Лучшие 73 цитаты Жорж Батай на MyQuotes

Суждение о жизни не имеет смысла, кроме правды того, кто говорит последним, а ум расслаблен только в тот момент, когда все кричат одновременно, и никто ничего не слышит.

Поцелуй - это начало каннибализма.

Человек, который находит себя среди других, раздражен, потому что он не знает, почему он не один из других. В постели рядом с девушкой, которую он любит, он забывает, что он не знает, почему он сам, а не тело, которое он трогает. Не зная этого, он страдает от душевной тьмы, которая мешает ему кричать, что он сам - девушка, которая забывает о его присутствии, дрожа в его руках .

Намерение, которое отвергает то, что на самом деле не имеет смысла, - это отказ от всего бытия.

В глубине души есть голос, который хочет, чтобы он никогда не поддавался страху. Но если это правда, что в целом человек не может уступить страху, то, по крайней мере, он откладывает на неопределенное время момент, когда ему придется столкнуться с собой. с целью его страха ... когда он больше не будет пользоваться помощью разума, гарантированного Богом, или когда он больше не будет пользоваться помощью Бога, такой как гарантированный разум. Необходимо откатиться, но это необходимо прыгать, и, возможно, один только откатывается, чтобы прыгнуть лучше .

Но своего рода разрыв - в муках - оставляет нас на грани слез: в таком случае мы теряем себя, мы забываем себя и общаемся с неуловимым загробным миром.

Под внутренним опытом я понимаю то, что обычно называют мистическим опытом: состояния экстаза, восторга, по крайней мере, медитирующих эмоций. Но я меньше думаю о конфессиональном опыте, которому до сих пор приходилось придерживаться, что опыта, обнаженного, свободного от связей, даже происхождения, от любого признания. Вот почему мне не нравится слово мистическое .

За заботу, которую она щедро ходит в туалете, за заботу о красоте, которую она украшает своими украшениями, женщина считает себя объектом, всегда пытающимся привлечь внимание мужчин.

Преступление является фактом человеческого рода, фактом только этого вида, но это прежде всего секретный аспект, непроницаемый и скрытый. Преступление скрывается, и, безусловно, самые страшные вещи - это те, которые ускользают от нас.

Каждый из нас неполон по сравнению с кем-то другим - животное неполноценно по сравнению с человеком ... и человеком по сравнению с Богом, который полон только для того, чтобы быть воображаемым.

Целостность существует во мне как изобилие в пустом желании гореть желанием.

Эротизм отличается от животной сексуальности тем, что человеческая сексуальность ограничена табу, а область эротизма - это преступление этих табу. Желание эротизма - это желание, которое побеждает табу. Оно предполагает человека в конфликте с самим собой.

Существование как целостность остается за пределами какого-либо одного значения, и это сознательное присутствие человечества в мире, поскольку это не значит, не имеет ничего общего с тем, чем оно является, больше не может выходить за пределы себя или давать себе какой-то вид смысл через действие .

Чрезвычайная соблазнительность на грани ужаса

[F] или академические люди, чтобы быть счастливыми, вселенная должна была бы обрести форму. У всей философии нет другой цели: вопрос состоит в том, чтобы дать сюртук тому, что является математическим сюртуком. С другой стороны Утверждение о том, что вселенная ничем не напоминает и является лишь бесформенным, равнозначно утверждению, что вселенная является чем-то вроде паука или плевка .

Человеческая целостность может быть только такой, какой она есть, если отбросить пристрастие к чужим целям.

Человечество, привязанное к задаче изменения мира, которое является лишь одним и фрагментарным аспектом человечества, само изменится во всей полноте.

Я считаю, что у правды есть только одно лицо: насильственное противоречие.

Я наслаждался невинностью несчастья и беспомощности. Могу ли я винить себя в грехе, который привлек меня, который затопил меня с удовольствием именно настолько, насколько это привело меня в отчаяние?

Если я откажусь от точки зрения действия, мне откроется моя совершенная нагота.

Если я хочу осознать целостность в своем сознании, я должен связать себя с огромным, нелепым и мучительным потрясением всего человечества.

Невероятное нервное состояние, трепет за пределами слов: быть таким влюбленным значит быть больным (а я люблю быть больным).

На самом деле направление будущего - только для того, чтобы ускользнуть от нас.

Внутренний опыт ... нелегко получить, и, если смотреть на него со стороны разума, даже нужно увидеть в нем сумму отдельных операций: одни интеллектуальные, другие эстетические, другие - моральные ... только изнутри, доживший до ужаса, он, кажется, объединяет то, что дискурсивная мысль должна отделить .

Интеллектуальное отчаяние не приводит ни к слабости, ни к мечтам, но и к насилию. Нужно только знать, как дать волю своему гневу: хочет ли кто-то бродить, как сумасшедший, по тюрьмам, или же он хочет опрокинуть их.

Я остаюсь в невыносимом незнании, у которого нет другого выхода, кроме самого экстаза.

Я учу искусству превращать муки в восторг.

Я думаю, что знание порабощает нас, что в основе всех знаний лежит рабство, принятие образа жизни, в котором каждый момент имеет значение только по отношению к другому или другим, которые последуют за ним.

Понятно, что мир чисто пародийный, что каждая увиденная вещь - пародия на другую, или же она обманчива.

Это человеческая агитация со всей маленькой и большой пошлостью потребностей, с ее вопиющим отвращением к полиции, которая подавляет ее, это агитация всего ментата, который определяет революционные психические формы, в отличие от буржуазных психических форм.

Именно благодаря« интимному прекращению всех интеллектуальных операций »ум обнажается. Если нет, то дискурс поддерживает его в его небольшом самодовольстве ... Разница между внутренним опытом и философией заключается главным образом в следующем: в опыте». ... то, что имеет значение, больше не утверждение ветра, но ветер .

На самом деле кажется невозможным судить о глазе, используя любое слово, кроме соблазнительного, поскольку нет ничего более привлекательного в телах животных и людей. Но крайняя соблазнительность, вероятно, находится на грани ужаса.

Жизнь всегда происходила в смятении без видимой сплоченности, но она находит свое величие и реальность только в экстазе и экстатической любви.

Жизнь цела только тогда, когда она не подчинена конкретному объекту, который ее превосходит. Таким образом, сущность целостности - это свобода.

Литература ... это новое открытие детства.

Моя настоящая церковь - это святилище, единственное, которое приносит мне истинное удовлетворение.

[Учение Ницше о вечном возвращении] - это то, что заставляет моменты, захваченные имманентностью возвращения, внезапно казаться концами. В любой другой системе, не забывайте, эти моменты рассматриваются как средства: каждая моральная система провозглашает, что «каждый момент жизни должен быть мотивирован». Возвращение немотивирует момент и освобождает жизнь от концов.

Не каждая женщина - проститутка, но проституция - естественный апофеоз женского отношения.

В нас нет ничего более необходимого или более сильного, чем бунт.

Ничто радикально не меняется, когда вместо удовлетворения человека мы думаем об удовлетворении какого-то небесного существа! Божья личность вытесняет проблему и не отменяет ее.

Непристойность - это наше имя для беспокойства, которое нарушает физическое состояние, связанное с самообладанием, с приобретением признанной и устойчивой индивидуальности.

Только литература может раскрыть процесс нарушения закона - без которого у закона не будет конца - независимо от необходимости создавать порядок.

Философия оказывается уже не чем иным, как наследником невероятного мистического богословия, но скучает по Богу и вытирает чистую доску.

Удовольствие начинается только после того, как червь попал в плод; чтобы стать восхитительным, счастье должно быть заражено ядом.

Реализм производит впечатление ошибки. Насилие само по себе избавляет от ощущения бедности этого реалистичного опыта. Только смерть и желание имеют силу, которая угнетает, которая захватывает дыхание. Только экстремизм желания и смерти позволяет человеку достичь истины.

Жертва - это не что иное, как изготовление священных вещей.

Здравомыслие - это удел тех, кто наиболее тупой, потому что ясность разрушает равновесие человека: нездорово честно переносить труды разума, которые постоянно противоречат тому, что они только что установили.

Тоска невротического человека такая же, как и у святого. Невротик, святой участвуют в одной битве. Их кровь течет из похожих ран. Но первый задыхается, а другой дает.

Хаос ума не может быть ответом на провидение вселенной. Все, что может быть, - это пробуждение ночью, где все, что можно услышать, - это мучительная поэзия, которая высвобождается.

Сложность в том, что оспаривание должно быть сделано во имя органа, решается следующим образом: я оспариваю во имя оспаривания, что такое сам опыт.