Лучшие 7 цитат в категории «цитаты пуританства»

Короче говоря, доктринально пуританство было своего рода энергичным кальвинизмом; на опыте было тепло и заразно; евангелистски, это было агрессивно, все же нежно; в церковном плане оно было теоцентричным и поклоняющимся; и с политической точки зрения, он стремился быть библейским и сбалансированным.

еория предопределения, описанная Кальвином, имеет одно значение, о котором следует прямо упомянуть, поскольку она нашла наиболее энергичное возрождение в нацистской идеологии: принцип базового неравенства людей. Для Кальвина есть два типа людей: те, кто спасен, и те, кому суждено вечное проклятие. Поскольку эта судьба определяется до их рождения и без возможности изменить ее тем, что они делают или не делают в своей жизни, равенство человечества в принципе отрицается. Мужчины созданы неравными. Этот принцип подразумевает также, что между людьми нет солидарности, поскольку отрицается один фактор, который является самой сильной основой человеческой солидарности: равенство человеческой судьбы. Кальвинисты весьма наивно полагали, что они избраны, а все остальные были теми, кого Бог обрек на проклятие. Очевидно, что эта вера представляла собой психологически глубокое презрение и ненависть к другим людям - фактически, ту же самую ненависть, которой они наделили Бога. В то время как современная мысль привела к растущему утверждению равенства людей, кальвинисты & apos; принцип никогда не был полностью немым. Учение о том, что люди в основном неравны по расовому происхождению, является подтверждением того же принципа с другой рационализацией. Психологические последствия одинаковы.

Пуританство было молодым, энергичным движением.

[Уоррен Битти] определенно видит «правила»; как комедийное следствие американского сексуального пуританизма, который драматически представлен в «Splendor».

Но БОГ был над ними, которые смеялись над своими врагами и врагами своего народа, презирая их, превращая их в огненную печь: так испортились крепкие сердца, выспав свой последний сон, и никто из их людей не смог найти свои руки: Так судил Господь среди язычников, наполняя место мертвыми телами!

Если бы мы не чувствовали горечи его гнева, мы бы не так сладко наслаждались Его любовью.

Многие люди скажут таким людям: «Почему ты так любишься, размышляешь и ублажаешь дьявола?» - тогда как природа болезни - вызывать такие постоянные размышления. С тем же успехом они могут сказать: «Почему вы больны? Почему вы не поправитесь?» Их размышления проистекают из сильного давления на их дух, которое они не в состоянии устранить. Некоторые думают, что меланхоличные люди довольны своей смутой, но я полагаю, что они так же рады, как человек, лежащий на шипах или шиповнике, или как тот, кто брошен в огненную печь. Им очень больно находиться в таком состоянии, и нельзя полагать, что они ненавидят себя так сильно, как любят боль.