Лучшие 41 цитата Ричард Райт на MyQuotes

Вся литература протестная.

Все казалось возможным, скорее всего, выполнимым, потому что я хотел, чтобы все было возможно ... Поскольку у меня не было сил заставлять вещи происходить вне меня в объективном мире, я заставлял вещи происходить внутри. Потому что моя среда была голой и мрачной Я наделил его неограниченными возможностями, выкупил его ради собственного голодного и облачного желания .

В возрасте двенадцати лет у меня было отношение к жизни, которое должно было продолжаться, чтобы заставить меня искать те области жизни, которые поддерживали бы ее, чтобы я скептически относился ко всему, стремясь ко всему, терпимо ко всем и все же критический. Дух, который я поймал, дал мне понимание страданий других, заставил меня тяготеть к тем, чьи чувства были такими же, как мои, заставил меня сидеть часами, в то время как другие рассказывали мне о своей жизни, делал меня странно нежным и жестоким, жестоким и мирный .

Но цвет кожи негров делает его легко узнаваемым, вызывает подозрение, превращает его в беззащитную цель

Не оставляйте выводы, когда можно представить доказательства.

Каждый день, когда ты видишь нас, чернокожих, на пыльной земле твоей фермы или на твердом тротуаре городских улиц, ты обычно воспринимаешь это как должное и думаешь, что знаешь нас, но наша история гораздо более странная, чем ты подозреваешь, и мы не то, что мы кажемся .

Черт возьми, смотри! Мы живем здесь, а они там живут. Мы черные, а они белые. У них есть вещи, а у нас нет. Они делают вещи, а мы нет. Это похоже на жизнь в тюрьме.

Он жил и действовал, полагая, что он один, и теперь он увидел, что его не было. То, что он сделал, заставило других страдать. Сколько бы он ни хотел, чтобы они забыли его, они не будут способный. Его семья была частью его, не только в крови, но и в духе.

Я мог терпеть голод. Я научился жить с ненавистью. Но я чувствовал, что мне было отказано, что само дыхание жизни было за пределами моей досягаемости, что больше всего на свете ранило меня. новый голод .

Я не знала, что я действительно жива в этом мире, пока не почувствовала, что достаточно тяжело, чтобы убить их.

Если человек что-то признался на смертном одре, это была правда, потому что никто не мог смотреть смерти в лицо и лгать.

Я слушал, смутно зная, что совершил какое-то ужасное зло, которое я не мог отменить, что я произнес слова, которые не мог вспомнить, даже если мне не хватало их, чтобы убить их, убить их, повернуть время назад к моменту, прежде чем я говорил, чтобы у меня был еще один шанс спасти себя .

Во мне формировалось стремление к некоему сознанию, к способу существования, которого, как говорил образ жизни во мне, не могло быть, не должно быть, и на который был наложен смертный приговор. Где-то в мертвых южной ночи моя жизнь переключилась на неправильный путь, и, не зная об этом, локомотив моего сердца несся по опасно крутому склону, направляясь к столкновению, не обращая внимания на предупреждающие красные огни, которые моргали вокруг меня, сирены и вопли, и вопли, которые наполнили воздух .

"Разве жизнь не такая, какой она должна быть, в определенном смысле? Разве это не наивный, кто находит все это сбивающим с толку? Если у вас есть представление о том, что такое сердце человека, разве вы не сказали бы, что, может быть, все усилия человека на земле построить цивилизацию - это просто безумная и испуганная попытка человека спрятаться от самого себя?

Только в книгах - в лучшем случае, не более чем в искусственных культурных переливаниях - мне удавалось поддерживать себя в негативной жизненной манере. Всякий раз, когда мое окружение не поддерживало или не питало меня, я цеплялся за книги.

Это заставило меня полюбить разговор, который искал ответы на вопросы, которые никому не могли помочь, которые могли только поддерживать во мне это захватывающее чувство удивления и трепета перед лицом драмы человеческого чувства, скрытой внешней драмой жизни.

Дело не в том, чтобы поверить или не поверить в то, что я прочитал, а в том, чтобы почувствовать что-то новое, почувствовать влияние чего-то, что изменило взгляд на мир.

Мне было бы невозможно рассказать кому-либо, что я извлек из этих романов, потому что это было не что иное, как ощущение самой жизни.

"Я уезжал с Юга, чтобы броситься в неизвестность ... Я брал часть Юга для пересадки в чужую землю, чтобы посмотреть, может ли он расти иначе, если бы он мог пить новые и прохладные дожди, согнуться в странные ветры, реагирующие на тепло других солнц и, возможно, на цветение

Любовь вырастает из стабильных отношений, обмена опытом, лояльности, преданности, доверия.

Решайся, Улитка! Вы наполовину в своем доме, И на полпути!

Мужчины могут голодать от недостатка самореализации, насколько могут от недостатка хлеба.

Наша слишком молодая и слишком новая Америка, похотливая, потому что она одинока, агрессивна, потому что она боится, настаивает на том, чтобы увидеть мир с точки зрения добра и зла, святого и злого, высокого и низкого, белого и черный; наша Америка боится фактов, истории, процессов, необходимости. Он обнимает легкий способ проклятия тех, кого не может понять, исключая тех, кто выглядит по-другому, и спасает свою совесть самоуверенным плащом праведност

Жалость может очистить нас от враждебности и вызвать чувство отождествления с персонажами, но это также может быть утешительным заверением, которое заставляет нас поверить в то, что мы поняли, и что, сожалея, мы даже сделали что-то, чтобы исправить ошибку.

Чтение было как наркотик, допинг. Романы создали настроения, в которых я жил в течение нескольких дней.

Художник должен поклониться чудовищу своего собственного воображения.

Чем ближе автор думает о том, почему он написал, тем больше он начинает рассматривать свое воображение как своего рода самогенерирующий цемент, который склеивает его факты, а его эмоции - как своего рода темного и неясного создателя этих фактов. С неохотой он приходит к выводу, что отчитываться за свою книгу - значит отчитываться за свою жизнь.

бывают случаи, когда жизненные цели настолько изуродованы, что разум и смысл выкрикивают, что мы останавливаемся и снова собираем их вместе, прежде чем сможем продолжить

Они ненавидят, потому что боятся, и боятся, потому что чувствуют, что самые глубокие чувства их жизни подвергаются нападкам и возмущению. И они не знают почему; они бессильные пешки в слепой игре социальных сил.

Насилие - это личная необходимость для угнетенных ... Это сознательно не разработанная стратегия. Это глубокое, инстинктивное выражение отрицания индивидуальности человека.

У нас была своя цивилизация в Африке до того, как нас захватили и унесли на эту землю. Мы плавили железо, танцевали, делали музыку и народные стихи; мы лепили, работали по стеклу, плели хлопок и шерсть, плели корзины и тряпку. Мы изобрели средство обмена, добывали серебро и золото, изготавливали глиняную посуду и столовые приборы, изготавливали инструменты и посуду из латуни, бронзы, слоновой кости, кварца и гранита. У нас была своя литература, своя система права, религии, медицины, науки и образования.

Человек будет стремиться выразить свое отношение к звездам; но когда сознание человека приковано к получению буханки хлеба, эта буханка хлеба так же важна, как и звезды.

Если бы я был членом класса, который правит, я бы отправлял людей во всех районах страны, чтобы не шпионить или не бить непокорных рабочих, не устраивать забастовки и не разрушать профсоюзы, а выискивать тех, кто больше не отвечает к системе, в которой они живут. Я хотел бы заявить, что реальная опасность не в том, что те, кто пытается захватить свою долю богатства с помощью силы, или те, кто пытается защитить свою собственность с помощью насилия, обе эти группы своими позитивными действиями поддерживают ценности системы, в которой они живут. Миллионы, которых я боялся бы, - это те, кто не мечтает о наградах, которые выделяет нация, потому что именно в них, хотя они и не знают этого, произошла революция, и она ждет своего времени, чтобы перевести себя в новый и странный образ жизни.

... Я обнаружил, что многие предметы были табу с точки зрения белого человека. Среди тем, которые они не хотели обсуждать с Негросом, были следующие: американские белые женщины; Ку-клукс-клан; Франция, и как там жили негритянские солдаты; Французские женщины; Джек Джонсон; вся северная часть Соединенных Штатов; гражданская война; Авраам Линкольн; Грант США; Генерал Шерман; католики; Папа Римский; евреи; Республиканская партия; рабство; социальное равенство; Коммунизм; Социализм; 13-я и 14-я поправки к Конституции; или любая тема, требующая позитивного знания или мужского самоутверждения со стороны негров. Наиболее приемлемыми темами были секс и религия.

Если бы вы поняли, что такое сердце человека, разве вы не сказали бы, что, возможно, все усилия человека на земле построить цивилизацию - это просто безумная и испуганная попытка человека спрятаться от самого себя? Что есть часть человека, которую человек хочет отвергнуть? Этот человек хочет не знать, кто он? Что он хочет защитить себя, увидев, что он что-то ужасное? И что это «ужасно» часть его самого может быть не такой ужасной, как он думает, но он находит это слишком странным и не знает, что с этим делать? Мы говорим о том, что делать с атомной бомбой ... Но сердце человека, его дух - самая смертоносная вещь в творении. Разве не все культуры и цивилизации являются лишь экранами, которые люди использовали для разделения, чтобы поставить между той частью себя, которой они боятся, и той частью себя, которую они хотят в своей глубокой робости попытаться сохранить? Разве все усилия человека по порядку не являются попыткой по-прежнему бояться человека перед самим собой?

Во мне формировалось стремление к некоему сознанию, к способу существования, которого, как говорил образ жизни во мне, не могло быть, не должно быть, и на который был наложен смертный приговор. Где-то посреди южной ночи моя жизнь переключилась на неправильный путь, и, не зная об этом, локомотив моего сердца несся по опасно крутому склону, направляясь к столкновению, не обращая внимания на предупреждающие красные огни, которые все мигали вокруг я, сирены, колокола и крики, которые наполнили воздух.

Я продолжал читать мою нынешнюю обстановку в свете моей прежней.

.... Мне было интересно, не было ли более агрессивного и разрушительного нападения на личности людей, чем идея расовой дискриминации.

Может быть, в человеке нет ничего особенного, & apos; Кросс сказал ощупью. «Может быть, в этом и заключается ужас». Человек может быть чем угодно. И, может быть, человек в глубине души подозревает это, действительно знает это, вид снов, что это правда; но в то же время он не хочет действительно знать это? Разве человеческая жизнь на этой земле не может быть чем-то вроде застывшего страха перед человеком, каким он может быть? И каждое его движение не может быть таким, чтобы скрыть этот ужасный факт? Вращать это во что-то, что он чувствует, заставило бы его отдохнуть и немного легче дышать? То, что человек, возможно, слишком много, чтобы нести человек ...

Никогда еще я не чувствовал себя таким рабом, как когда я ползал по каменным ступеням каждый день. Работая со временем, я мочил пять шагов, разбрызгивал мыльный порошок, потом приходил белый доктор или медсестра и, вместо того, чтобы избегать мокрых шагов, шел по ним и выслеживал грязную воду на ступенях, которые я уже очистил. Чтобы избежать этого, я убирал только два шага за раз, расстояние, на которое мог ступить десятилетний ребенок. Но это не помогло. Белые люди все еще швыряли свои ноги в грязную воду и запутывали другие чистые шаги. Если я когда-либо действительно горячо ненавидел бездумных белых, это было тогда. Ни разу за все время моего пребывания в институте ни один белый человек не проявил достаточной вежливости, чтобы избежать мокрого шага.

Скорее, я умоляю вас увидеть образ жизни среди нас, образ жизни, отстающий и искаженный, но обладающий собственными законами и претензиями, существование людей, растущих из почвы, подготовленной коллективной, но слепой волей сто миллионов человек. Прошу вас признать человеческую жизнь, драпированную в форме и форме, чуждую нашей, но исходящую из почвы, вспаханной и посеянной нашими собственными руками. Я прошу вас признать законы и процессы, вытекающие из такого состояния, понять их, стремиться изменить их. Если мы не сделаем ничего из этого, тогда мы не должны притворяться, что ужас или удивление, когда сорванная жизнь выражается в страхе, ненависти и преступности.