Лучшие 84 цитаты Карл Барт на MyQuotes

Существо свободно только тогда, когда оно может определять и ограничивать свою деятельность.

Аборт - это великий современный грех.

Свободный богослов работает в общении с другими богословами ... Он ждет их и просит их подождать его. Наше, к сожалению, недостающее, но необходимое богословское сотрудничество прямо или косвенно зависит от того, хотим ли мы ждать одного из них или нет. другой, возможно, оплакивающий, но улыбающийся со слезами на глазах .

Всякий грех имеет свое происхождение и происхождение от того факта, что человек хочет быть его собственным судьей. И, желая им быть, думая и действуя соответствующим образом, он и весь его мир находятся в конфликте с Богом. Это не примиренный мир и, следовательно, страдающий мир, мир, брошенный на разрушение .

Будучи служителями, мы должны говорить о Боге. Однако мы люди и поэтому не можем говорить о Боге. Поэтому мы должны признавать и наши обязательства, и нашу неспособность, и этим самым признанием прославляем Бога

Вера не может спорить с неверием, она может только проповедовать.

Христианское богослужение - это самое важное, самое срочное, самое славное действие, которое может иметь место в жизни человека.

Совесть - идеальный интерпретатор жизни.

Догматика - это проверка церковной доктрины и провозглашения.

Вера в Божье откровение не имеет ничего общего с идеологией, которая прославляет статус-кво.

Вера - это не искусство. Вера - это не достижение. Вера - это не доброе дело, которым некоторые могут похвастаться, в то время как другие могут извиниться, пожав плечами за то, что не способны на это. Это решающее понимание веры. Само по себе то, что все мы неспособны верить в себя, думаем ли мы о ее подготовке, начале, продолжении или завершении .

Миллионам, которые несправедливо страдают, у Исповедующей Церкви еще нет сердца.

Благодать должна найти выражение в жизни, иначе это не благодать.

Благодать и благодарность принадлежат друг другу как небо и земля. Благодарность вызывает благодать, как голос и эхо. Благодарность следует за благодатью, как гром за молнией.

Благодать и благодарность идут вместе, как небо и земля.

Благодать вызывает освобожденный смех. Благодать Божья ... прекрасна, она излучает радость и пробуждает юмор.

Он [Иисус Христос] - Учитель всего как Слуга всего.

Юмор - это противоположность самоуважения и самовосхваления.

Я не верю в универсализм, но я верю в Иисуса Христа, примирителя всего

Если у меня есть система, она ограничивается признанием того, что Кьеркегор назвал« бесконечным качественным различием »между временем и вечностью

Я должен был показать, что Библия имела дело со встречей между Богом и человеком. Я думал только об отделенности от Бога. После этого я должен был научиться единению Человека и Бога - объединению двух совершенно разных видов. существа .

В Иисусе Бог желает быть истинным Богом не только на высоте, но и на глубине - в глубине человеческой творчества, греховности и смертности.

В Церкви Иисуса Христа не может и не должно быть никаких теологов.

Всегда христианин оглядывается назад и смотрит на прощение грехов.

Может быть, когда ангелы выполняют свою задачу, прославляя Бога, они играют только Баха. Однако я уверен, что когда они вместе вместе, они играют Моцарта.

Иисус Христос, как он засвидетельствован нам в Священном Писании, является единственным Словом Божьим, которому мы должны слышать и которому мы должны доверять и повиноваться в жизни и в смерти.

Иисус не дает рецептов, которые показывают путь к Богу, как это делают другие учителя религии. Он сам путь.

Евреи имеют Божье обещание, и если мы, христиане, тоже его выполняем, то только для тех, кого они выбрали, в качестве гостей в их доме, мы получаем новое дерево, привитое к их дереву.

Радость» у филиппийцев - вызывающее «Тем не менее!» что Павел как бы останавливается против беспокойства филиппийцев .

Радость - самая простая форма благодарности.

Смех - самое близкое к Божьей благодати.

Давайте послушаем, что говорит Библия и что мы, христиане, призваны слышать вместе: по благодати вы были спасены.

Моцарт создает музыку из таинственного центра, и поэтому знает границы справа и слева, сверху и снизу. Он поддерживает умеренность.

узыка @ Mozart всегда звучит обременительно, легко и легко. Вот почему это освобождает нас, освобождает и освобождает нас.

узыка @ Mozart - это приглашение слушателя немного рискнуть из чувства собственной субъективности.

узыка @ Моцарта свободна от всех преувеличений, от всех резких разрывов и противоречий. Солнце светит, но не ослепляет, не горит и не потребляет. Небеса сгибаются над землей, но не отягощают ее, не разрушают и не пожирают.

Никто не может быть спасен - благодаря тому, что он может сделать. Каждый может быть спасен - благодаря тому, что Бог может сделать.

Одна капля вечности имеет больший вес, чем огромный океан конечных вещей.

Исходя из вечной воли Бога, мы должны думать о КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКЕ, даже о самом странном, злодейском или несчастном, как о том, кому Иисус Христос является Брат, а Бог - Отец; и мы должны иметь с ним дело в этом предположении. Если другой человек уже знает это, тогда мы должны укрепить его в знании. Если он еще этого не знает или больше не знает, наша задача - передать ему эти знания.

Наша позиция такова, что мы можем быть спасены от вечной смерти и воплощены в жизнь только путем полной и непрерывной замены, замены, которую Сам Бог осуществляет от нашего имени.

В принципе, все грехи - это просто неблагодарность.

Религия - это устранение всех оснований для доверия, кроме доверия только к Богу.

Научная догматика должна посвятить себя критике и исправлению провозглашения Церкви, а не только ее повторному изложению.

Грех не ограничивается тем злом, что мы делаем. Это зло внутри нас, зло, которым мы являемся.

Общество теперь действительно управляется своими собственными логотипами; скажем, целым пантеоном его собственных отеков и сил ... мы начинаем подозревать, что идолы тщетны, но их демоническое влияние на нашу жизнь не ослабляется. Ибо одно дело вызывать критические сомнения в отношении бога этого мира, а другое - воспринимать дунами, значение и мощь живого Бога, который строит новый мир.

Рвение к чести Бога - это тоже опасная страсть, что христианин должен принести с собой смелость плыть против течения, а не с ним ... принять немало одиночества, возможно, нигде не будет так ясно и ясно. ощутимый, как в церкви, где он так хотел бы, чтобы все было по-другому. И все же он не может и не откажется пойти на этот риск и заплатить эту цену ... он принадлежит там, где идет реформация церкви или она будет продолжаться.

Ангелы смеются над старым Карлом. Они смеются над ним, потому что он пытается понять правду о Боге в книге догматики. Они смеются над тем, что объем следует за объемом, и каждый из них толще, чем предыдущие. Когда они смеются, они говорят друг другу: «Смотри! Теперь он приходит со своей маленькой тележкой, полной томов «Догматики»! »- и они смеются над людьми, которые так много пишут о Карле Барте, вместо того, чтобы писать о том, о чем он пытается написать. Поистине, ангелы смеются.

Христианская церковь существует не на небесах, а на земле и во времени.

Дьявол также может использовать мораль.

Предприятие Адольфа Гитлера со всем его грохотом и фейерверками, всей его хитрой и динамичной энергией - это предприятие злого духа, которому, по-видимому, какое-то время предоставляется свобода, чтобы проверить нашу веру в Воскресение Иисуса Христос.