтобы вы были сложными, но решительность и хорошие манеры могут иметь большое значение ». Поэтому будьте осторожны. Геи тоже посторонние. , , так же, как и мы. Луз улыбнулась. «Но жизнь в тени не так уж и плоха». «У вас нет Зеленой карты?» - спросила Зоя. «Нет. И меня не привлекают мужчины. Но я никогда не буду мексиканцем снова. Я ребенок свободного предпринимательства, брожу по международному рынку. Я могу работать только в маникюрном салоне, но, по крайней мере, я являюсь частью американского цирка самоизобретений.

Я был опустошен, узнав, что оба моих родителя подвергаются преследованиям и оскорблениям со стороны всей семьи. Мне не сказали, что меня воспитали так, чтобы я следовал «правильному пути». Тот факт, что я был усыновлен, был назван в качестве причины. Городские сплетни радостно шептали сочные подробности о моих проступках и столь же ужасной неспособности моих родителей воспитать своего единственного сына, чтобы он стал хорошим мусульманином-шиитом. Тот факт, что мои дорогие родители подвергались суду и преследованиям, чувствовал себя хуже, чем все, что кто-либо мог сделать со мной лично. Это было вторым после их отчаянных просьб со мной, чтобы обозначить мои решения как простые преступления страсти ...

MENS REA »: 16 января 1944 года министр финансов США Генри Моргентау-младший и один из его заместителей, Рэндольф Пол, лично посетили президента Франклина Д. Рузвельта, чтобы заставить его наконец действовать и сделать что-нибудь, чтобы помочь беженцам избежать Холокоста. Дальнейшие дипломатические усилия потерпели неудачу, поэтому подход Моргентау усилился. В докладе, представленном президенту, обнаруживается отчаянный и необходимый акт, чтобы навязать ответ администрации, которая систематически и открыто препятствовала как частной, так и официальной помощи жертвам, спасающимся от Гитлера. В отчете документируется пример попыток Государственного департамента воспрепятствовать возможностям спасения и заблокировать поток информации о Холокосте в Соединенные Штаты. Моргентау предупредил, что проблема беженцев превратилась в «кипящий котел на [Капитолийском холме]», и Конгресс, скорее всего, примет решение о спасении, если столкнется с Белым домом, не желающим действовать. Рузвельт понимал глубокие последствия и упразднил Конгресс, создав Совет по делам военных беженцев. Результатом стало «Распоряжение № 9417» о создании Совета по делам беженцев, выпущенное 22 января 1944 год

Мои, подполье, я люблю тебя. Смотреть видео Le Hasard Qui Les Fonde. Тус. C'est pour ça qu’ils меня нет. Parce que je rode dans leurs villes, parce que je squatte leurs bâtiments désaffectes, parce que j'accepte le travail qu'ils refsent, je leur dis, aux Européens, que j'aimerais être à leur place, que les Privilèges que le sort все, что угодно, я знаю, кто есть, кто живет, кто есть, кто хочет, что нет, так это кто-то не знает, что такое пропасть без всяких сомнений и так далее. Премьер-министр и конститутивное хрупкое поведение, паралич. Автомобиль, как правило, принадлежит, как виден, не имеет смысла, так и не имеет смысла для профессий, незыблемых, разных языков, разных стран, регионов, разных рас, истории, морального духа, недомогания история, неидеология, религия. Или Malgrées maquillages, Chaque fois que l'homme s'analyse, ou chaque fois qu'un clandestin s 'approche de lui, les illusions' s рядом, il il açççit le vide: il aurait pu ne pas être ainsi, ne pas étre италия, не в прошлом, не в прошлом… Идет вразрез и соблюдает все правила, в том числе и в жизни ребенка, получая его, получая в свое распоряжение. «Не знаю, как дела»; de lui-même, il n’est rien.

Большинство из них откуда-то еще, поэтому в иммиграции нет ничего особенного, независимо от того, сколько иммигрантов апофеозировано.

Может быть, именно это и делает с тобой живущая в Америке жизнь: она распространяет тебя на большие расстояния до тех пор, пока ты просто не разваливаешься на части.

Само собой разумеется, Мексика тщательно контролирует свои границы. В 2005 году он поймал и депортировал около четверти миллиона нелегалов, в основном из Гватемалы, Гондураса и Сальвадора. Однако Мексика так мало думает о нашей границе, что ее солдаты совершили сотни вторжений. В 2008 году Эдвард Таффи, глава крупнейшего профсоюза пограничного патруля, призвал президента Буша прекратить незаконные переходы, в ходе которых мексиканские солдаты угрожали и даже открывали огонь по агентам США. 3 августа того же года четыре мексиканских солдата пересекли четко обозначенную границу и под прицелом держали агента пограничного патруля. «Время от времени им удавалось избежать этих вторжений, - сказал г-н Таффи, - и время от времени наше правительство не решительно выступало против них». Все политические группировки в Мексике едины во мнении, что Соединенные Штаты нет права контролировать свою южную границу. Фелипе Кальдерон, сменивший мистера Фокса, неуклонно поддерживал эту политику. Во время своего первого обращения к нации в 2007 году он одержал победу, повторив традиционную позицию правительства: «Мексика не заканчивается на своих границах» и «Там, где есть мексиканец, есть Мексика». Мнение о том, что мексиканцы имеют естественное право на въезд в Соединенные Штаты, объясняет тот бунт, который встречался в американских дискуссиях в 2006 году о путях пресечения незаконных переходов, и возможное голосование в Конгрессе за строительство стены вдоль определенных участков границы. Президент Висенте Фокс назвал план строительства стены «позорным и постыдным» и пообещал, что, если он будет построен, он будет снесен, как Берлинская стена. Министр внутренних дел Сантьяго Крил хвастался, что «нет стены, которая может остановить» мексиканцев от проникновения в США. Министр иностранных дел Луис Эрнесто Дербез предупредил, что «Мексика не собирается терпеть, не собирается разрешать и не допустит глупостей, подобных этой стене». Он даже сказал, что попросит ООН объявить американский план незаконным ,

Не берите в голову, что она слышала этот монолог от незнакомцев с тех пор, как она родилась в год Огненной Лошади в паре шестерых после девятнадцати. Не берите в голову, что порядок вопросов неизменно меняется, даже если сами вопросы не меняются: «Как долго вы здесь жили? Ты вообще говоришь по английски? Ну что ж. Ваш английский так хорош. Благослови свое сердце, ты должен скучать по своим людям. Вы торчите, как изюм в большой миске овсянки. Правда ли, что ты поклоняешься коровам? , , , Вы когда-нибудь слышали о Библии? Не обижайся на меня, не отворачивайся. Я знаю, ты думаешь, что тебе не нужно слушать. Но это моя страна. Ты сделаешь. Когда вы возвращаетесь? Ты лучше вернешься туда, откуда пришел, слышишь? Не нужно просрочивать ваше приветствие.

Мама говорит о переезде в Канаду, как будто мой отец попросил ее надеть забавные шляпы. "Почему бы не попробовать это?" - подумала она, - «Этот чертовски безумный хочет, чтобы я поехала в страну изо льда и случайного расизма

Никто не должен бояться того, что отряд с сапогами придет и заберет их из страны, в которой они живут ». - Шенита Этвару

Ни один из воздушных шаров в магазине не показался правильным. Они предлагали поздравления с днем рождения, поздравляли нового ребенка, но ничего не праздновали воссоединение матери и ребенка после разлуки, спроектированной правительством. Затем Лори заметила несколько ранних воздушных шаров Валентина. Они были красными, в форме сердца и напечатаны простыми словами Te quiero. Я люблю тебя.

Мало того, что было невозможно по-настоящему принадлежать Америке, но и он здесь больше не подходил. Он был жителем двух земель, никем не принятым.

Не поймите меня неправильно, я думаю, что безопасность границ важна. И я не сомневаюсь, что республиканский план превращения нашей южной границы в «Голодные игры» положит конец угрозе №1, с которой сегодня сталкивается Америка - нелегальным уборщицам.

никто не уходит из дома, если только дом не является ртом акулы, вы бежите только к границе, когда видите, как весь город бежит, а ваши соседи бегут быстрее, чем у вас кровоточит в горле мальчик, с которым вы ходили в школу, от которого у вас кружилась голова позади старого оловянного завода держит пистолет, больше чем его тело, вы выходите из дома только тогда, когда дом не позволит вам остаться никто не уходит из дома, если только дом не гонится за тобой, стреляя под ноги горячей кровью в животе, это не то, о чем ты когда-либо думал, пока лезвие не сожгло твою шею, и даже тогда ты не нес гимн себе под нос, только разрывая свой паспорт в аэропорту туалет рыдал, так как каждый кусок бумаги давал понять, что ты не вернешься. Вы должны понимать, что никто не сажает своих детей в лодку, если вода не безопаснее, чем земля, никто не сжигает их ладони в поездах под вагонами, никто не проводит дни и ночи в желудке грузовика, питающегося газетой, если не пройдены мили означает нечто большее, чем путешествие. никто не ползет под забором, никто не хочет, чтобы его избивали, жалко, никто не выбирает лагеря беженцев или раздевает, где ваше тело болит или находится в тюрьме, потому что тюрьма безопаснее, чем город огня, и один охранник ночью лучше, чем грузовик мужчин, которые похожи на твоего отца, никто не мог взять это, никто не мог переварить это, ни одна кожа не была бы достаточно жесткой, чтобы пойти домой чернокожие беженцы грязные иммигранты лица, ищущие убежища, высасывающие из нашей страны сухих негров своими руками, они пахнут странным дикарем, запутавшим свою страну и теперь они хотят испортить наши слова, как слова «грязная внешность» скатываются с вашей спины, может быть, потому, что удар мягче, чем оторванная конечность, или слова более нежные, чем четырнадцать человек между ваших ног, или оскорбления легче проглотить, чем щебень, чем кость, чем тело вашего ребенка на куски. я хочу пойти домой, но дом - это устье акулы, дом - дуло пистолета, и никто не уйдет из дома, если дом не преследует тебя до берега, если только дом не скажет, чтобы ты ускорил свои ноги и оставил свою одежду, ползая по пустыне пробирайся сквозь океаны утопи спасайся будь голоден умоляй забыть гордость твое выживание важнее никто не уходит из дома до тех пор пока дом не станет потным голосом в твоем ухе говоря: уходи, убегай от меня сейчас я не знаю что я стал но я знаю что где-нибудь безопаснее, чем здесь

абота @ NumbersUSA имела решающее значение для срыва всеобъемлющего федерального законопроекта об иммиграции 2007 года, который на тот момент получил поддержку президента Буха, Торговой палаты США, индустрии высоких технологий, католической церкви, организаций по защите иммигрантов. и несколько отраслей, зависящих от иммиграционного труда, включая сельское хозяйство, общественное питание и строительство. В течение недель, предшествовавших полному голосованию по законопроекту, NumbersUSA координировала еженедельные телефонные звонки с Группой иммиграционной реформы Конгресса, мобилизовала своих членов для привлечения ключевых сенаторов и предоставила этим сенаторам информацию и аргументы, необходимые для противодействия законопроекту. Несколько действующих лиц, в том числе сторонники иммигрантов, рестрикционисты и члены Конгресса, приписывают NumbersUSA причину провала законопроекта в Сенате.

Одна девушка сказала, что она никогда не поддержит предоставление иммигрантам работы, потому что ее отец потерял свою работу несколько лет назад, и причина, по которой он не мог найти новую, заключалась в том, что правительство позволяло иммигрантам иметь все рабочие места.

... только страна, в которую собираются тысячи людей со всех уголков мира, имеет право давать советы другим людям, как им жить. И страну, из которой вырвалось так много других, через свои границы, в танках, или улететь на воздушных шарах, сделанных своими руками, или в новейшем сверхзвуковом истребителе, или сбежать через минные поля и через пулеметные засады, или проскользнуть к стаи сторожевых собак, эта страна, безусловно, не имеет права никого учить - по крайней мере, пока. Прежде всего, наведите порядок в собственном доме. Постарайтесь создать там такое общество, чтобы люди не рыли подземные ходы, чтобы сбежать. Только тогда мы заслужим право учить других. И не с нашими танками, а с хорошими советами и собственным примером. Наблюдайте, восхищайтесь, затем идите и подражайте нашему примеру, если вам нравится.

Теперь, чтобы лучше понять, что происходит, давайте представим туфлю на другой ноге. Давайте представим, что сотни тысяч плохо образованных американцев, белых американцев, текли через границу в Мексику. И давайте представим, что они настаивали на обучении в школе на английском языке, а не на испанском языке. Давайте представим, что они просят бюллетени для голосования на английском, а не на испанском, они празднуют четвертое июля, а не Sinco de Mayo, скупают газеты, публикуют на английском, телевизионные станции, радио, все публикуют и вещают на английском языке, и что их было так много, что они угрожали сократить мексиканцев до меньшинства. Считаете ли вы, что мексиканцы могут быть обмануты, думая, что это обогащение, это разнообразие, что это было здорово? Нет. Они не выдержали бы ни минуты. Это было бы для них невозможным неприемлемым вторжением в их страну. И вы найдете такую же реакцию в любой небелой стране в любой точке мира. Можете ли вы представить себе, скажем, японцы или нигерийцы, пакистанцы, костариканцы, принимающие такого рода демографические изменения, которые изменят их страну, трансформируют их страну и сократят их до меньшинства? Нет. Эти вещи невозможно представить.

Наша страна, наши люди и наши законы должны быть нашим главным приоритетом.

Наши бои должны быть основаны на опыте, рассказах и анекдотах. Люди помнят эти более чем бесплодные цифры или факты. Мифы являются мощной магией и могут превратить врагов в друзей. В мире, где слишком много людей все еще рассказывают истории о том, что некоторые из них являются незаконными, и чтобы быть свободными, мы должны контролировать движение других, работа по созданию новых мифов крайне важна.

Люди, движимые своими ценностями, преодолеют препятствия, трудности и препятствия таким образом, что люди, движимые только прибылью, никогда не смогут

Люди, движимые любовью, преодолеют трудности и препятствия так, как это невозможно людям, движимым только прибылью.

Процветающие небелые нации, такие как Япония, Тайвань и Южная Корея, были бы очень желанными местами назначения для иммигрантов из третьего мира, и если бы эти страны открыли свои границы, они быстро заполнились бы иностранцами. Они держат свои границы закрытыми, потому что знают, что не могут иметь одну и ту же Японию или Тайвань с разными людьми. Точно так же Израиль полон решимости остаться еврейским государством, потому что израильтяне знают, что у них не может быть одного и того же Израиля с разными людьми. В 2010 году премьер-министр Биньямин Нетаньяху утвердил жесткие меры по депортации нелегальных иммигрантов, назвав их «угрозой характеру страны». В языковом, культурном и расовом отношении Япония однородна. Это означает, что японцы даже не задумываются о множестве проблем, которые мучают американцев. Поскольку в Японии есть только одна раса, никто не беспокоится о расизме. Не было никакого движения за гражданские права, никакой интеграционной борьбы и не было судебного приказа. Нет двуязычного образования и нет позитивных действий. Не существует тирании «политкорректности», и никто не требует «мультикультурной учебной программы». Когда компании нужно кого-то нанимать, она не думает о «этническом балансе»; она просто нанимает лучших человек. Ни один японец не отправляется на семинары по переобучению из-за «нечувствительности». В Японии нет комиссии по гражданским правам или комиссии по равным возможностям в сфере занятости. У него нет Закона о равном жилье или Закона об избирательных правах. Никто не беспокоится о создании избирательных округов, чтобы убедиться, что меньшинства избраны. Нет шумных этнических групп, пытающихся влиять на внешнюю политику. Японцы не знают, что такое преступление на почве ненависти. И они знают, что иммиграционная политика в американском стиле изменила бы все. Они хотят, чтобы Япония оставалась японской. Это универсальный взгляд среди небелых. Те страны, которые отправляют наибольшее количество эмигрантов в Соединенные Штаты - Мексика, Индия, Китай - вообще не разрешают иммиграцию. Для них их нации - исключительная родина для их собственных людей. Большинство людей отказываются делить свою родину. Роберт Пэйп, ведущий эксперт по террористическим актам, объясняет, что его мотив почти всегда национализм, а не религиозный фанатизм. Будь то в Шри-Ланке, Ливане, Чечне, Кашмире, на Западном берегу, в Ираке или Афганистане, его главная цель - изгнать оккупантов из числа иностранцев. Только западные страны - и только в течение последних нескольких десятилетий - когда-либо добровольно приняли широкомасштабную иммиграцию, которая могла бы сократить население до расового меньшинства. То, что делают Соединенные Штаты и другие европейские страны, не имеет исторического прецедента.

Люди всех рас обычно предпочитают компанию таких же людей, как они. Расовое разнообразие является источником конфликта, а не силы. Небелые, особенно чернокожие и латиноамериканцы, воспитывают сильное чувство расовой гордости и солидарности. У белых мало чувства расовой солидарности, и большинство белых решительно осуждают любые признаки этого. Иммиграция из неевропейских стран коренным образом меняет Соединенные Штаты, многие из которых белые считают неприятными. Поскольку эти заявления верны, они имеют серьезные последствия как для страны в целом, так и для белых как группы.

Бушующая преступность, классовая война, агрессивные иммигранты, легкая мораль, плохое общественное поведение. Мы всегда убеждаем себя, что парад нежеланных и презираемых - это новое явление, поэтому фраза «старые добрые времена» перешла от клише к самопародии.

Скажи ... почему бы не пойти со мной. Мир настолько широк, что вы можете вместить в себя все свои путешествия и походы.

Все проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня в Соединенных Штатах, можно объяснить просвещенной иммиграционной политикой американских индейцев.

Согласно данным, предоставленным подкомитетом Сената по иммиграции, и национальным интересам, между 9/11 и концом 2014 года, по крайней мере 380 человек, родившихся за границей, были осуждены по делам о терроризме в Соединенных Штатах. Наша страна - беспорядок Мы даже не знаем, что искать, ребята.

Побеги сокрушают американскую медицинскую систему. Латиноамериканцы - группа с наименьшей вероятностью иметь медицинскую страховку с 30,7% незастрахованных. Десять целых восемь процентов белых и 19,1 процента негров не имеют страховки. Нелегальные иммигранты редко имеют страховку, но больницы не могут от них отказаться. В 1985 году Конгресс принял Закон о неотложной медицинской помощи и активном труде, который требует от больниц лечения всех пациентов, нуждающихся в неотложной помощи, независимо от их правового статуса или платежеспособности. Любой, кто может шататься в пределах 250 ярдов от больницы - расстояние, установленное посредством судебного разбирательства, - имеет право на «неотложную помощь», которая определяется настолько широко, что отделения скорой помощи больницы стали бесплатными клиниками. Скорая медицинская помощь - самый дорогой вид. Роды являются неотложной ситуацией, и больницы должны содержать мать и ребенка до тех пор, пока оба ребенка не будут выписаны. Если мать нуждается в лечении, больница оплачивает лечение, даже если возникают дорогостоящие осложнения. Любой ребенок, родившийся в Соединенных Штатах, считается гражданином США, поэтому тысячи неимущих нелегалов нуждаются в том, чтобы иметь «якорных детей» за государственный счет. Новый американец имеет право на все формы благосостояния, и в возрасте 21 года может спонсировать своих родителей за американское гражданство. В 2006 году в Калифорнии примерно 100 000 матерей-нелегалов родили детей за государственный счет, и на них приходилось примерно одно из пяти рождений. Расходы оценивались в 400 миллионов долларов в год, а в штате в целом половина всех рождений по программе Medi-Cal (государственное благосостояние) приходилась на матерей-нелегалов. В 2003 году 70 процентов детей, родившихся в больнице общего профиля Сан-Хоакин в Стоктоне, были якорными. В Лос-Анджелесе и других городах с интенсивной бандитской деятельностью больницы должны иметь дело с пациентами, которые «бросают и бегут» - преступниками, раненными в перестрелках, которых члены банды выгоняют из ускоряющихся машин. Пациенты с нелегальным иммигрантом часто появляются без каких-либо бумаг, и врачи не имеют ни малейшего представления, кого они лечат. Мексиканские больницы регулярно отворачивают незастрахованных мексиканцев, и, если граница с США находится неподалеку, может попросить водителя скорой помощи отправиться в ближайшую американскую больницу. «Это явление, которое мы заметили некоторое время назад, очень быстро распространилось», - сказал федеральный сотрудник правоохранительных органов.

Фактически, неспособность любого общества противостоять иммиграции, неспособность найти другие решения проблемы занятости на более низком, более физическом и низком уровнях экономического процесса, является серьезной слабостью, и, возможно, даже фатальной в любом национальном обществе. Полностью здоровое общество найдет способы удовлетворить эти потребности за счет собственных ресурсов .

Федеральный апелляционный орган посмотрел, что делал [Барак] Обама, и сказал, что не может этого сделать. Закон об иммиграции исчерпан.