Лучшие 29 цитат Джулиан Джейнс на MyQuotes

Абстрактные слова - это древние монеты, чьи конкретные изображения в разговорах давали с пользой.

Альфред Рассел Уоллес, codiscoverer теории естественного отбора. После их двойного анонса теории в 1858 году, и Дарвин и Уоллес боролись, как лаокооны, со змеиной проблемой эволюции человека и ее кодирующей трудностью сознания. Но где Дарвин омрачал проблема с его собственной наивностью, видя только преемственность в эволюции, Уоллес не мог этого сделать .

И когда предполагается, что внутреннее чувство силы или внутренние побуждения или потеря суждения являются зародышами, из которых развился божественный механизм, я возвращаюсь, что истина как раз наоборот, что присутствие голосов, которым нужно было подчиняться были абсолютной предпосылкой для сознательной стадии разума, в которой это Я ответственно и может спорить внутри себя, может распоряжаться и направлять, и что создание такого я является продуктом культуры. В некотором смысле, мы имеем стать нашими собственными богами .

Цивилизация - это искусство жить в городах такого размера, что никто не знает всех остальных

Сознание всегда открыто для многих возможностей, потому что оно включает в себя игру. Это всегда приключение.

После распада двухпалатного разума каждый бог - ревнивый бог.

История движется не скачками в несвязанную новизну, а скорее избирательным акцентом аспектов ее собственного непосредственного прошлого.

Идолопоклонство по-прежнему является социально сплоченной силой - его изначальная функция.

Если мы правильно понимаем научную революцию, мы всегда должны помнить, что ее самым мощным стимулом был постоянный поиск скрытой божественности. Таким образом, он является прямым потомком разрушения двухпалатного разума.

Я изложу тезис просто. Первые поэты были богами. Поэзия началась с двухпалатного мышления.

По метафоре язык растет.

Никто не является моральным среди марионеток, контролируемых богом в «Илиаде». Добра и зла не существует.

Наш поиск уверенности основывается на наших попытках понять историю всех отдельных людей и всех цивилизаций. Помимо этого, есть только трепет.

Поэзия, от объективного описания внешних событий, становится субъективной в поэзию личного сознательного выражения.

Субъективное сознание - это аналог того, что называется реальным миром. Он состоит из словарного или лексического поля, все термины которого являются метафорами или аналогами поведения в физическом мире.

Двухпалатный разум с его управляющими богами развился как заключительная стадия развития языка. И в этом развитии лежит происхождение цивилизации.

Изменения в католической церкви со времен Ватикана II, безусловно, можно отсканировать с точки зрения этого длительного отступления от священного, которое последовало за зарождением сознания в человеческом роде.

Важность написания в разбивке двухпалатных голосов чрезвычайно важна. То, что должно было быть сказано, теперь безмолвно и высечено на камне для визуального восприятия.

Язык людей был связан только с одним полушарием, чтобы другое оставалось свободным для языка богов.

Легенда о расставании Красного моря, вероятно, относится к приливным изменениям в Тростниковом море, связанным с извержением Теры.

Разум все еще преследуется своими старыми бессознательными путями; он размышляет о потерянных авторитетах; и тоска, глубокая и бездонная жажда божественной воли и служения все еще с нами.

Сама причина, по которой нам нужна логика, заключается в том, что большинство рассуждений вообще не сознательно.

Остатки двухпалатного ума не существуют ни в каком пустом психологическом пространстве.

Этот распад двухпалатного разума в так называемом Промежуточном периоде напоминает, по крайней мере, те периодические распады цивилизаций майя, когда вся власть внезапно рухнула, и население снова превратилось в племенных обитателей джунглей.

Нам очень нужны конкретные исследования в этой области шизофренического опыта, чтобы помочь нам понять мезолита.

Мы можем знать только по нервной системе, что мы знали в первую очередь по поведению.

Сознание - намного меньшая часть нашей умственной жизни, чем мы осознаем, потому что мы не можем осознавать то, о чем мы не осознаем. Как просто это сказать; как сложно оценить! Это как спрашивать фонарик в темной комнате, чтобы искать вокруг чего-то, что не имеет никакого света сияющего на нем. Фонарик, так как есть свет в любом направлении, получается, придется сделать вывод, что есть свет везде. И так сознание может показаться пронизывать весь менталитет, когда на самом деле это не так.

Логика - это наука об обосновании выводов, к которым мы пришли естественным путем. Я хочу сказать, что для таких естественных рассуждений сознание не нужно. Сама причина, по которой нам нужна логика, заключается в том, что большинство рассуждений вообще не сознательно.

О, какой мир невидимых видений и услышанного молчания, эта нематериальная страна разума! Какие невыразимые сущности, эти бесконтактные воспоминания и неопровержимые воспоминания! И конфиденциальность всего этого! Тайный театр безмолвного монолога и превентивного совета, невидимый особняк всех настроений, размышлений и загадок, бесконечный курорт разочарований и открытий. Целое королевство, где каждый из нас царит в одиночестве, спрашивая, что мы будем, командуя тем, что мы можем. Скрытый эрмитаж, где мы можем изучать проблемную книгу о том, что мы сделали и еще можем сделать. Интрокосм, который больше меня самого, чем все, что я могу найти в зеркале. Это сознание, которое я сам, это все, и все же ничто - что это? И откуда это взялось? И почему?