Лучшие 11 цитат Ярослав Пеликан на MyQuotes

Позиция агностика - это позиция, которая оставляет открытым вопрос о том, существует ли бог или боги, утверждая, что нашел такой вопрос без ответа или без ответа. Для атеиста вопрос был получен, и отрицательный.

И Сократ, и Иисус были выдающимися учителями; оба они убеждали и практиковали великую простоту жизни; оба считались предателями религии своего сообщества; никто из них ничего не писал; оба они были казнены; оба стали предмет традиций, которые трудно или невозможно гармонизировать .

Если Христос воскрес, ничто не имеет значения. А если Христос не воскрес - ничто другое не имеет значения.

Иисус Христос слишком важен, чтобы оставлять его богословам.

Независимо от того, что кто-либо может лично о нем думать или верить, Иисус из Назарета был доминирующей фигурой в истории западной культуры на протяжении почти двадцати веков ... Именно с его рождения большая часть человечества датирует свои календари, это по его имени прокляты миллионы, а по его имени молятся миллионы.

Традиция - это живая вера мертвых людей, к которой мы должны добавить нашу главу, пока у нас есть дар жизни. Традиционализм - это мертвая вера живых людей, которые боятся, что если что-то изменится, все предприятие рухнет.

Традиция - это живая вера мертвых. Традиционализм - это мертвая вера живых.

Традиция - это живая вера мертвых; Традиционализм - это мертвая вера живых. Традиция живет в разговоре с прошлым, помня, где мы находимся и когда мы находимся, и что именно мы должны решать. Традиционализм предполагает, что ничего нельзя делать впервые, поэтому все, что нужно для решения любой проблемы, - это прийти к предположительно единодушному свидетельству этой гомогенизированной традиции.

В отличие от большинства читателей в древности, которые читают свои книги вслух, мы разработали соглашение о чтении в молчании. Это позволяет нам читать более широко, но часто и хуже, особенно когда то, что мы читаем, например пьесы Шекспира и Священного Писания, представляет собой совокупность устного материала, который был почти, но не случайно, записан в книге, как летать в янтаре.

В принципе, идея Реформации об универсальном священстве всех верующих означала, что не только духовенство, но и миряне, не только богослов, но и магистрат, были способны читать, понимать и применять учения. Библии. И все же одним из вкладов священной филологии библейских гуманистов в Реформацию было требование, которое на практике часто противоречило понятию универсального священства: Библию нужно понимать на основе подлинного оригинального текста, написанного на Иврит и греческий язык, которые в большинстве случаев только духовенство и богословы могли понять правильно. Таким образом, научный авторитет реформаторского духовенства заменил священнический авторитет средневекового духовенства.

Одним из примеров является известная притча о блудном сыне (Луки 15: 11-32), которую в некоторых отношениях лучше назвать притчей о старшем брате. Ибо смысл притчи в целом - вопрос, который часто упускают из виду христианские толкователи, в их стремлении подчеркнуть уникальность и особенность церкви как блудного младшего сына, который был восстановлен в пользу отца, - находится в заключении. слова отца старшему брату, который отстаивает народ Израиля: «Сын, ты всегда со мной, и все, что принадлежит мне, твое. Было уместно веселиться и радоваться, потому что это твой брат был мертв и жив; он был потерян и найден. Исторический завет между Богом и Израилем был постоянным, и именно в этот завет теперь были введены и другие народы. Эта притча об Иисусе подтвердила как традицию продолжения отношений Бога с Израилем, так и новаторство новых отношений Бога с церковью - двойной завет.