Лучшие 29 цитат Фетхуллах Гюлен на MyQuotes

Человек действительно человек, если он или она учится, учит и вдохновляет других. Трудно считать по-настоящему человеком человека, который невежественен и не желает учиться.

Небольшое меньшинство в Турции даже обвиняет меня в наличии политических амбиций, хотя на самом деле я много лет боролся с различными болезнями.

Мне не безразлична оценка добрых людей. [Избиратели] были чрезвычайно любезны, называя меня лучшим публичным интеллектуалом в мире, титул, на который я никогда не назову себя имеющим право.

Я не могу согласиться с такими понятиями, как гюленизм или гюленист. Я был всего лишь писателем и официальным проповедником среди людей. Я не могу иметь прямого влияния на какого-либо человека или деятельность. Это немыслимо, что я могу оказать давление на кого-либо.

Я не верю, что многие турки подозревают мою деятельность. Идея о том, что многие турки подозревают в этом движении добровольцев, возникает по тем же причинам, что и мир узнает больше о тех мусульманах, которых СМИ называют радикалами. те, кто производит такое впечатление, чрезвычайно громки, некоторые наблюдатели могут быть обмануты .

Я никогда не имел и не буду иметь никаких [политических] амбиций. Единственное, на что я всегда обращал свое сердце, - это возможность получать Божье хорошее удовольствие и, следовательно, пытаться сделать его известным и любимым правильно. человечеством .

Я никогда не представлял себя и не хотел, чтобы меня выбрали как нечто важное в мире. Я всегда старался быть смиренным слугой Бога и скромным членом человечества.

Я неоднократно заявлял, что истинный мусульманин не может быть террористом, и террорист не может считаться истинным мусульманином.

Межконфессиональный диалог сегодня необходим, и первый шаг к его установлению - забывать прошлое, игнорировать полемические аргументы и отдавать предпочтение общим пунктам, которые намного превосходят полемические.

Ислам не терпит и абсолютно осуждает терроризм и любую террористическую деятельность.

Ислам как религия фокусируется в первую очередь на неизменных аспектах жизни и существования, тогда как политическая система касается только социальных аспектов нашей мирской жизни.

Изменяющиеся времена не влияют на основные принципы ислама: вера, поклонение, мораль и поведение. Ислам не предлагает какую-либо неизменную форму правления или пытается ее сформировать. Ислам никогда не предлагал и не устанавливал теократию в своем названии. Вместо этого Ислам устанавливает фундаментальные принципы, которые ориентируют общий характер правительства .

Любовь - одно из самых тонких благословений, которые Всемилостивый даровал человечеству.

Влюбленные не могут себе представить противодействия любимой. Они не могут терпеть увидеть возлюбленную, скрытую чем-то, что заставляет Его быть забытым. Более того, влюбленные считают бесполезной любую речь не о возлюбленном, а любой поступок, не относящийся к Нему, как неблагодарность и неверность.

Зрелые люди никогда не считают разницу средством конфликта.

Мусульмане никогда не были и не могут быть такими низкими, чтобы ожидать решения своих проблем с помощью террора.

Человек никогда не достигнет далеких берегов, если решит остаться на скамье подсудимых. В страхе его маленький корабль мечты может разбиться о скалы.

Лишь немногие люди понимают, что социальная гармония и мир с природой, между людьми и внутри человека могут возникнуть только тогда, когда материальное и духовное царство примирены.

Только тот, кто переполнен любовью, построит счастливый и просвещенный мир будущего.

Политика не может влиять ни на формирование ислама, ни на управление мусульманами & apos; поступки и отношения во имя ислама.

Некоторые люди могут уважать мои взгляды и проявлять уважение ко мне, и я надеюсь, что они не обманули себя при этом. Некоторые люди думают, что я лидер движения.

Некоторые [люди] думают, что есть центральная организация, ответственная за все учреждения, которые, по их мнению, связаны со мной. Они игнорируют рвение многих служить человечеству и получать от этого хорошее удовольствие от Бога. Они игнорируют щедрость людей. Такое недопонимание может привести к тому, что у других возникнут подозрения в отношении финансовых ресурсов школ.

[Терроризм] состоит из определенных фундаментальных проблем, в том числе невежества, бедности и страха перед другими. Некоторые люди используют в своих интересах молодых и глупых. Они подвергаются манипулированию, насилию и даже наркотикам до такой степени, что могут быть использованы в качестве убийц под предлогом каких-то безумных идеалов или целей.

Терроризм - один из главных грехов, которым Коран угрожает адским огнем.

В Коране говорится, что человечество было создано для того, чтобы признавать и поклоняться Богу и, как аспект этого поклонения, улучшать мир, строго избегая коррупции и кровопролития. Требуется относиться ко всем вещам и существам с глубоким состраданием. Это моя философия, которая обязывает меня оставаться в стороне от всех мирских званий и рангов.

Мусульманский мир страдает от внутренних разногласий, антидемократической практики и нарушения основных прав и свобод человека.

Цель нашего творения очевидна: достичь наших высших целей: веры, знаний и духовности; размышлять о вселенной, человечестве и Боге и тем самым доказывать нашу ценность как людей.

Сегодня люди говорят о многих вещах: об угрозе войны и частых столкновений, о загрязнении воды и воздуха, о голоде, обострении моральных ценностей и т. Д. В результате на передний план вышли многие другие проблемы: мир, удовлетворенность, экология, справедливость, терпимость и диалог. К сожалению, несмотря на некоторые многообещающие меры предосторожности, те, кто должен решать эти проблемы, как правило, делают это, ища дальнейшие способы покорить и контролировать природу и производить более смертоносное оружие.

Терпимость, термин, который мы иногда используем вместо слов «уважение, милосердие, щедрость или терпение», является наиболее важным элементом моральных систем; это очень важный источник духовной дисциплины и небесной добродетели совершенных людей.