Лучшие 4 цитаты в категории «афроамериканские цитаты по истории»

В ответ на потребность в большем количестве черной культуры и истории национальная буржуазия США приняла технику, отличную от той, которую применяли их неоколониалистские марионетки в Вест-Индии. Обладая той безопасностью, которая обеспечивается владением капиталом, они чувствуют себя уверенно, делая определенные уступки черной культуре в своих учебных заведениях и средствах массовой информации. Как всегда, они признают меньшую потребность в сохранении общей структуры господства белого капитализма, надеясь отвлечь молодых чернокожих в озабоченность историей и культурой Африки, оторванными от необработанной реальности американской системы, поскольку она действует как на внутреннем, так и на международном уровнях. фронты. Этот гамбит не должен работать. Представьте себе сочные противоречия - Рокфеллер финансирует кафедру африканской истории за счет прибыли от эксплуатации афроамериканцев и поддержки апартеида! Черные революционеры изучают африканскую культуру вместе с исследователями зародышевой войны против вьетнамского народа! Мы, негры в Америке, упустили возможность, когда была бы возможна более неторопливая оценка нашего прошлого.

Оценка опровержения Миллера и конвенции 1895 года, W.E.B. Дю Буа сделал отрезвляющее наблюдение. На каком-то фундаментальном уровне Миллер неправильно понял цели белых людей, которые пытались уничтожить Реконструкцию. С точки зрения Дюбуа, конституционное собрание 1895 года не было ни упражнением в моральной реформе, ни попыткой очистить государство от коррупции. Это были просто слова, которые использовались для восстановления деспотического превосходства белых. Проблема заключалась не в том, что правительство эпохи реконструкции Южной Каролины было поглощено беспрецедентным взяточничеством. Действительно, это было с точностью до наоборот. Тот самый успех, который Миллер подчеркнул, фактическая запись «негритянского правительства»; в Южной Каролине подорвано превосходство белых. Чтобы искупить превосходство белых, эта запись была искажена, осмеяна и карикатурирована во что-то, что лучше напоминало предрассудки белой Южной Каролины. «Если бы было что-то, чего Южная Каролина боялась больше, чем плохое негритянское правительство», писал Du Bois, «это было хорошее негритянское правительство.

В мою голову не попала ни одна мысль, которая не казалась бы нелояльной. Мне было стыдно видеть их гордость крупным планом, как будто впервые, за то, как мало я достиг, сколько я не смог сделать в соборе Святого Павла. Где-то за последние два года я забыл свою миссию. Что я сделал, продолжал думать, это было достойно их веры? Как я помог моей гонке? Как я подготовился к осмысленному будущему? ... Они были правы: лишь немногие из нас получили этот перерыв. Я хотел кричать на них, что я растратил это. Теперь, когда все кончено, эй, я не твоя девушка! Я не мог этого сделать.

Делать вино и пить вино - не новость для афроамериканцев и других в диаспоре. Южная Африка имеет трехлетнюю историю выращивания, сбора и перегонки винограда как вина. Весь континент Африки имеет историю виноделия. В этой стране рабы возделывали виноградники, принадлежавшие Томасу Джефферсону и другим виноделам.