Лучшие 46 цитат Кэтрин Уилсон на MyQuotes

Около 70% того, о чем я писал, сосредоточено на столкновениях и соответствии между возникающими жизненными и физическими науками и старыми метафизическими структурами в 17 и 18 веках. Остальные 30% состоят из одноразовых очерков или исследований другие интригующие современные темы, такие как визуальный опыт, эстетика, вопросы социальной справедливости и эпистемология моральных знаний .

Моральное правило - это, по сути,« сокращение преимуществ ». Он запрещает вам делать то, что вы могли бы сделать, чтобы служить вашим интересам за чужой счет .

Аристотель считал природу разумной и целеустремленной, в то время как для эпикурейцев и« механических »философов 17-го века в природе нет интенциональности, за исключением случаев, когда есть разум и тело животного.

У атомизма не было абсолютных« выше »и« ниже », и таких правителей не было, поэтому он одобрял недопущение справедливости как соглашение между равными.

Контракт» сменил «статус» как основной организационный принцип в современном политическом и древнем обществе .

Эпикурейство действительно вдохновляло либертинскую культуру в изолированных сектах, но сам Эпикур отверг этику чувственной снисходительности, и он бы отрекся от современного« эпикурейства »как суетливый, дорогой, нефилософский подход к еде и питью.

Эпикур рекомендует хлеб и сыр в качестве основного продукта, и его акцент делается больше на том, чтобы избежать боли, чем на поиске удовольствия, поскольку стремление к удовольствию сопровождается болезненными последствиями.

Даже если бы боги существовали, утверждали эпикурейцы, они не заботились о нас. Скорее, все исходит от природы, и все, что действительно существует, - это атомы и пустоты, движущиеся и собирающиеся.

Даже если вы просто хотите сделать простой предмет одежды для себя или отправиться в длительный поход в лес - что-то, что, как мы представляем, не требует абсолютно никаких ресурсов, - вам нужно пойти в магазин и купить много вещей, и, вероятно, использовать автомобиль.

Для астрономов семнадцатого века эпикурейская доктрина о множественных мирах, разделенных пустым пространством, соответствовала новой системе Коперника, в которой каждая звезда была солнцем, а вселенная была огромным местом без центра.

Для химиков, которые хотели производить новые лекарства и эликсиры и превращать базовые вещества в благородные, идея об отсутствии метафизического барьера для этого - это просто вопрос получения частиц в новых условиях - была обнадеживающей. Это была программа Бэкониана .

Джентльменское, принципиальное, полезное поведение пожилых мужчин по отношению к молодым женщинам остается незамеченным, но оно заслуживает истинного морального доверия, и мы могли бы использовать больше свидетельств от первого лица от бенефициаров и практикующих об этом.

В высшей степени неравные общества морально несовершенны, потому что они становятся таковыми благодаря эксплуатации умных и хорошо позиционированных уязвимостей и слабостей других. Затем богатые используют свою приобретенную политическую власть, чтобы отказаться жертвовать ради др. Эта система предоставляет нам превосходный ассортимент продуктов и опыта для потребителей на вершине шкалы привилегий, но она также унижает и подавляет работников нижнего уровня, как сказали и Адам Смит, и Маркс .

У человеческих ухаживаний есть некоторые дикие крайности. На одном конце спектра - преследование, приставание, шантаж и злоупотребление институциональной властью, которые его цели справедливо боятся и ненавидят. На другом конце - любовь, которая, как сказал Ницше , находится за пределами добра и зла и всегда заслуживает нашего уважения и сострадания, даже когда он обречен или разрушителен. В широкой середине спектра находятся все неоднозначные и трагикомичные события нашего вида .

Я не понимаю, как более быстрый бегун или лучший математик делает вас« заслуживающим »доступа к лучшей жизни или большему влиянию на политику в отсутствие социального решения играть в эту игру так, как это предлагается быть организованным для некоторого набора выгод.

Если вы живете в обществе, в котором происходит приобретение, вы, вероятно, будете приобретателем, но оно не имеет глубоких корней в человеческой природе, за исключением того, что оно глубоко укоренено, чтобы быть психологически восприимчивым к вашим сверстникам и рекламе.

Я должен сказать, что некоторые философы, такие как покойный Бернард Уильямс, и я бы включил себя в эту группу, сказали бы, что спокойствие переоценивается как цель жизни.

В академической обстановке вы берете (как правило) одиноких, интересных мужчин среднего возраста и красивых, умных молодых женщин, и мотивация каждого к проявлению и завоеванию задействована максимально. Сублимированный, это может быть мощной силой для хорошего - Платон мог многое сказать по этому поводу, - но действуя на это, можно навлечь на себя зло без конца .

В старых системах иерархии излучают власть сверху донизу через формы линейного управления и идеологически поддерживаются космологиями и теологиями с участием небесных правителей и их заместителей -« правила лучших .

В Западной Европе и Северной Америке некоторые вещи лучше, чем они были - по крайней мере, по отношению к их моральным нациям - такие как трудовое законодательство, открытие профессий для женщин, нетерпимость к домашнему насилию, но так много все еще морально неприемлемо - торговля оружием, жестокие и необычные наказания, экономический паразитизм .

Думаю, теперь мы лучше понимаем, как действуют моральные мысли и дискурс.

Раньше никто не спорил с женщиной, потому что то, что она думала (если только она не делала полезные комментарии о своей работе), просто не имело значения.

Лейбниц согласился с аргументом о том, что для существования сложного мира должны существовать неразрушимые простые сущности, но эпикурейская мораль, политика и анти-теология приводят его в ужас. Его 'монадология' в котором говорилось, что истинные атомы природы были нерасширенными «живыми зеркалами»; была творческой и красивой системой, и даже во многих отношениях более современной, чем эпикурейский атомизм, чем эпикурейский атомизм, но в ней был реакционный аспект.

Может быть, мы доберемся до этой точки и примем решение тем или иным способом «клонирование человека приемлемо»; но я сомневаюсь, что это когда-либо случится, потому что "допустимо есть креветки с моральной точки зрения"; или с общей формулой "прелюбодеяние не так"; чье намерение продлить снова очень неясно.

ораль в прошлом достигла прогресса, когда мы расширили категорию вещей, которым нам не позволено вредить (животные, «неверные»); видел некоторые заблуждения и объяснения того, какой вред вреден для самих людей (тюремное наказание, гистерэктомия для несчастных жен 1950-х годов); и скорректировал наш критерий для блага других, чтобы требовать только разумных жертв (перестав использовать детей в качестве удобных трубочистов).

оральная теория развивается от теории божественного командования средневековой христианской философии, смешанной с небольшим количеством древней языческой теории добродетели, до чисто светских теорий моральных настроений и межличностных реакций Смита и Юма, до попытки Канта восстановить теорию команд, но с чем-то сверхчувственным в человеке, а не в Боге в качестве источника власти.

Как ни странно, поскольку к настоящему времени я довольно много писал о ранних современных философах, я не заботился об истории философии, которую я считал скучной и неясной, пока я не получил работу по написанию статей для детской энциклопедии в истории науки и начал делать связи между наукой и философией.

Порядок может возникнуть из-за хаоса, когда кто-либо или что-то направляет процесс, когда гибнут нестабильные комбинации атомов, а другие сохраняются. В 17 веке Декарт применил эту проницательность к космологии, и задолго до того, как Дарвин представил свои более строгие идеи о вариациях и отборе, люди стали более открыто рассуждать о происхождении жизни и видах в эпикурейских терминах.

За пределами математики и логики существуют истины здравого смысла, например, что идет снег, с которым могут согласиться обычные наблюдатели в определенном контексте, исходя из соображений неопределенности, и теоретические истины, например, что снег представляет собой кристаллизованный водяной пар, и может быть, между истинами.

Люди раньше казались неспособными оценить женское происхождение. или принять диапазон личных и коммуникативных стилей от обильного и уверенного до трезвого и педантичного. Это намного лучше, чем было, и многие философы-мужчины были чрезвычайно полезны для выявления и критики повседневного сексизма в профессии.

Люди должны иметь возможность развивать свои способности и интересы и иметь доступ к таким товарам, как дружба, артистизм, природа и политический голос. Возможно быть бедным и при этом иметь все это, но в поляризованном обществе, где культура и приключения полностью монетизированы, это намного сложнее.

Желания людей не зафиксированы; они, как правило, хотят получить удовольствие от того, что другим в выбранном им классе сравнения, и от того, что реклама преподносит им как достижимое и приносящее счастье.

Некоторые критики считали, что онтология и теория качеств абсурдны. Никто никогда не видел эти маленькие атомы, и, кроме того, как их простое расположение могло создать шумный, красочный мир, в котором день следовал за ночью, и животные создавали свой собственный вид? Вместо того, чтобы мир, созданный сверхъестественными людьми, заботившийся о них и находившийся под их надзором, эпикурейцы казались богословам назначать все на волю случая. Последние были потрясены взглядом Лукреция на религию как жестоким и угнетающим, а также эпикурейским утверждением, что смерть - это конец всего опыта.

(Атомная) душа смертна, и лучшая жизнь - это та, в которой меньше всего боли и больше всего удовольствия.

Эпикурейцы отрицали, что боги создали мир, а также отрицали, что они играли в нем какую-либо роль.

Жизненный мир человеческого и животного опыта, с цветами, вкусами, твердыми предметами, является эффектом восприятия массированных атомов.

Переход к контрактуализму и утилитаризму потребовал некоторых дополнительных компонентов, помимо смертности, отрицания того, что Бог отвечает за мир, и доктрины о том, что физическая и психологическая боль являются величайшим злом.

Есть люди, которые организуют конкурс, победители, проигравшие, и люди, которые выигрывают от проведения конкурса.

Нет единого теста или формулы для достижения морального прогресса больше, чем для создания научных истин. В этом процессе участвуют теоретики, собиратели фактов, протестующие, мученики за дело, авторы повествований от первого лица, которые меняют наш взгляд и оценивают распределение вреда и пользы.

Есть Гоббс, который в 1640-х годах понимал, что суверен - это не назначенец Бога или даже фигура высшей добродетели и мудрости, а просто функциональное устройство, роль которого состоит в том, чтобы не дать людям причинять боль и убивать друг друга.

Априори нет ничего хорошего в равенстве. У одного человека три телевизора, у другого два, и что?

Мы сейчас возвращаемся к эмпирическому подходу 18-го века с новым интересом к эволюционной основе этики, с «экспериментальным». моральная философия и моральная психология. В результате мы лучше понимаем, почему моральные формулы воспринимаются как неотвратимые команды, даже если нет командира и даже если понятие неизбежного обязательства - просто суеверие. Так что моральная философия сделала огромный прогресс.

Мы называем «рабство не так»; моральная истина, потому что существует конкретная история теоретического исследования определенного вида рабства. Мы обсуждали это веками в метафизических, экономических, биологических и философских терминах; мы выслушали все аргументы за и против, прочитали все показания рабов и свидетелей, и мы решили. Хотя это «мы» - это не все на земле или даже большинство людей, которые никогда не задумывались о рабстве.

Мы должны играть, а иногда и проигрывать, как утверждает Джордж Эйнсли; это поддерживает аппетит к жизни острым.

Мы нуждаемся в горе как предшественнике эмоционального освежения, и поэтому употребляем его заместительно в несколько титрированной, но достаточно мощной форме благодаря взаимодействию с искусством.

Вы можете найти множество философских работ на темы «любовь». и «дружба»; большинство из которых веселые и несколько анодные; вы не найдете многих по поводу потери друзей, родственников и любовников в результате смерти или отчуждения, хотя это происходит постоянно.