Лучшие 7 цитат в категории «цитаты пуританства»

[Уоррен Битти] определенно видит «правила»; как комедийное следствие американского сексуального пуританизма, который драматически представлен в «Splendor».

Пуританство было молодым, энергичным движением.

Но БОГ был над ними, которые смеялись над своими врагами и врагами своего народа, презирая их, превращая их в огненную печь: так испортились крепкие сердца, выспав свой последний сон, и никто из их людей не смог найти свои руки: Так судил Господь среди язычников, наполняя место мертвыми телами!

Если бы мы не чувствовали горечи его гнева, мы бы не так сладко наслаждались Его любовью.

еория предопределения, описанная Кальвином, имеет одно значение, о котором следует прямо упомянуть, поскольку она нашла наиболее энергичное возрождение в нацистской идеологии: принцип базового неравенства людей. Для Кальвина есть два типа людей: те, кто спасен, и те, кому суждено вечное проклятие. Поскольку эта судьба определяется до их рождения и без возможности изменить ее тем, что они делают или не делают в своей жизни, равенство человечества в принципе отрицается. Мужчины созданы неравными. Этот принцип подразумевает также, что между людьми нет солидарности, поскольку отрицается один фактор, который является самой сильной основой человеческой солидарности: равенство человеческой судьбы. Кальвинисты весьма наивно полагали, что они избраны, а все остальные были теми, кого Бог обрек на проклятие. Очевидно, что эта вера представляла собой психологически глубокое презрение и ненависть к другим людям - фактически, ту же самую ненависть, которой они наделили Бога. В то время как современная мысль привела к растущему утверждению равенства людей, кальвинисты & apos; принцип никогда не был полностью немым. Учение о том, что люди в основном неравны по расовому происхождению, является подтверждением того же принципа с другой рационализацией. Психологические последствия одинаковы.

Короче говоря, доктринально пуританство было своего рода энергичным кальвинизмом; на опыте было тепло и заразно; евангелистски, это было агрессивно, все же нежно; в церковном плане оно было теоцентричным и поклоняющимся; и с политической точки зрения, он стремился быть библейским и сбалансированным.

Многие люди скажут таким людям: «Почему ты так любишься, размышляешь и ублажаешь дьявола?» - тогда как природа болезни - вызывать такие постоянные размышления. С тем же успехом они могут сказать: «Почему вы больны? Почему вы не поправитесь?» Их размышления проистекают из сильного давления на их дух, которое они не в состоянии устранить. Некоторые думают, что меланхоличные люди довольны своей смутой, но я полагаю, что они так же рады, как человек, лежащий на шипах или шиповнике, или как тот, кто брошен в огненную печь. Им очень больно находиться в таком состоянии, и нельзя полагать, что они ненавидят себя так сильно, как любят боль.