Лучшие 8 цитат в категории «психическое заболевание стигмы цитаты»

В течение многих лет я описывал диссоциацию, но не говорил о расстройстве. Иногда из вопросов людей я мог сказать, что они знали, что, должно быть, разработали DID, чтобы выжить, но они не задавали прямо.

Моим первоначальным ответом на то, что мне сказали, что я страдал от диссоциативного расстройства личности, все эти годы раньше было отрицание. Я отказал в этом Робу Хейлу, я отказал в этом Валери Синасон, Эвелин Лэйн и Джону Мортону. Вы могли бы выстроить всех в ряд от Леди Гаги до царицы Савской, и я бы тоже отказал им в этом. Не было абсолютно никакого способа, которым я поделился своим телом с другими личностями.

Каждый должен заботиться о своем психическом здоровье, как и физическое здоровье. Посещение профессионала для вашего мозга ничем не отличается от любой другой части вашего тела, поэтому давайте прекратим стигматизировать эту и психическую «болезнь».

В своей недавней гостевой редакционной статье Ричард МакНалли высказывает скептицизм по поводу данных Национального исследования ветеранов Вьетнама (NVVRS), сообщающих, что более половины из тех, кто служил во Вьетнамской войне, страдают посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) или субклиническим ПТСР. Доктор МакНалли настроен особенно скептически, потому что только 15% солдат служили в боевых частях (1). Он пишет: «Тайна, лежащая в основе расхождений в числе людей, страдающих этой болезнью, и тех, кто находится в бою, до сих пор не разгадана» (4, с. 815). Он говорит о странных фактах и подразумевает, что многие, если не большинство, случаев ПТСР являются симулированными или ятрогенными. Доктор МакНалли игнорирует очевидную реальность того, что когда люди размещаются в зоне боевых действий, травма не ограничивается членами боевых подразделений (2,3). В Центре оперативной поддержки травм и стресса канадских войск в Оттаве мы провели оценку более 100 канадских солдат, многие из которых никогда не были в боевых частях, которые испытали ряд ужасных травм и угроз в таких местах, как Руанда, Сомали, Босния и Афганистан. Мы должны сообщить доктору МакНалли, что в реальной мировой практике даже повара и клерки страдают, когда сталкиваются со смертью, геноцидом, этническими чистками, бомбами, наземными минами, снайперами и террористами-смертниками ... Одна теория предполагает, что существует сознательное решение относительно со стороны некоторых людей отрицать травму и ее влияние. Другой предполагает, что некоторые люди могут использовать диссоциацию или репрессию, чтобы блокировать от сознания то, что совершенно очевидно для тех, кто слушает реальных пациентов. "Камерон С. и Хебер А. (2006). Re: Проблемы в травматологии, и развенчание мифов о травме и памяти / Ответ: проблемы в травматологии и развенчание мифов о травме и памяти. Канадский журнал психиатрии, 51 (6), 402.

Психические заболевания не обозначают путь к неудаче. Это просто химический или гормональный дисбаланс, который заставляет людей принимать и обрабатывать новую информацию по-другому.

психическое заболевание - это не тот выключатель, который можно включать и выключать.

Шизо. Не имеет значения, сколько раз доктор Гилл сравнивал это с заболеванием или инвалидностью, это не одно и то же. Это просто не было. У меня была шизофрения. Если бы я увидел двух парней на тротуаре, один в инвалидной коляске, а другой разговаривал сам с собой, для чего я поспешил бы открыть дверь и чего бы мне перейти через дорогу, чтобы избежать?

В 1973 году Флора Шрайбер написала SYBIL, историю болезни человека с DID. После смерти Шрайбера в 1988 году было несколько неудачных попыток доказать, что это дело было мошенничеством. Некоторые из этих людей, вдохновленные успехом книги, фальсифицировали и искажали документы в архивах Флоры Шрайбер, чтобы доказать свою теорию. Кроме того, некоторые не занимались логическим мышлением. Если бы три женщины в «СИБИЛЕ» были достаточно умны, чтобы обмануть весь мир, разве они не были бы достаточно умны, чтобы уничтожить так называемые компрометирующие документы, которые Флора Шрайбер завещала Колледжу Джона Джея? Некоторые люди, которые никогда не занимались какими-либо исследованиями по поводу DID, утверждают, что нет никакой связи между жестоким обращением с детьми и DID. Тогда они невольно противоречат себе, заявляя, что ДАЙД даже не существует