Лучшие 43 цитаты Клод Леви-Стросс на MyQuotes

Все основные художественные ценности человечества можно найти в Нью-Йорке.

С животными приятно думать.

Антропология нашла свой Галилей в Риверсе, свой Ньютон в Моссе.

Быть человеком означает, что для каждого из нас принадлежность к классу, обществу, стране, континенту и цивилизации; а для нас, европейских землян, приключение в сердце Нового Света означает первое, что это был не наш мир, и что мы несем ответственность за преступление его уничтожения .

Цивилизация перестала быть тем тонким цветком, который был сохранен и кропотливо выращен в одной или двух защищенных областях почвы, богатой дикими видами ... Человечество выбрало монокультуру; оно находится в процессе создания массовой цивилизации, как свекла выращивается в массе. Отныне ежедневный счет за проезд человека будет состоять только из этого единственного элемента .

Восторженные сторонники идеи прогресса рискуют не признать огромные богатства, накопленные человеческим родом. Подчеркивая достижения прошлого, они обесценивают все то, что еще предстоит сделать.

Потому что все - это история. То, что было сказано вчера, - это история, а то, что было сказано минуту назад, - это история. Но, прежде всего, мы склонны недооценивать настоящее, потому что только изучение исторического развития позволяет взвешивать и оценивать взаимосвязи между компонентами современного общества .

Свобода не является ни юридическим изобретением, ни философским завоеванием, заветное владение цивилизациями более значимо, чем другие, потому что они одни смогли создать или сохранить ее. Это результат объективных отношений между человеком и занимаемым им пространством. между потребителем и ресурсами в его распоряжении .

Как мои старые фотографии могут не вызвать во мне чувства пустоты и печали? Они остро меня осознают, что эта вторая депривация на этот раз будет окончательной.

Я ненавижу путешествовать и путешествовать

Я никогда не знал столько наивного убеждения, связанного с большей интеллектуальной бедностью.

В старые времена люди рисковали своей жизнью в Индии или на американском континенте, чтобы вернуть продукты, которые, как нам кажется, сейчас имеют мало комическую ценность, такие как бразильское дерево и перец, добавили новый ассортимент ощутить опыт цивилизации, которая никогда не подозревала о своей собственной безвкусице ... Из этих же земель наш современный Марко Полос теперь возвращает нравственные пристрастия, в которых наше общество испытывает растущую потребность, поскольку оно осознает, что погружается дальше в скуку, но это время они принимают форму фотографий, книг и сказок путешественников .

Я думаю, что общество не может жить без определенного количества иррациональных убеждений. Они защищены от критики и анализа, потому что они нерациональны.

Как человек не одинок в группе, так и никто в обществе не одинок среди других, человек не одинок во вселенной.

Язык - это форма человеческого разума, в которой есть внутренняя логика, о которой человек ничего не знает.

Музыка - это язык, средства сообщения которого разработаны, что такие сообщения могут быть поняты многими, но разосланы лишь немногими, и что он один среди всех языков объединяет противоречивый характер того, чтобы быть одновременно понятным и непереводимым - эти факты сделать создателя музыки существом, подобным богам.

Никакой контакт с дикими индейскими племенами никогда не пугал меня больше, чем утро, которое я провела со старухой, усыпанной шерстью, которая сравнивала себя с гнилой сельдью, заключенной в глыбу льда.

Мы не должны забывать, что в науке нет окончательных истин.

Не все ядовитые соки горят или горькие, и не все горящее и горькое ядовито.

Путешествие не только переносит нас на огромные расстояния, но и заставляет двигаться на несколько градусов вверх или вниз в социальном масштабе. Он вытесняет нас физически, а также, к лучшему или к худшему, выводит нас из нашего классового контекста, так что цвет и вкус определенных мест не могут быть отделены от всегда неожиданного социального уровня, на котором мы находимся, когда испытываем их.

Объекты имеют значение. Только они несут доказательства того, что на протяжении веков что-то действительно происходило среди людей.

Наши студенты хотели знать все, но им показалось, что стоит побеспокоиться только о новейшей теории. Ничего не зная об интеллектуальных достижениях прошлого, они сохраняли свежий и неповторимый энтузиазм по поводу «последней вещи». Мода доминировала над их интересами: они ценили идеи не для себя, а для престижа, который они могли от них извлечь.

Наша система - верх абсурда, поскольку мы относимся к преступнику как к ребенку, чтобы иметь право наказать его, так и к взрослому, чтобы отрицать его утешение.

[Фотография] остается безрассудной для бездумного видения мира ... Как следует из термина «снимок», фотография использует момент и демонстрирует его.

[Сериализм] подобен безбашенному кораблю, которого капитан выгнал в море, который устал от использования его только в качестве понтона и который в частном порядке убежден, что, подвергая жизнь на борту правилам сложного протокола, он не позволит экипажу ностальгически думать ни о своем домашнем порту, ни о конечном пункте назначения.…

Поскольку музыка - единственный язык с противоречивыми атрибутами понятности и непереводимости, создатель музыки - это существо, сравнимое с богами, а сама музыка - высшая тайна науки о человеке.

Обучение и исследования не следует путать с обучением профессии. Их величие и несчастье в том, что они убежище или миссия.

Догмат культурного релятивизма оспаривается теми людьми, ради моральной выгоды которых антропологи установили его в первую очередь. Жалоба, которую выдвигают слаборазвитые страны, заключается не в том, что они вестернизируются, а в том, что вестернизация идет слишком медленно.

Образ, который общество развивает в отношении отношений между живыми и мертвыми, в конечном итоге - попытка на уровне религиозной мысли скрыть, приукрасить или оправдать реальные отношения, которые преобладают среди живых.

Музыкальные эмоции проистекают именно из того факта, что в каждый момент композитор удерживает или добавляет больше или меньше, чем ожидает слушатель, исходя из паттерна, который, по его мнению, он может угадать, но который он неспособен на полное гадание. , , ,

Музыкальные эмоции проистекают именно из того факта, что в каждый момент композитор удерживает или добавляет больше или меньше, чем ожидает слушатель, исходя из паттерна, который, по его мнению, он может угадать, но который он неспособен на полное гадание. Если композитор удерживает больше, чем мы ожидаем, мы испытываем восхитительное ощущение падения; мы чувствуем, что вырваны из стабильной точки на музыкальной лестнице и брошены в пустоту. Когда композитор удерживает меньше, происходит обратное: он заставляет нас выполнять гимнастические упражнения более умело, чем наши собственные.

Единственное явление, с которым писания всегда сопутствовали, - это создание городов и империй, то есть интеграция большого числа людей в политическую систему и их классификация по кастам или классам. Похоже, что он способствовал эксплуатации людей, а не их просвещению.

Порядок и гармония западного мира, его самое известное достижение и лаборатория, в которой вырабатываются структуры, еще неизвестной сложности, требуют ликвидации огромной массы ядовитых побочных продуктов, которые теперь загрязняют земной шар. Первое, что мы видим, путешествуя по миру, - это наша собственная грязь, брошенная в лицо человечеству.

Полиции не доверяют миссию, которая отличает их от тех, кому они служат. Будучи не озабоченными конечными целями, они неотделимы от личностей и интересов своих хозяев и сияют своей отраженной славой.

Есть один факт, который можно установить. Единственное явление, которое всегда и во всех частях света, похоже, связано с появлением письменност

Сегодня ужасно исчезают живые существа, будь то растения или животные. И ясно, что плотность людей стала настолько велика, если я могу так сказать, что они начали отравлять себя. И мир, в котором я заканчиваю свое существование, больше не мир, который мне нравится.

Ученый не тот, кто дает правильные ответы, он тот, кто задает правильные вопросы.

Эти факты делают создателя музыки существом, подобным богам, и делают музыку самой высшей загадкой человеческого знания.

Мудрец не дает правильных ответов, он задает правильные вопросы.

Работы художника, поэта или музыканта, такие как мифы и символы дикаря, должны рассматриваться нами, если не как высшая форма знания, по крайней мере, как самая фундаментальная и единственная действительно распространенная для всех нас; научная мысль - всего лишь острый момент, более проницательный, потому что она была выброшена на камень факта, но ценой некоторой потери вещества и ее эффективности следует объяснять ее способностью проникать достаточно глубоко для основной части инструмента следовать за головой.

Мир начался без человека, и он завершится без него.

Ebbene non possiamo nasconderci che, nonosante la sua urgente Необходимость практического применения, многократного характера, права и обязанности, связанные с этим, не могут быть пересмотрены в порядке, не зависящем от общества, в частности, в гражданском обществе. Качественные и творческие ценности и духовность чё дано прегио алла вита, и че ня raccogliamo preziosamente nelle biblioteche e nei musei, perché c sentiamo semper meno sicuri di esset alis etti alt alttit al ettit alttité dététén et alis et alis protiurne. Senza dubbio ci culliamo nel sogno che l 'uguaglianza e la fraternità regneranno un giorno fra gli uomini, senza che la loro diversità venga compromessa. Ma se l 'umanità non si rassegna a diventare la стерильная потребительская диалекта че-ха-ха-сапуто-креел-нель-пассато, capace soltanto di d vita a opere bastarde, инновационный проект, созданный в соответствии с новыми условиями, действующими в США, США richiamo di altri valori, Arrivando Fino al loro rifiuto se non addirittura alla loro negazione. Infatti non ci si si può sciogliere nel godimento dell 'altro, identificandosi con lui, e nello stesso tempo mantenersi diverso

Каждое усилие понять разрушает изучаемый объект в пользу другого объекта другой природы; этот второй объект требует от нас нового усилия, которое разрушает его в пользу третьего, и так далее, и так далее, пока мы не достигнем единого постоянного присутствия, точки, в которой исчезает различие между значением и отсутствием значения: та же самая точка с которого мы начали.