Лучшие 36 цитат Николас на MyQuotes

Данный круг не может быть настолько правдивым, что не может быть найден более истинный, и движение сферы в один момент никогда точно не равно ее движению в другом, и при этом оно никогда не описывает два круга, похожих и равных, даже если из внешность может показаться противоположной .

Линия имеет в виду простоту точки больше, чем поверхность; и поверхность [больше разделяет ее], чем материальный объект, - это было очевидно. Из этого рассмотрения точки и материального объекта возвыситесь до подобия об истинном существе и вселенной, и с помощью [этой] совершенно ясной символики [точки зрения] сделать предположение о том, что было сказано .

Все видимые вещи не претендуют на роль своего короля какого-то цвета своего региона, который на самом деле является одним из видимых предметов этого региона, а скорее говорят, что он - максимально возможная красота самого ясного и совершенного цвета.

Все, что мы знаем об истине, это то, что абсолютная истина, какая она есть, находится за пределами нашей досягаемости.

Внешняя вещь, которая познаваема [познаваема] посредством чего-то внутреннего, что является субстанциальным [с разумной душой].

Божественность во всем так, что все в божественности.

Каждое состояние жизни имеет свои особые обязанности; благодаря их достижениям можно обрести счастье.

Каждый угол признает, что это сходство истинной угловатости, поскольку [каждый угол] является углом не в той мере, в какой угол существует сам по себе, а в том, что угол существует в чем-то другом, а именно в поверхности. И поэтому истинная угловатость присутствуют в поддающихся созданию и изображении углах, как в подобии себя .

Потому что все члены [тела] не ищут ничего, кроме неразрывного союза с интеллектом, как с их началом, конечной добротой и вечной жизнью.

Ибо наш интеллектуальный дух сам по себе обладает силой огня. Ни для какой другой цели он не послан Богом на землю, кроме как то, что он светится и превращается в пламя. Когда он возбуждается восхищением, он растет, как будто ветер, проникающий в огонь, возбуждает свой потенциал к действительности. Если мы постигаем дела Божьи, мы поражаемся вечной мудрости .

Поскольку измерения разума, которые достигают временных вещей, не достигают вещей, свободных от времени - точно так же, как слух не достигает того, что не слышно, даже если эти вещи существуют и недостижимы для слуха.

Бог говорит человеку: будь собой, а я буду твоим.

Если этот человек уже великий художник, который знает, как из маленького куска дерева вырастить лицо короля или королевы, муравья или верблюда, то насколько велико мастерство, которое может сформировать в действительности все что во всей потенциальности? Следовательно, Бог, способный произвести из мельчайшего куска материи подобие всех форм, которые могут быть в этом мире и в бесконечном количестве миров, имеет замечательную тонкость .

Поэтому, если человек пришел в мир, чтобы искать Бога и, если он нашел Его, присоединиться к Нему и обрести покой в следовании Ему, человек не может искать Его и достичь Его в этом разумном и телесном мире. мир, поскольку Бог - это дух, а не тело, и его нельзя достичь в интеллектуальной абстракции, так как человек не может представить себе ничего подобного Богу, как он утверждает, - как, следовательно, можно искать Его, чтобы найти Его?

Создавая мир, Бог использовал арифметику, геометрию и астрономию.

В любой науке определенные вещи должны быть приняты в качестве первых принципов, если нужно понять предмет; и эти первые постулаты опираются на веру.

Только в смирении кроется истинное величие, а знание и мудрость полезны только в той мере, в которой они управляют нашей жизнью.

Утверждается, что на Земле существует отдельный вид, который соответствует каждой звезде. Теперь, если земля обеспечивает в каждом виде фокус для действия каждой звезды, почему нельзя сделать подобное положение среди других небесных тел, которые подвержены действию своих собратьев?

Подобно тому, как все движение происходит от неподвижной причины, все делимое происходит от неделимой причины. Однако этот видимый, телесный мир, несомненно, имеет делимую природу, поскольку то, что является телесным, делится. Поэтому этот мир исходит из более ранняя, неделимая Причина .

Жизнь и совершенство, радость, покой и все, что желают все чувства, лежат в отличительном духе, и из этого у них есть все, что у них есть. Даже если органы теряют в силе и жизнь в них уменьшается в активности, она не уменьшается в отличительном духе, от которого они получают ту же жизнь, когда устраняется вина или немощь.

Цветовая тьма также не является доказательством подлости земли; ибо яркость солнца, которая видна нам, не будет воспринята кем-либо, кто может быть на солнце.

Ничто не может быть более полезным даже для самого усердного искателя знаний, чем то, что он на самом деле наиболее образован в том самом невежестве, которое является, в частности, его собственным; и чем лучше человек узнает свое собственное невежество, тем лучше будет его обучение.

Число, следовательно, включает в себя все вещи, которые можно сравнивать. Тогда количество не только пропорционально количеству; оно производит его во всех вещах, которые способны согласовываться и различаться любым образом, будь то по существу или случайно.

Прочность не может быть формой. Ибо изменить - значит деформировать, а не сформировать. Следовательно, то, что можно увидеть в разных вещах, также можно увидеть само по себе без инаковости, поскольку иное не дало бытия ему.

Павел действительно хотел открыть неизвестного Бога философам, а затем подтвердил, что ни один человеческий разум не может постичь Его. Таким образом, Бог раскрывается в этом, что каждый знает, что каждый интеллект слишком мал, чтобы сделать себя образцом или концепцией Его. Однако он называет его Богом или, по-гречески, теос.

Церковь будет наказана, потому что большинство ее членов, как высоких, так и низких, станут такими извращенными. Церковь будет погружаться все глубже и глубже, пока она, наконец, не будет казаться потухшей, и преемственность Петра и других Апостолов истекла. Но после этого она будет победоносно возвышена в глазах всех сомневающихся.

Дело в том, что человек не жаждет какой-либо другой природы, а желает только быть совершенным в своем собственном.

Рациональное воспринимается через интеллект, однако интеллект не находится в области рационального; интеллект - как глаз, а разум - как цвета.

Существует не так много начал, но есть единственное Начало, предшествующее множеству. Но если бы вы сказали, что начинания являются множественными, помимо их участия в Едином, это утверждение могло бы самоуничтожиться. Ибо, конечно, эти множественные начала были бы одинаковыми, поскольку они не принимали участие в Едином, и не одинаковыми, поскольку они не принимали участие в Едином.

Будет Machina Mundi, центр которого, так сказать, повсюду, окружность которого нигде не существует, поскольку Бог - это его окружность и центр, и Он везде и нигде.

У мира нет окружности. Безусловно, он имел бы окружность, если бы имел центр, и в этом случае он содержал бы в себе свое начало и конец; и это будет означать, что есть что-то другое, что накладывает ограничения на мир - другое существо, существующее в космосе за пределами мира. Все эти выводы неверны. Так как мир не может быть заключен в материальную окружность и центр, он непонятен без Бога как его центра и окружности.

Те, кто видел, что нельзя достичь мудрости и многолетней интеллектуальной жизни, если это не будет дано даром благодати и что доброта Всемогущего Бога настолько велика, что Он слышит тех, кто призывает Его имя, и они получают спасение стало смиренным, признав, что они невежественны, и направило свою жизнь как жизнь того, кто желает вечной мудрости. И это жизнь добродетельных, которые протекают в стремлении к другой жизни, что высоко оценивается святыми.

Ты милостив; когда все мои усилия направлены на Тебя, потому что все твои усилия направлены на меня; когда я смотрю на Тебя в одиночестве со всем своим вниманием и никогда не отвожу глаза моего разума, потому что Ты обнимаешь меня постоянным вниманием Твоим; когда я направляю свою любовь к Тебе одному, потому что Ты, кто есть Я Любовь, обратил Тебя ко мне одному. И что, Господи, моя жизнь, кроме того объятия, в котором Твоя восхитительная сладость так любовно обволакивает меня?

Через себя душа достигает всей гармонии, которая воспринимается в ином мире, так же как через то, что является внутренним, душа достигает того, что является внешним.

Мы видим, что во всех вещах Бога заложено естественное желание существовать с полной мерой существования, которая совместима с их конкретной природой. С этой целью они наделены подходящими способностями и действиями; и благодаря этому в них есть естественное различение, соответствующее цели их знания, которое обеспечивает их естественную склонность служить своей цели и быть способным достичь своего достижения в том объекте, к которому его притягивает вес своей собственной природы.

Таким образом, вы можете идти по этому пути, по которому Бог находится выше всего зрения, слуха, вкуса, осязания, обоняния, речи, чувств, рациональности и интеллекта. Он не является ни одним из них, но, скорее, превыше всего, как Бог богов и Царь всех королей. Действительно, Король мира интеллекта - Король королей и Господь господствующих во вселенной.