Лучшие 62 цитаты Стивен Левайн на MyQuotes

Действуя из уместности сердца, мы освобождаемся от нужды ума.

Природа Будды подобна солнцу, которое всегда светит, присутствует всегда, хотя часто и скрыто. Мы заблокированы от нашего естественного света облаками мысли, тоски и страха; облачность обусловленного ума; ураган Я есть .

"[D] не цепляйся за свои праведные страдания, отпусти их ... Ничто не слишком хорошо, чтобы быть правдой, позволь себе быть прощенным. В той степени, в которой ты настаиваешь, что должен страдать, ты настаиваешь на страдания других. (90)

Просветление - это свобода, мысль о просвещении - это тюрьма. Истина существует в данный момент. Если мы где-то еще, ищем что-то вне момента, мы в тюрьме

Прощение - это ментальная нить! Создайте способность медленно прощать - начните с небольших недобрых поступков, иначе вы будете саботировать себя. Когда мы прощаем, мы прощаем актера, а не действие.

Благодарность - это состояние души благодарности. По мере того, как она совершенствуется, мы испытываем увеличение нашей« сочувствующей радости », нашего счастья от счастья другого человека. Так же, как и в воспитании сострадания, мы можем чувствовать боль других, поэтому мы можем начать чувствовать их радость также. И это не останавливается там.

У горя может быть качество глубокого исцеления, потому что мы вынуждены испытывать глубину чувств, которая обычно ниже порога осознания.

... исцеление происходит не от любви, а от самого себя. Дело не в том, чтобы быть ясным, а в том, чтобы быть ясным. Это исцеление не о чем-то еще, кроме самого себя. Ничего отдельного, никаких краев, ничего, что могло бы ограничить исцеление. Войдя, в моменты, в царство чистого бытия, врата без ворот распахиваются за пределы жизни и смерти, наше изначальное лицо сияет в нас .

Исцеление приходит, когда мы встречаем наши раненые с состраданием.

Исцеление приносит милосердие и осознанность в то, что мы держим в суждении и страхе.

Если бы издала секвестрированная боль, атмосфера постоянно гудела.

Если ты хочешь другого человека больше, чем что-либо еще в мире, у тебя большие неприятности, и отношения - это шаткий стержень. Разница в том, что больше всего в мире ты хочешь - это правда, а твой партнер - это человек ты хочешь больше всего на свете .

Если ты скоро умрёшь и у тебя будет только один телефонный звонок, кому ты позвонишь и что скажешь? И чего ты ждешь?

Кажется, даже те, кто давно отрекся от Бога, умирают в благодати ... Атеисты не используют свою сушу, чтобы торговаться за лучшее место за столом; на самом деле они могут даже не верить, что ужин подан. не накапливая «заслуги». Они просто улыбаются, потому что их сердце созрело. Они добры без особой причины; они просто любят .

«Я видел, как многие умирали в окружении близких людей, и их последними словами были:« Я люблю тебя ». Были некоторые, которые больше не могли говорить, их глаза и мягкая улыбка остались позади того же самого исцеляющего послания. Я был в комнаты, где те, кто умирал, чувствовали себя как священная земля. (26)

Во всех серьезных болезненных состояниях мы находим сопутствующее низкое содержание кислорода ... Низкое содержание кислорода в тканях организма является верным показателем заболевания ... Гипоксия или недостаток кислорода в тканях является основной причиной всех дегенеративных заболеваний Кислород является источником жизни для всех клеток .

У китайцев слово« сердце »и« ум »одно и то же - Синь. Потому что, когда сердце открыто, а ум ясен, они принадлежат одной субстанции, одной сущности.

Мы используем термин «Возлюбленные» не для концепции, а для опыта. Переживание этой чудовищности, которую мы иногда называем божественной, - это безусловная любовь. Абсолютная открытость, безграничная милость и сострадание. Мы используем эту концепцию не для того, чтобы назвать неописуемую необъятность бытия - нашей величайшей радостью - но для того, чтобы признать и заявить как наше первородное право на чудеса и исцеления внутри.

Именно доверие к нашему огромному« не знаю »дает место истине и позволяет следующей интуиции всплыть на поверхность.

Отпустить наши страдания - самая трудная работа, которую мы когда-либо делаем. Это также самый плодотворный. Исцелить - значит встретить себя по-новому - в новизне каждого момента, когда все возможно, и ничто не ограничено старым.

Дать нам прощение - это одно из самых трудных исцелений, которые мы предпримем. И одно из самых плодотворных. (79)

Позволь последнему дыханию прийти. Позвольте последнему дыханию уйти. Растворяясь, растворяясь в огромном пространстве, тело света освобождается от своей более тяжелой формы. Чувство связи со всем, что есть, все чувство разделения растворяется в просторах бытия. Каждое дыхание тает в космос, как будто оно было последним.

Потеря - это отсутствие того, к чему мы когда-то были привязаны. Горе - это то, что веревочные ожоги остались позади, когда то, что удерживается, вырвано из-под контроля.

Любовь - это не то, чем мы становимся, а то, кем мы уже являемся

Медитация позволяет нам принимать непосредственное участие в нашей жизни, а не в качестве запоздалой мысли.

Медитация не должна исчезнуть на свет. Медитация - это видеть все, что мы есть.

В основе многих мыслей лежит неудовлетворенность тем, что есть. Желание - это побуждение в следующий момент содержать то, чего нет в этот момент. Когда в уме есть желание, этот момент кажется неполным. Желание видеть в другом месте. Полнота здесь.

Непривязанность - не устранение желания. Это простор, позволяющий любому качеству ума, любой мысли или чувства возникать, не замыкаясь вокруг него, не устраняя чистого свидетельства бытия. Это активная восприимчивость к жизни.

Нет ничего более естественного, чем горе, никаких эмоций, более распространенных в нашем повседневном опыте. Это врожденный ответ на потерю в мире, где все непостоянно.

Наше пристрастие к тому, чтобы всегда быть правым, является большим препятствием на пути к истине. Это удерживает нас от такой открытости, которая проистекает из уверенности в нашей природной мудрости.

Наша жизнь состоит из событий и состояний ума. То, как мы оцениваем нашу жизнь с нашего смертного ложа, будет зависеть не только от того, что пришло к нам в жизни, но и от того, как мы жили с этим. Это будет не просто болезнь или здоровье, богатство или бедность, удача или неудача, которые в конечном итоге определяют, считаем ли мы, что у нас была хорошая жизнь, или нет, но качество наших отношений с этими ситуациями: отношение наших состояний ума. , (34)

Кислород играет ключевую роль в правильном функционировании иммунной системы. Мы можем рассматривать дефицит кислорода как самую большую причину всех болезней.

Люди спрашивают, что они должны любить. Ответ - «ничего». Это процесс избавления от того, кем, как вы думали, вы стали, и позволения вашей истинной природе всплыть на поверхность естественным путем.

Цитируя сына Ноя Левина: Как только ты увидишь, что на самом деле нужно сердцу, не имеет значения, собираешься ты жить или умереть, работа всегда одинакова. (25)

Относись к страху, а не только к нему. (50)

Безопасность - самый небезопасный духовный путь, который вы можете выбрать. Безопасность держит тебя оцепенелым и мертвым. Люди застали врасплох, когда пришло время умирать. Они позволили себе так мало жить.

Простое прикосновение к трудному воспоминанию с небольшой готовностью к исцелению начинает смягчать удержание и напряжение вокруг него. (74)

Иногда боль и болезнь не должны быть устранены. Вы не можете угадать Бога. Вместо того, чтобы молиться о том, чтобы это ушло, часто мудрее молиться, чтобы вы узнали от него столько, сколько могли.

Демоны - это не шум. Они - наше отвращение к шуму ... когда вы можете принять дискомфорт, это позволяет достичь душевного равновесия. Эта сдача, то, что отпустить желание быть чем-то отличным от того, что есть в данный момент, освобождает нас от ада.

Разум создает бездну. Сердце пересекает это. Любовь это мост.

Единственная услуга, которую вы можете оказать кому-либо, - это напомнить им об их истинной природе.

Кажется, процесс роста - это искусство падать. Рост измеряется мягкостью и осознанностью, с которой мы снова поднимаемся, легкостью, с которой мы отравляем себя, открытостью, с которой мы продолжаем и делаем следующий неизвестный шаг, за пределы нашего края, за пределы нашего удержания, в замечательное тайна бытия.

Существует тонкий баланс, который мы должны соблюдать, пытаясь найти смысл в любом событии или состоянии ума: многие люди путают поиск смысла с поиском причины, указывая пальцем на что-то или кого-то за вину.

Во всех наших стремлениях глубокая тоска по Богу. Когда мы прикасаемся к другому, мы прикасаемся к Богу. Когда мы смотрим на цветок, его сияние, его аромат, его неподвижность - это еще один момент переживания чего-то более глубокого внутри. Когда мы держим ребенка, когда мы слышим необыкновенную музыку, когда мы смотрим в глаза великого святого, нас привлекает глубокая тоска по дому за нашу истинную природу, за мир и исцеление, которое является нашим правом по рождению. Эта тоска по Богу направляет нас к исцелению, ради которого мы родились.

В страдании нет ничего благородного, кроме любви и прощения, с которыми мы его встречаем. Многие считают, что если они страдают, они ближе к Богу, но я встречал очень мало людей, которые могли бы держать свое сердце открытым для своих страданий, чтобы это было правдой. (124)

Самое грустное в том, чтобы быть человеком - не обращать внимания. Присутствие - это дар жизни.

Исцелить - значит прикоснуться любовью к тому, чего мы прежде касались со страхом.

Понимание - это величайшее совращение ума. Идите к истине за пределами ума.

Пока мы не узнаем, кто родился в этот раз, кажется, что не имеет смысла искать прежние личности. Я слышал, что многие люди говорят о том, кем, по их мнению, они были в предыдущих воплощениях, но, похоже, у них очень мало представления о том, кто они в этом. , , , Давайте возьмем одну жизнь за один раз. Возможно, лучший способ сделать это - жить так, как если бы не было загробной жизни или реинкарнации. Жить так, как будто этот момент был всем, что было отведено. (132)

Желание, чтобы все было иначе, - это самая суть страдания. Мы почти никогда не испытываем непосредственно, что такое боль, потому что наша реакция на нее настолько немедленная, что большая часть того, что мы называем болью, на самом деле является нашим опытом сопротивления этому явлению. И сопротивление обычно намного более болезненно, чем первоначальное ощущение.