Лучшие 43 цитаты Марта С. Нуссбаум на MyQuotes

В конце концов, нация - это не просто единое целое. Это история. Это история о том, что заметно, что нас объединяет, ради чего мы хотим жить и умирать.

Как люди, мы должны быть уязвимыми. Мы не должны пытаться сказать, что мы можем быть самодостаточными или делать все, что необходимо для хорошей жизни сами по себе, потому что нам нужны другие люди.

Когда мы рассказываем истории о жизни других людей, мы узнаем, как представить, что другое существо может чувствовать в ответ на различные события. В то же время мы отождествляем себя с другим существом и узнаем что-то о себе.

Бизнес-лидеры любят гуманитарные науки, потому что они знают, что для инноваций нужно больше, чем просто знание. Вам нужно тренированное воображение.

Но жизнь, которая больше не доверяет другому человеку и не формирует связи с политическим сообществом, больше не является человеческой жизнью.

Выбор имеет значение. Возможно, у вас есть возможность питаться питательно, хотя вы можете выбрать паршивую диету. Что важно, так это возможность.

Отвращение зависит от моральной тупости. Можно рассматривать другого человека как слизистого слизняка или кусок отвратительного мусора, только если он никогда не делал серьезной добросовестной попытки увидеть мир глазами этого человека или испытать это. чувства человека. Отвращение вменяет другому человеку нечеловеческую природу. Как же, наоборот, мы когда-либо можем видеть друг друга как человека? Только с помощью воображения .

Экономисты не терпят философии. Их часто обучают квалифицированным математикам. Они не любят возвращаться к обычному языку и основным принципам.

Вообще-то, я очень большой поклонник нации. Во времена Цицерона существовала идея, что, хотя мы были членами всего мира людей, нам также нужно было соединить наше воображение с меньшей единицей. Меньшая единица мы знали, что можем жить или умереть, потому что Цицерон умер за римскую республику .

Я думаю, что много плохого письма, и я беспокоюсь об этом в философии. Я волнуюсь об этом еще больше в литературных исследованиях, но я бы не стал винить в этом какую-то одну методологию.

Если вы действительно хотите повысить статус женщин, вы могли бы сосредоточиться именно на этом, но вам, вероятно, лучше сосредоточиться и на образовании женщин. Я бы сказал, что доступ к искусственной контрацепции также является очень важным фактором, определяющим статус женщин.

В нашем болоте медиа-сенсаций и групповых выступлений BOSTON REVIEW выделяется смелым голосом для разума и аргументов, одного из очень, очень немногих мест, предлагающих разум, целостность и разнообразие.

Я думаю, что воображение помогает нам выйти из чисто оппозиционного менталитета и увидеть мир более богатым и разнообразным.

Я думаю, что препятствие для женщин заключается в том, что их жизнь переплетена с жизнью мужчин. Изменения на самом глубоком уровне повседневной жизни, и для того, чтобы женщины были по-настоящему равны, нужно быть самим собой.

Я думаю, что нам нужно, чтобы правительство играло определенную роль в разработке политики здравоохранения, которая обеспечивала бы уход за растущим числом людей, которые в нем нуждаются.

Хорошо, что нас защищает срок пребывания и академическая свобода, но мы должны понимать, что это создает риск быть отрезанным. Ученые должны писать, по крайней мере иногда, для широкой публики.

Не так уж много, как много художественных произведений и многих других культур, но было что-то особенное в гражданской природе греческого театра. Все граждане перестали работать. Они пришли в эти театры. Это не было как бродвейский театр, где вы сидите в темноте и ожидаете пассивного развлечения. Вы находитесь в этом театре, амфитеатре, на ярком солнечном свете, смотрите на своих сограждан, узнаете их лица и думаете с ними о будущем вашего города Я думаю, что очень немногие культуры имели театральную традицию, которая была бы такой гражданской .

Знание не является гарантией хорошего поведения, но невежество - это виртуальная гарантия плохого поведения.

Жизнь - это больше, чем зарабатывание на жизнь, и если вы не привыкли думать об этом, вы можете оказаться в среднем или даже более старшем возрасте и быть потрясенными, осознав, что ваша жизнь кажется пустой.

Обратите внимание, что все традиционные вещи, которые философы делают в поисках обоснованности и разумности, способствуют гражданской дружбе. Это звучит довольно круто в небе, да, но я на самом деле верю в это.

Наша эмоциональная жизнь отображает нашу незавершенность: у существа без каких-либо потребностей никогда не было бы причин для страха, горя, надежды или гнева.

Люди просто не хотят чувствовать себя удовлетворенными. Они на самом деле хотят действовать.

Людям нужно быть законодателями, и идея автономии стала очень ценной.

Философы должны быть, как выразился Сенека, «адвокатами человечества». Делайте то, что вы думаете и чувствуете, считайте; исследуемая жизнь имеет глобальные измерения.

Права собственности могут улучшить способность женщины противостоять насилию в семье. Вы могли бы подумать, что образование и занятость важны, потому что они дают женщинам возможность выхода, но собственность также важна. Предоставьте женщинам равные имущественные права на унаследованную землю, и тогда у них будет имущество, которое они могут вывести из брака. Это дает мужьям сильный стимул не побеждать их.

Радио было, в некотором смысле, очень философским средством. Вы могли бы поспорить по радио, и люди слушали его. Телевидение уже сложнее, потому что продолжительность внимания людей становится меньше с телевидением. Сокращение до рекламы и все такое.

Сингапур и Китай, которые не хотят поощрять демократическое гражданство, расширяют свои гуманитарные программы. Все эти реформы направлены на развитие культуры инноваций и предпринимательства.

ЕС мог бы стать большой федеративной нацией. Но они должны были бы сделать вещи по-другому. Во-первых, они должны были бы заставить людей чувствовать себя участниками общего проекта автономного законотворчества. Намного больше политической ответственности, намного больше участия. Я думаю, этого не произошло, потому что двигатели и шейкеры были больше заинтересованы в экономическом союзе, чем в политическом союзе.

Подход ВВП не затрагивает многие аспекты человеческой жизни: здоровье, образование, политическая свобода, религиозная свобода, возможности трудоустройства. И это не так хорошо соотносится с валовым внутренним продуктом. Мы также должны думать о равенстве между группами. И свобода слова и религии. В наши дни Китай всегда находится на вершине рейтинга развивающихся стран, но есть много вещей, которые нам могут показаться недостающими в Китае.

Великие философы прошлого, которые писали так красиво - Руссо, Джон Стюарт Милль, - должны были красиво писать, потому что им приходилось продавать свои работы журналам. Им приходилось продавать книги широкой публике, потому что они не могли занимать должности в университетах. Милль был атеистом и поэтому не мог занимать должность в университете.

Великая трагедия в новой феминистской теории в Америке - потеря чувства общественного долга .... Голодные женщины этим не питаются, избитые женщины этим не защищены, изнасилованные женщины не находят в этом справедливости, геи и лесбиянки не достигают юридической защиты через это.

Греческие трагедии и комедии подобны дорожной карте для всех способов, которыми попытка жить этой богатой, полной жизнью может пойти не так. Вы можете попасть на войну. Вы можете обнаружить, что члены вашей семьи находятся на неправильной стороне политического кризиса. Вы могли быть изнасилованы. Вы могли бы обнаружить, что ваш ребенок сошел с ума из-за какого-то ужасного опыта, который она пережила.

Гуманитарные науки готовят студентов к тому, чтобы стать хорошими гражданами, и помогают им понять сложный, взаимосвязанный мир. Гуманитарные науки учат нас критическому мышлению, анализу аргументов и представлению жизни с точки зрения человека, не похожего на вас.

Нет общедоступных СМИ, в которые все мы могли бы обратиться. Я не очень хороший человек, чтобы говорить о социальных сетях. Я просто избегаю этого. Я также с подозрением отношусь к культуре вентиляции. Но главный вопрос в том, как мы можем в этом мире медиа вести подлинную гражданскую беседу? Я имею в виду, посмотрите на Франклина Рузвельта. У него были эти радиопередачи, которые слушали все американцы, и из этого вышел общий гражданский разговор.

Существует разница в восприятии между женщинами и мужчинами. Женщины чувствуют себя намного свободнее, чем когда-либо, но, тем не менее, когда речь идет об алкоголе, особенно, происходит много сексуальных посягательств и много путаницы по этому поводу. Таким образом, нам нужно больше сосредоточиться на том, что такое согласие, и на важности позитивного согласия.

До того, как я пошел в аспирантуру, было время, когда политическая философия почти прекратила свое существование. Позитивисты думали, что можно сделать только две вещи: концептуальный анализ или эмпирическое исследование. Любая политическая теория или даже этическая теория была ерундой.

То, что я нахожу настолько плохим в гневе, - это желание окупиться. Конечно, очень хочется желать мести. Ваша мать умерла в больнице, и первая мысль, что многие люди думают, я подам в суд на доктора. Вы чувствуете себя беспомощным и думаете, что я менее беспомощен, если я делаю что-то активное, что заставляет кого-то платить. А социальные сети позволяют легко причинять боль другим людям. Но что хорошего это делает?

Быть хорошим человеком - значит иметь открытость миру, способность доверять неопределенным вещам вне вашего собственного контроля.

Быть хорошим человеком - это иметь открытость миру, способность доверять неопределенным вещам вне вашего собственного контроля, которые могут привести вас к гибели в очень экстремальных обстоятельствах, в которых вы не виноваты. Это говорит кое-что очень важное о состоянии этической жизни: что оно основано на доверии к неопределенному и на готовности быть разоблаченным; он основан на том, что он больше похож на растение, чем на драгоценность, что-то довольно хрупкое, но его особая красота неотделима от этой хрупкости.

Сегодня я думаю, что философствовать о демократии очень полезно. Он соединяет политологию и философию, как и должно быть.

@ TV много проблем, но я думаю, что у Интернета и социальных сетей намного больше. Под прикрытием анонимности люди говорят самые порочные вещи.

По мере взросления мы должны изменить ожидания мужчин в отношении их доли домашней работы, ухода за детьми, а также ухода за пожилыми людьми, что является менее приятным и которое мужчины не хотят делать.

С ростом капитализма стало более очевидно, что люди преследуют личные интересы. Великий итальянский националист Джузеппе Мадзини, замечательный философ, сказал, что нам нужен народ. Нам нужно то, на что люди могут опереться, от чего они потом смогут дотянуться до всего мира. Идея всего человечества слишком расплывчата. Это не может надежно мотивировать стремление человека.