Лучшие 25 цитат Тим Дехристофер на MyQuotes

Отчуждение, пожалуй, самый эффективный инструмент контроля в Америке, и каждое напоминание о нашей реальной связанности ослабляет этот инструмент.

Нас сильно отталкивает наш потребительский менталитет - наша пристрастие к комфорту и удобству может дать нам [людям] возможность воссоединиться с тем, что мы действительно ценим, и с теми жизненными качествами, которые действительно могут нас поддержать, - в том числе воссоединиться с нашими роли граждан, членов сообщества и людей .

Гражданское неповиновение - это акт любви.

Борьба с нашими негативными эмоциями - важный подготовительный шаг к эффективному действию. Вы должны бороться со сложными вещами, со сложными реалиями мира. Это укрепляет вашу уверенность в том, что вы сможете справиться с такими напряженными ситуациями, когда они возникают.

Чрезмерное потребление не делает людей счастливыми. Мы можем продолжать обеспечивать наши потребности, но мы не можем продолжать бесконечную погоню за все большим количеством потребительских товаров. Не существует источника энергии, который мог бы обеспечить достаточное количество потребительских товаров для удовлетворения наших людей. и эмоциональные потребности; никогда не было, и именно поэтому это было таким бесплодным занятием .

Переживать интенсивные перемены с невежественными и безразличными гражданами, движимыми корпоративной повесткой дня, - это действительно очень страшное предложение. Но вдаваться в это с образованными и уполномоченными гражданами, которые чувствуют, что могут определять курс своего общества и могут удержать подотчетные корпорации и правительства обладают большой властью и потенциалом. Для меня это то, что делает активизм таким важным .

Я не читаю Библию как буквальное слово Бога; я не рассматриваю Иисуса как Бога. Я отверг оба эти утверждения. Я рассматриваю Иисуса как образец того, как мы должны жить, и по этому определению Я считаю себя христианином .

Я не думаю, что поклонение природе необходимо для действительно сильной защиты окружающей среды.

Если мы постоянно подавляем свои сильные, тяжелые эмоции, такие как страх, гнев, гнев и грусть, это ослабляет нас. Но когда мы не боимся противостоять жестким эмоциям - когда мы не отворачиваемся от боли и страдания мира - это создает уверенность в том, что мы можем делать все, что нам нужно .

Если мы хотим изменить этот статус-кво, нам, возможно, придется работать за пределами этих правил, потому что доступные нам правовые пути структурированы именно для того, чтобы мы не вносили существенных изменений.

Изменить мир очень сложно, когда главное - убедиться, что маленький мир вокруг себя не изменится.

Только когда я начал читать историю религии, я понял, что определение христианства с течением времени изменилось во многих разных направлениях, и сегодня основная точка зрения, безусловно, не имеет какой-либо исключительной собственности на то, что значит быть христианином. Понимая, что это освободило меня от использования терминологии без необходимости быть привязанным к ней .

Я бы никогда не попал в тюрьму, чтобы защитить животных, растения или пустыню. Для меня это люди.

Моим духовным путем во многом было христианство - ярлык, который я принял, а затем отверг и снова частично принял, так как мое понимание христианства со временем изменилось. Когда я принял господствующее, догматическое определение христианства, настал момент, когда мне пришлось сказать: «Ну, если это то, чем является христианин, то я не один

Мои ценности в первую очередь мотивированы любовью к другим людям. Я ценю нечеловеческий мир в значительной степени потому, что он так важен для людей. Даже моя оценка дикой природы проистекает из понимания того, насколько важной может быть дикая природа для людей.

Наша безопасность не сводится к тому, чтобы отворачиваться от сложных вещей; это исходит из знания, что мы можем справиться с этим.

Часть причин, по которым я принимаю ненасилие, заключается в том, что это самое эффективное, что мы можем сделать. Это более продвинутая тактика, чем насилие. Если люди, которые участвуют в насилии, хотят усилить свою тактику, они перерастут в ненасилие.

Религиозные сообщества исторически создавались для противодействия силам отчуждения. Вот почему так много успешных социальных движений полагались на силу духовных сообществ, и через них прошла большая база их организации.

Духовность должна играть важную роль, особенно в движениях сопротивления. Учреждения, с которыми мы боремся - корпорации и правительства - используют отчуждение в качестве одного из своих основных видов оружия. Большая часть их сообщений предназначена для того, чтобы люди чувствовали себя отделенными друг от друга, что лишает их силы, что делает их все более легкими в использовании. Это действительно духовное оружие, которое они используют. Это изолирует людей и разрушает их дух.

Вот почему в нашем обществе происходят такие отчуждение, депрессия и отчаяние - потому что используемые нами средства не приводят к желаемым целям, независимо от того, насколько усердно мы работаем или сколько «вещей» мы накапливаем ,

Это не уходит. На этом этапе невообразимых угроз на горизонте, вот как выглядит надежда. В эти времена морально обанкротившегося правительства, которое распродало свои принципы, именно так выглядит патриотизм. Это то, на что похожа любовь, и она будет только расти.

Пока наши лидеры не будут серьезно относиться к своей обязанности передать здоровый и справедливый мир следующему поколению, я продолжу эту борьбу.

Мы должны отказаться не только от устаревших технологий использования ископаемого топлива, но также от устаревшей экономической системы и от устаревшей корпоративной политической системы. Прогрессивная точка зрения заключается в том, что мы достаточно умны и достаточно этичны, чтобы не подчиняться корпорациям. Мы можем создать наши собственные устойчивые, локализованные сообщества.

Что может сделать один человек, так это посеять семена любви и возмущения в сердцах одного движения. И если эти сердца будут плодородной почвой, эти семена любви и негодования превратятся в революцию.

Ненасильственным движением мы по-прежнему вызываем сильную реакцию со стороны правительства или правящих органов. Мы приглашаем мощную реакцию против нас самих. Но это подрывает моральную легитимность нашего нынешнего правительства. Это путь, по которому мы должны идти. Вместо того, чтобы укреплять их легитимность, мы должны подорвать их легитимность.