-
От АнонимЖюльен Бенда
И история улыбнется, думая, что это тот вид, за который умер Сократ и Иисус Христос.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Христианство призывало человека восстать против Природы, но сделало это во имя своих духовных и бескорыстных качеств. Прагматизм призывает его сделать это во имя своих практических качеств. Раньше человек был божественным, потому что он мог обрести концепция справедливости, идея закона, чувство Бога; сегодня он божественен, потому что он смог создать оборудование, которое делает его хозяином материи .
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Раньше лидеры государств практиковали реализм, но не соблюдали его. С ними мораль была нарушена, но моральные представления остались неизменными. Современный губернатор, благодаря тому, что он обращается к толпе, вынужден быть моралистом, и представить его действия как связанные с системой морали .
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Можно сказать, что современная Европа с учителями, которые сообщают ей, что ее реалистические инстинкты прекрасны, действуют плохо и чтят то, что плохо.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Ничто не кажется мне более сомнительным, чем замечание Аристотеля о том, что, вероятно, искусство и философия были обнаружены несколько раз и несколько раз утрачены.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Мир, если он когда-либо существует, будет основан не на страхе войны, а на любви к миру. Это будет не воздержание от действия, а появление состояния ума. В этом смысле самый незначительный писатель может служить миру, где самые могущественные трибуналы ничего не могут сделать.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Мир возможен только в том случае, если люди перестают отдавать свое счастье во владение вещами, «которые нельзя разделить», и если они поднимают себя до такой степени, что они принимают абстрактный принцип, превосходящий их эгоизм. Другими словами, это может быть достигнуто только путем улучшения человеческой морали.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Мир возможен только в том случае, если люди перестают отдавать свое счастье вещам, которыми нельзя делиться.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Философия, которая раньше воспитывала человека, чтобы он чувствовал себя сознательным, потому что он был мыслящим существом и говорил: «Я думаю, поэтому я», теперь поднимает его, чтобы сказать ... «Я думаю, поэтому я не» ( если он не учитывает мысли только в том скромном регионе, где его путают с действием).
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Поскольку у греков преобладающее отношение мыслителей к интеллектуальной деятельности заключалось в том, чтобы прославлять ее, поскольку (подобно эстетической деятельности) она находит свое удовлетворение сама по себе, за исключением какого-либо внимания к преимуществам, которые она может получить. Большинство мыслителей согласились бы с вердиктом Ренана о том, что человек, который любит науку за ее плоды, совершает худшее из богохульств против этой божественности. Современные чиновники жестоко разорвали эту хартию. Они провозглашают, что интеллектуальные функции являются респектабельными только в той степени, в которой они связаны с достижением конкретного преимущества.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Учителя ... проповедуют "превосходство интеллекта"; но они проповедуют это, потому что, по их мнению, именно интеллект показывает нам действия, необходимые для наших интересов, т. е. от той же страсти к практическому.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Человек науки, художник, философ привязан к своим народам так же, как и рабочий день и торговец.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Современные клерки создали в так называемом культурном обществе позитивный романтизм грубости. Они также создали романтику презрения.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Современные моралисты превозносят ... культ практической деятельности вопреки бескорыстной жизни.
00 -
От АнонимЖюльен Бенда
Настоящий клерк - это Вовенарг, Ламарк, Френель, Спиноза, Шиллер, Бодлер, Сезар Франк, которые никогда не отвлекались от безудержного обожания прекрасного и божественного необходимостью зарабатывать себе на хлеб. Но такие клерки неизбежно редки. Правило состоит в том, что живое существо, обреченное на борьбу за жизнь, обращается к практическим страстям, а оттуда к освящению этих страстей.
00